陳海明

（廣州市廣播電視大學(xué)，廣東·廣州 510091）

對民族學(xué)生群體開展思想政治教育活動是我國高校思想政治教育領(lǐng)域中的特殊而重要的政治性任務(wù)，從國家到學(xué)校一直都是非常重視，均付出了諸多努力。不過由于各種原因，高校民族學(xué)生思想政治教育工作始終處于一種邊緣化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，存在這樣那樣的不足，需要完善和努力的地方很多。中國夢的提出為其注入了新鮮的血液和動力，也引發(fā)了諸多學(xué)者的關(guān)注，紛紛將中國夢與大學(xué)生思想政治教育工作結(jié)合在一起，力求推動高校思想政治教育工作有新的突破和發(fā)展[1]。因此，在這種情況下探討和解決中國夢視角下高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作問題具有十分重要的現(xiàn)實意義和價值。

一、中國夢與高校民族學(xué)生思想政治教育的內(nèi)在觀念

中國夢為中國和中國人民指出了前進的方向和價值追求，為高校思想政治教育工作改革創(chuàng)新注入了新的教育內(nèi)容和教育資源，營造了良好的教育環(huán)境和氛圍，提供一些示范作用，推動高校思想政治教育進入新一輪創(chuàng)新發(fā)展。因而，中國夢具有諸多的思想政治教育功能，彰顯了很多正能量的作用。

1.從思想教育內(nèi)容上，中國夢為當(dāng)前高校思想政治教育的內(nèi)容完善注入了新的血液和養(yǎng)分[2]，能夠推動高校思想政治教育內(nèi)涵式發(fā)展，具體體現(xiàn)在這幾個方面：一是具有很強的政治功能。二是具有很強的價值教育功能。三是具有很寬廣的理論視野和高度。四是中國夢具有很強的共識功能。針對當(dāng)前中國文化多元化和思想多樣化的發(fā)展態(tài)勢，針對人們價值觀的多樣化和價值困惑，我們黨提出了中國夢的偉大目標(biāo)。其實最關(guān)鍵的用意就是要在全社會形成一種社會共識，形成現(xiàn)代文明信念的共識，形成對社會主義制度的共識，形成對社會主義各項公共政策的共識[3]。因此，通過中國夢的宣傳教育，在全社會已經(jīng)形成了對中國精神、中國道德、中國文化、中國文明等的共識。

2.中國夢在全國的宣傳教育和踐行從環(huán)境上，為其高校思想政治教育營造了一個良好的共識教育環(huán)境。當(dāng)前中國夢已經(jīng)成為我國各行業(yè)和各單位思想政治教育和思想政治工作的重要課題和任務(wù)，在全國已經(jīng)形成了中國夢和社會主義核心價值觀教育的良好氛圍，在這種思想文化大背景下推動高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育就有了很好的底氣和氛圍。

3.中國夢在全國的宣傳教育和踐行引領(lǐng)從教育模式上，為高校思想政治教育模式和方式的改革創(chuàng)新提供了一種新的視角和思路。中國夢的宣傳教育工作除了采用傳統(tǒng)的進課堂、進學(xué)生和進生活的教育模式外，大量采用很多現(xiàn)代化的教育模式，比如遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)教育，也采用很實用的實踐教育活動，還充分利用各個公共空間和公共平臺，大力宣傳中國夢；同時，還將中國夢和社會主義核心價值觀的構(gòu)建有機結(jié)合在一起，形成思想道德教育的合力。

4.民族學(xué)生思想政治教育工作是中國夢宣傳教育的有力平臺和載體。通過民族學(xué)生群體思想政治教育工作平臺，能夠?qū)⒅袊鴫魩нM學(xué)生的頭腦、帶進課堂和教材，讓中國夢主題教育活動獲得發(fā)展的長效機制。

二、當(dāng)前高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作存在的問題及其成因

少數(shù)民族學(xué)生是高校學(xué)生群體的特殊群體[4]，高校對之的思想政治教育和道德教育已經(jīng)取得一些成績，但是由于各種因素的制約和影響，目前我國高校少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育工作還存在很多問題和不足：比如教育理念上落后單一，現(xiàn)代化和國際化信息化教育理念明顯不足；教育目標(biāo)和內(nèi)容針對性不強，認(rèn)同教育做得很不到位，思想政治教育、心理健康教育、人格教育、審美教育和人文素質(zhì)教育等方面整合融合不夠；教育模式和方式上，實踐育人和個性化的教育模式還有待開發(fā)建設(shè)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與傳統(tǒng)思想政治教育優(yōu)化組合和協(xié)同發(fā)展不夠；教育環(huán)境上，現(xiàn)實環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜性和負(fù)面性的諸多影響和制約；德育工作的教師隊伍的素質(zhì)和地位有待切實提高，少數(shù)民族學(xué)生本身的道德學(xué)習(xí)積極性和主動性發(fā)揮不夠。這些問題從面上看是單一的教育問題，從背后看其實是一個更高次價值理想追求的推動的缺乏，缺乏一種文化和價值引領(lǐng)。中國夢的提出和主題宣傳教育活動在很大程度上就是為了解決高校思想政治教育這種疲軟問題的一個有力回應(yīng)。

