張清改

（中共信陽(yáng)市委黨校，河南信陽(yáng)464000）

信陽(yáng)北據(jù)中原，南控荊楚，東接吳會(huì)，西通巴蜀，素有中州鎖鈅、楚豫咽喉之譽(yù)。 歷史上，出于軍事、政治的需要，國(guó)家對(duì)信陽(yáng)的行政建制規(guī)格多有調(diào)整，信陽(yáng)的城市空間也隨之起伏多有變化。 今日，在各地大力挖掘地域文化的熱潮中，厘清信陽(yáng)城市空間的演變歷史，發(fā)掘信陽(yáng)城市歷史故事，追尋信陽(yáng)城市人文精神的余韻遺風(fēng)猶顯必要。

一、信陽(yáng)城市的發(fā)展歷史

信陽(yáng)是鄂豫皖三省交界處一座歷史悠久的淮上名城，迄今為止已經(jīng)有近三千年的建城史。 信陽(yáng)城市的前身是淮河上游的一座屯兵城——城陽(yáng)城，后隨著豫南政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展而易地筑城，建造了今天意義上的信陽(yáng)城。

（一） 城陽(yáng)王城——魏晉之前的早期奠基

歷史上，信陽(yáng)政區(qū)多分為東西兩部分，東部治所長(zhǎng)設(shè)光山，西部治所多在今日信陽(yáng)市。 但是今日信陽(yáng)市的城市形成時(shí)間是魏晉，在此之前，信陽(yáng)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心在城陽(yáng)城。

城陽(yáng)城在今日信陽(yáng)市西北25 公里的淮河西岸。 西周末年，申國(guó)國(guó)君申伯為西周周幽王的太子宜臼建造太子城，太子城建造之后的一千年中，圍繞著太子城的城廓，這里建起了城市功能強(qiáng)大的城陽(yáng)城、楚王城，這里逐漸擔(dān)負(fù)起了豫南政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心的重任，先后是楚國(guó)營(yíng)建的軍事重鎮(zhèn)屯兵城、孔子周游列國(guó)入楚與楚國(guó)大夫申公壽余長(zhǎng)談的負(fù)涵城、楚頃襄王流亡的臨時(shí)國(guó)都和秦漢魏晉時(shí)期城陽(yáng)縣的治所所在地。 因此，太子城可以視作是信陽(yáng)建城的伊始，而城陽(yáng)城則為魏晉之后信陽(yáng)城市的發(fā)展做好了早期的奠基。

今日的城陽(yáng)城遺址經(jīng)考古勘測(cè)，城池清晰地分為內(nèi)城和外城，共有總面積68 萬(wàn)平方米，城池依地勢(shì)、水勢(shì)而建， 行政和軍事防御特點(diǎn)突出， 外城的東面巧借淮河天險(xiǎn)，北面依靠十字江自然險(xiǎn)峻地勢(shì)拱衛(wèi)，易守難攻。 同時(shí)整座城市功能齊全，城內(nèi)劃分為宮殿區(qū)、屯兵區(qū)、手工工場(chǎng)和商業(yè)等不同區(qū)域，是當(dāng)時(shí)一座繁華的邊關(guān)城市。

因時(shí)間久湮，昔日城池巍峨、戰(zhàn)馬嘶鳴、市井繁華喧囂的城陽(yáng)城今日已化為沉默的遺跡， 在無(wú)聲地訴說(shuō)著它千年的風(fēng)雨。而城陽(yáng)城在一千多年的漫長(zhǎng)城市發(fā)展史上，曾書(shū)寫(xiě)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期血與火的傳奇， 經(jīng)歷了多個(gè)王朝更迭的興亡往事，吸引了諸子百家佇足的目光，也見(jiàn)證了信陽(yáng)早期城市市民文化的繁榮， 城陽(yáng)城早期的發(fā)展是信陽(yáng)城市發(fā)展史上的第一個(gè)黃金期， 而城陽(yáng)城這些豐富的過(guò)往歷史經(jīng)歷，奠定了今日信陽(yáng)城市的文化根基，使得信陽(yáng)的建城史提前到了公元前的春秋時(shí)期， 使得信陽(yáng)的城市空間在較早時(shí)期就無(wú)限擴(kuò)展， 城市歷史厚重而內(nèi)涵豐盈飽滿，并最終發(fā)展成為一個(gè)有多彩歷史故事的地方。

