□文字整理 / 本刊記者 彭燚

春節(jié)燃放煙花是中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，在古代，雖然建筑和人口不像現(xiàn)在這么密集，但燃放煙花爆竹同樣惹出過不少事端，而且也出現(xiàn)過“禁放令”。

在古代，煙花爆竹最大的社會危害莫過于失火。古建筑多為木結(jié)構(gòu)，很容易引發(fā)火災(zāi)。即使是莊嚴(yán)的皇宮禁地，也多次因燃放煙花而遭受重創(chuàng)。因此，對于禁放煙花爆竹，很早就有相關(guān)規(guī)定，而真正的“禁放令”，直到1907年才出現(xiàn)。

古代煙花惹禍不少

煙花的“惹禍?zhǔn)贰庇兄T多記載。永樂十三年（1415年）正月，那時北京皇宮尚未完工，明成祖在已建成的午門城樓上觀賞大型煙花鰲山，因鰲山搭建過高，距午門過近，燃放時忽來一陣大風(fēng)，致使午門城樓被引燃，燒死很多人，還燒死一位率兵救火的都督馬旺。這場北京皇宮的首次大火，在《明史·成祖本紀(jì)》記載為“十三年春正月……壬子，北京午門災(zāi)”。

明代嘉靖皇帝是個著名的“不著調(diào)”的皇帝。據(jù)《日下舊聞考》記載，嘉靖四十年（1561年）11月25日夜，嘉靖皇帝在寢殿的貂皮帳幕中與新寵幸的尚美人燃放小煙花取樂，不料將帳幕引燃，大火蔓延使整座永壽宮都被燒毀。

除去傷人和火災(zāi)，因觀賞煙花引起的慘劇也時有發(fā)生。

光緒二十一年，一幕悲劇在天津城上演。據(jù)張燾在《津門雜記》中記載，天津人每到農(nóng)歷二月十九都要燃放爆竹，俗傳這一天是觀音的誕辰。白天演戲，入夜后，開始燃放煙花。在煙市和老城里的草廠庵，作為供奉觀音之地，是燃放煙花最多的地方。草廠庵廟前的空地約有百畝左右，人們搭建起了戲臺。到了黃昏時分，演戲停止，開始燃放煙花。在現(xiàn)場觀看的人們只顧著看熱鬧，忽略了安全，擺放煙花的架子在水中間，兩側(cè)僅僅能夠容納一人進(jìn)出，許多人被人群擠落水中。第二天，經(jīng)過查驗，有20人在水中喪生。

古代如何管理煙花

煙花爆竹雖是危險品，但也是節(jié)日必需品，古代人對煙花爆竹的熱情一直沒有消減過。

清代，煙花爆竹進(jìn)入批量生產(chǎn)階段，而且已有專門的爆竹銷售店?！肚灏揞惓酚涊d，光緒年間，湖南某地有一名十八九歲的袁姓女子，發(fā)明了一臺制爆竹機(jī)，每天能做爆竹兩萬枚。

有了批量生產(chǎn)，就有批量銷售。清代有專門的爆竹銷售店，不僅在過年過節(jié)兜售煙花，也提供平常婚喪嫁娶所需要的爆竹，更有商人不辭辛苦地赴外地販賣爆竹。

為了安全，清政府和民間對制造、銷售和燃放煙花爆竹進(jìn)行嚴(yán)管。國家采取的必要措施包括三方面：規(guī)定制造爆竹的作坊必須注冊，獲得官府批準(zhǔn)，并掛牌生產(chǎn)。

《大清律例》規(guī)定：“京城制造花爆之家于地方保甲門牌內(nèi)注明‘業(yè)花爆’字樣?！眹乙?guī)定，制造、販賣爆竹的店鋪必須開設(shè)在城外。

有一幅民俗圖，畫的是：頭戴瓜皮小帽、身穿長袍馬褂的清代人擺出了賣爆竹的攤位，可攤位不在熙熙攘攘的鬧市，卻在一處近乎荒山野嶺的小路邊。

20世紀(jì)初，清政府自中央到地方開始了一場全面的新政改革，許多政策都先在天津試點(diǎn)，而后在全國推行，最為明顯的就是新式警察的建立。此時，全國都將目光集中在各種社會習(xí)俗的改良上，過年禁止放鞭炮的話題是議論的焦點(diǎn)之一。這項波及千家萬戶的政策，只有依靠強(qiáng)制力才能推行。而天津新式警察制度的逐步健全，為改革這一習(xí)俗提供了保證。據(jù)了解，禁止燃放煙花爆竹最早出現(xiàn)在租界地區(qū)，為避免燃放煙花爆竹帶來的空氣污染和火災(zāi)，天津的租界早就禁止在入夜后燃放煙花爆竹。

天津禁止在城市燃放鞭炮除了有向西方學(xué)習(xí)的因素外，還與當(dāng)時社會動蕩不安有關(guān)。當(dāng)時，中國北方經(jīng)常會發(fā)生士兵的嘩變，而爆竹聲一響，給人的感覺就好像又發(fā)生了什么變故，為此，巡警總局發(fā)出了這么一個禁令，這也使得天津成為中國禁止燃放鞭炮的第一個城市。

□責(zé)任編輯/彭燚