一是教育理念落后和狹窄，在很大程度上還停留在單一的思想政治教育的場域中，沒有國際化和信息化的教育理念，沒有跨界協(xié)作的教育理念，沒有一體化和系統(tǒng)化的教育理念。這種理念的構(gòu)建狀態(tài)非常不利于學(xué)生思想政治工作開展，其實就是為高校民族學(xué)生思想政治工作提出了構(gòu)建一種新的教育理念和觀念的課題和任務(wù)——那就是要根據(jù)時代發(fā)展的需要和學(xué)生的情況，建構(gòu)與時俱進的教育理念和觀念，以此推動高校民族學(xué)生思想政治教育工作可持續(xù)發(fā)展。

二是教育目標(biāo)與內(nèi)容上不完善，嚴(yán)重影響了高校民族學(xué)生思想政治教育的針對性和有效性。這方面主要體現(xiàn)在高校民族學(xué)生思想政治教育工作開展時，沒有很好地分析民族學(xué)生的特點，沒有很好地根據(jù)民族學(xué)生的實際狀況，制定出一套切合民族學(xué)生情況的思想政治教育目標(biāo)，導(dǎo)致教育針對性不強。另外，教育內(nèi)容方面，話語系統(tǒng)沒有轉(zhuǎn)換為民族學(xué)生的話語系統(tǒng)，很難完全為民族學(xué)生接受。其中最關(guān)鍵的是，沒有將民族學(xué)生的心理健康教育、就業(yè)教育、素質(zhì)教育等等融合在一起，很難引起民族學(xué)生的興趣，這其實就為高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作提出了一個重要課題——那就是如何針對少數(shù)民族學(xué)生的特點構(gòu)建教育內(nèi)容體系和目標(biāo)體系。

三是教育模式與方式落后單一，顯得創(chuàng)新不夠。這方面主要表現(xiàn)在高校民族學(xué)生思想政治工作開展沒有很好地結(jié)合高校網(wǎng)絡(luò)時代思想政治教育工作發(fā)展的需要，沒有很好地整合傳統(tǒng)思想政治教育的做法，導(dǎo)致其教育吸引力和影響力嚴(yán)重不足。這其實就為高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作提出了一個重要課題——那就是針對少數(shù)民族學(xué)生的思想文化、心理特點、愛好和興趣，構(gòu)建一套適合的教育方法體系。

四是教育環(huán)境上，沒有很好地注重民族學(xué)生思想政治教育工作的環(huán)境建設(shè)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)、校園文化環(huán)境建設(shè)和社區(qū)建設(shè)等方面很好分析民族學(xué)生的感受，難以真正構(gòu)建適合民族學(xué)生思想政治發(fā)展和心理就業(yè)成長需要的環(huán)境建設(shè)。這其實就為高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作提出了一個重要課題，那就是如何營造好良好的校園環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為學(xué)生成長提供良好的環(huán)境和氛圍。

五是教育師資隊伍上，目前高校民族學(xué)生思想政治教育工作中，教師素質(zhì)和其他綜合素質(zhì)建設(shè)整體狀況不理想，尤其是在人文素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等方面，開展得不積極主動，這其實就為高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作提出了一個重要課題，那就是如何提高道德教育工作者的素質(zhì)和能力，以便更好地提升高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的引導(dǎo)力。

六是教育評價上，當(dāng)前高校思想政治教育評價體系一般都是針對大多數(shù)同學(xué)制定的指標(biāo)體系，難免一些地方不符合民族地區(qū)學(xué)生思想政治教育的實際狀況，導(dǎo)致其內(nèi)在的發(fā)展動力不足。這其實就為高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作提出了一個重要課題，那就是如何結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生的實際狀況和國家的要求，構(gòu)建一套科學(xué)的道德評價系統(tǒng)，以便不斷增強少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的內(nèi)在驅(qū)動力。