（二）義陽(yáng)郡城——魏晉以后的步履維艱

魏晉后期，隨著豫南地方經(jīng)濟(jì)、政治中心的轉(zhuǎn)移，城陽(yáng)城的城市功能逐漸被邊緣化， 今日的信陽(yáng)城開(kāi)始走上歷史的舞臺(tái)，擔(dān)負(fù)起豫南政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的任務(wù)。

曹魏時(shí)期， 政府設(shè)置義陽(yáng)縣， 筑仁順城 （即今信陽(yáng)市），這應(yīng)當(dāng)是今日信陽(yáng)城的雛形。 城市坐落在山區(qū)邊緣和谷地之中，軍事和行政的功能更加突出，作為國(guó)家與基層鄉(xiāng)村之間的紐帶，信陽(yáng)的城市地位更加重要。晉武帝太元年間（376——396 年），義陽(yáng)郡治所遷至平陽(yáng)縣，縣與郡治所同在信陽(yáng)市。 義陽(yáng)郡的政治經(jīng)濟(jì)中心正式南移至今信陽(yáng)市區(qū)。 南北朝時(shí)期，豫南相繼設(shè)立司州、郢州、義州、申州等，行政治所仍設(shè)在今信陽(yáng)城。 出于軍事上的考量，隋唐開(kāi)始，國(guó)家開(kāi)始逐步修筑了信陽(yáng)堅(jiān)固的城墻。 唐太宗貞觀三年（629 年），信陽(yáng)開(kāi)始平地筑圍土墻，周長(zhǎng)七里八十步，開(kāi)東西南北四個(gè)大門(mén)，外加一個(gè)小南門(mén)，并在圍墻上每里設(shè)一炮臺(tái)。

魏晉到北宋建立的一千多年，南北紛爭(zhēng)，政治動(dòng)蕩，淮上的社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重的破壞，在跌宕的歷史起伏中，信陽(yáng)城也演繹并描繪著生動(dòng)的城市故事， 義陽(yáng)蠻張昌在晉惠帝太安二年揭竿而起，攻城略地，中州震蕩；蕭衍義陽(yáng)城外大敗北魏騎兵，并留下至今雄偉的歷史遺跡梁王壘；唐末李希烈割據(jù)淮西，大力經(jīng)營(yíng)義陽(yáng)城；王仙芝、黃巢率領(lǐng)農(nóng)民起義軍血戰(zhàn)義陽(yáng)城……但同時(shí)， 信陽(yáng)也隨著城市政治地位下降而結(jié)束了快速發(fā)展的黃金期， 郡縣轄區(qū)范圍縮小，人口流亡增多，逐漸從先秦的繁華絢麗歸于寧?kù)o。

（三）信陽(yáng)州城——宋代以后的快速發(fā)展

北宋以后，國(guó)家對(duì)信陽(yáng)的城市經(jīng)營(yíng)更加重視，信陽(yáng)城墻筑造更加堅(jiān)固，局面更加開(kāi)闊，信陽(yáng)的城市發(fā)展迎來(lái)了新的機(jī)遇。