三、以中國夢宣傳教育為契機，提升高校民族學(xué)生思想政治教育水平

針對當(dāng)前高校少數(shù)民族學(xué)生思想教育中存在的問題，按照中國夢教育的要求[5]，各個高校應(yīng)該好好反思當(dāng)下民族學(xué)生的教育問題和成長問題，結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生的實際情況，將中國夢注入高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育系統(tǒng)的各個環(huán)節(jié)中，讓中國夢引領(lǐng)高校思想政治教育工作健康發(fā)展，讓中國夢的宣傳教育與思想政治教育完美融合互動共進，從而不斷提升高校少數(shù)民族學(xué)生的思想道德水平和政治素質(zhì)，不斷提升自我教育的能力，具體說來，應(yīng)該采取如下措施提升高校少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育：

1.以中國夢為指導(dǎo)，不斷豐富和更新教育理念，推動高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育健康發(fā)展。這就要求高校在開展少數(shù)民族思想政治教育時，堅持整體化和系統(tǒng)化的教育理念，注重各個教育環(huán)節(jié)的系統(tǒng)規(guī)劃和運行，注重中國夢教育內(nèi)容和其他教育內(nèi)容的整體融合，注重與其他學(xué)科教育協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展；堅持國際化和信息化的教育理念，注重從教育目標(biāo)、內(nèi)容和模式方式等層面借鑒國外發(fā)達(dá)國家公民教育的成功做法，注重信息化理念和手段運用；堅持人本化的教育理念，注重根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的特點和需求，不斷變革和調(diào)適教育的手段和話語系統(tǒng)。

2.以中國夢為指導(dǎo)，不斷拓展教育內(nèi)容和目標(biāo)，夯實高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)。這就要求高校在開展少數(shù)民族思想政治教育時，務(wù)必要制定好民族學(xué)生成長的以下教育目標(biāo)：從心理引導(dǎo)目標(biāo)到理想樹立的目標(biāo)，從人生價值觀的構(gòu)建到做人處事等方面的育人目標(biāo)等應(yīng)該納入整個民族學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)視域中，做好少數(shù)民族學(xué)生的各項認(rèn)同教育工作，包括對學(xué)校的認(rèn)同、對專業(yè)的認(rèn)同、對班集體的認(rèn)同、對寢室同學(xué)的認(rèn)同、對中國夢和核心價值觀的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對國家的認(rèn)同等等方面都需要及時開展，以便增強少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的動力；根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的生理心理特點和思想道德現(xiàn)狀，將基本道德教育與價值觀的教育融合，將一般的思想政治教育和現(xiàn)代公民教育結(jié)合，將中國夢與學(xué)生成長夢、民族夢和其他美麗的個人理想融合其中，將道德教育、素質(zhì)教育、學(xué)科專業(yè)教育等融合其中，努力建構(gòu)科學(xué)化與實用化、適合少數(shù)民族學(xué)生特點的教育內(nèi)容體系；做好教育內(nèi)容的話語表達(dá)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換工作，努力做好與少數(shù)民族學(xué)生觀念習(xí)俗、話語系統(tǒng)等方面共同融合的契合點，建構(gòu)起符合少數(shù)民族學(xué)生用語習(xí)慣和思維習(xí)慣的思想政治教育話語表達(dá)系統(tǒng)。

3.以中國夢為指導(dǎo)，努力開展各種實踐性的道德教育活動，不斷增強高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育實踐的實效性和時效性。這就要求高校在開展少數(shù)民族思想政治教育時，務(wù)必要認(rèn)真分析少數(shù)民族學(xué)生的思想文化特點、心理特點、個性愛好等等[6]，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢和特點，大力開展網(wǎng)絡(luò)教育模式，建構(gòu)民族學(xué)生思想政治教育專用網(wǎng)站，開展網(wǎng)絡(luò)溝通輔導(dǎo)平臺；同時積極推動傳統(tǒng)教育模式整合創(chuàng)新，與網(wǎng)絡(luò)教育平臺互動共進，推動中國夢和其他認(rèn)同教育工作進課堂、進頭腦、近生活和進教材；通過各種場域大力開展思想政治教育的實踐活動[7]，比如理論轉(zhuǎn)化型教育實踐、活動型教育實踐、生活性教育實踐等等形式不斷拓展和發(fā)展，推動民族學(xué)生思想政治教育工作向生活化實踐化方向發(fā)展，不斷增強民族學(xué)生思想政治教育工作的吸引力和影響力；不斷解決少數(shù)民族學(xué)生實際困難和問題，提升其踐行中國夢的信心，這就要求高校開展民族學(xué)生思想政治工作時，德育教師和學(xué)生工作教師切實多調(diào)研少數(shù)民族學(xué)生的家庭、生活、學(xué)習(xí)和工作、心理、就業(yè)等方面的具體情況和具體問題，多方協(xié)調(diào)，及時有效地解決，排除民族學(xué)生擔(dān)憂的各種難題，為民族學(xué)生思想政治教育解除不必要的負(fù)擔(dān)；以中國夢為指導(dǎo)，加強少數(shù)民族學(xué)生寢室文化、網(wǎng)絡(luò)文化、校園文化、手機文化建設(shè)，引導(dǎo)和激勵民族學(xué)生積極參加這些文化建設(shè)，不斷提升其文化境界和思想境界，讓民族學(xué)生感受到文化的無限魅力和感染力。

4.以中國夢為指導(dǎo)，努力構(gòu)建高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的生態(tài)環(huán)境，為高校少數(shù)民族學(xué)生身心健康成長提供良好的環(huán)境和氛圍。這就要求高校在開展少數(shù)民族思想政治教育時，注重學(xué)校生態(tài)環(huán)境、社會與網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境、家庭生態(tài)環(huán)境的整體性建設(shè)；注重道德教育主體和客體之間作用發(fā)揮，建構(gòu)好道德教育接受的良好生態(tài)環(huán)境；注重民族學(xué)生道德思想和心理個體成長，科學(xué)引導(dǎo)民族學(xué)生形成一種道德品性的心理理解和心理調(diào)適的機制，建構(gòu)起民族學(xué)生身心和諧平穩(wěn)的自我心理成長生態(tài)環(huán)境[8]，從而推動民族學(xué)生思想政治教育各個環(huán)節(jié)和各個因子的共生互動多贏發(fā)展。

5.以中國夢為指導(dǎo)，努力提高教育主體的專業(yè)素質(zhì)與綜合素質(zhì)，為高校少數(shù)民族學(xué)生身心健康成長提供堅實的人力資源基礎(chǔ)。這就要求高校在開展少數(shù)民族思想政治教育時，通過各種形式和平臺，不斷提升民族學(xué)生思想政治教育的教師隊伍的現(xiàn)代化教育能力，拓寬其知識面，培養(yǎng)其國際化和信息化的教育理念；同時，注重思想政治教育工作隊伍的有機整合和協(xié)同工作，力求思想政治教育課教師和專業(yè)學(xué)科教師跨界協(xié)作，從而形成對民族學(xué)生思想政治教育的合力。

6.以中國夢為指導(dǎo)，不斷提升少數(shù)民族學(xué)生自主教育和自主學(xué)習(xí)的能力，力求在高校少數(shù)民族學(xué)生群體中形成一種自我監(jiān)控自我督導(dǎo)的思想政治教育機制。這就要求高校在開展少數(shù)民族思想政治教育時，通過各種形式和平臺，注重民族學(xué)生自身學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式和模式、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面的培養(yǎng)和發(fā)展，力求形成民族學(xué)生思想政治教育的自我教育自我提高的機制，不斷提升民族學(xué)生思想政治教育的內(nèi)在動力。

總之，中國夢為高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作創(chuàng)新發(fā)展帶來了新的機遇、新的場域、新的任務(wù)和課題。在中國夢的語境下推進民族學(xué)生思想政治教育工作，在很大程度上就是要做好民族學(xué)生對中國夢和社會主義核心價值觀的認(rèn)同教育工作和踐行引領(lǐng)工作，將中國夢的教育融于日常思想政治教育的各個環(huán)節(jié)和場域之中，讓中國夢和核心價值觀化為民族學(xué)生群體一以貫之的行動信條。

[1]毛 俊，雙傳學(xué)，“中國夢”視域下的青年教育探析[J].河北青年管理干部學(xué)院學(xué)報，2014，(4)：1-4.

[2]馬亞男、紀(jì)亞光，中國夢的思想政治教育功能初探[J].思想政治教育研究，2013，(5)：10-13.

[3]周光輝，推進國家治理現(xiàn)代化需要尋求和凝聚社會共識[J].法制與社會發(fā)展，2014，(5)：11-13.

[4]宋祖仲，“中國夢”視域下大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新途徑[J].六盤水師范學(xué)院學(xué)報，2013，(12)：57-60.

[5]張宇晴，“中國夢”引領(lǐng)下的高校思想政治教育探究[J].教育探索，2013，(10)：104-106.

[6]湯洋，高校少數(shù)民族大學(xué)生心理特點及教育對策探析[J].黑龍江民族叢刊（雙月刊），2014，(3)：153-157.

[7]陳中建，當(dāng)前高校德育實踐實效性提升的科學(xué)路徑[J].南京社會科學(xué)，2014，(10)：128-132.

[8]王云濤，論大學(xué)德育生態(tài)環(huán)境之構(gòu)建[J].學(xué)術(shù)交流，2014，(3)：202-205.