北宋開(kāi)寶九年，信陽(yáng)由申州改為義陽(yáng)郡，旋因避宋太宗名諱而更名為信陽(yáng)州。 州治仍設(shè)信陽(yáng)。 南宋端平元年（1234 年）之后，因長(zhǎng)期兵荒馬亂，城池荒蕪了四十多年，元代進(jìn)行了重修。 期間， 信陽(yáng)的行政治所曾短暫遷移到羅山。 明朝建立后，治所遷回信陽(yáng)。 明洪武十三年（公元1380 年），千戶(hù)張用擴(kuò)建城垣為外磚內(nèi)土，高三丈，厚一丈，周長(zhǎng)九里十三步，設(shè)門(mén)樓五個(gè)，警鋪四十三個(gè)，城南以浉河為池，東西北三面挖護(hù)城壕溝，闊六丈五尺，深一丈三尺。 明正德八年（公元1513 年），兵憲何繼筑城垣未完成部分，并在正德十一年修筑望東、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、望堅(jiān)、望淮、小南門(mén)等五個(gè)城門(mén)，彼時(shí)，城內(nèi)商人云集，店鋪林立，市場(chǎng)密布。需要說(shuō)明的是，明清兩代，信陽(yáng)一直是縣級(jí)基層政府，后雖因經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化而升格為散州，但仍屬河南布政使司之下的汝寧府領(lǐng)轄，行政級(jí)別低于汝寧府，更低于當(dāng)時(shí)信陽(yáng)東部的光州（明代屬直隸州，直屬河南布政使司管轄）， 但是其城池建造規(guī)格卻遠(yuǎn)在汝寧府和光州之上。 因?yàn)樾抨?yáng)戰(zhàn)略地位重要，明政府派重兵在此駐扎，并專(zhuān)門(mén)設(shè)立信陽(yáng)衛(wèi)，信陽(yáng)衛(wèi)上屬中軍都督府河南督司統(tǒng)轄，信陽(yáng)衛(wèi)的行政長(zhǎng)官的品級(jí)和權(quán)力都在四品知州之上，因此明代所筑造的信陽(yáng)城池規(guī)格遠(yuǎn)在豫南各州之上，整座城池其型如船，氣象萬(wàn)千。公元1641 年（明崇禎十四年），張獻(xiàn)忠揮師信陽(yáng)，夜襲城堡，焚毀官署和富戶(hù)宅邸，亦毀了大部分城垣。

清代順治年間，信陽(yáng)城垣再次被修復(fù)，并在四個(gè)城門(mén)上修筑了四座崇峻的城樓。 在修筑城垣的過(guò)程中， 城內(nèi)修筑了基寬一丈二、高達(dá)十三丈的鎮(zhèn)妖塔，人稱(chēng)申塔。 據(jù)記載，此塔六面體，共有十三層，每層一丈高。城墻上的奎樓與城內(nèi)的申塔，竟相媲美；加上城外松濤陣陣的賢山、金波粼粼的浉河、傾瀉而下的瀑布、白云久居的雷山、瑞雪皚皚的龜山和飛舟戲浪的渡口，便構(gòu)成了一副詩(shī)意盎然的自然景致。 清乾隆十二年（公元1747 年），時(shí)任信陽(yáng)知州的張鉞將揮毫潑墨寫(xiě)下了謳歌信陽(yáng)美景的八首佳句，佳句所贊嘆的城市美景后被稱(chēng)為是“信陽(yáng)八景”世代流傳。

（四） 信陽(yáng)市——近代以來(lái)的緩慢轉(zhuǎn)型

近代以來(lái)，隨著京漢鐵路的修通，信陽(yáng)的軍事經(jīng)濟(jì)地位更加突出， 外地客商和外國(guó)傳教士匯集于此， 設(shè)立教堂，開(kāi)辦洋行，在火車(chē)站周邊逐漸形成了繁榮的街市，山貨鋪、茶葉鋪、木材鋪、藥材鋪林立，信陽(yáng)城開(kāi)始向現(xiàn)代意義上的城市邁進(jìn)。

1925 年冬，吳佩孚軍包圍信陽(yáng)，在此與國(guó)民軍展開(kāi)激戰(zhàn)，歷時(shí)49 天，公署民房多被毀壞，西、南、北三關(guān)付之一炬，許多重要的城市景觀亦隨之毀滅。1938 年，信陽(yáng)淪陷，日軍在此蹂躪八年，城市摧殘至巨，一片蕭條。 1949年4 月1 日， 中國(guó)人民解放軍第四野戰(zhàn)軍四十軍一九支隊(duì)解放信陽(yáng)，信陽(yáng)的城市發(fā)展迎來(lái)了新的歷史機(jī)遇。

從西周末年始筑太子城、楚鑄城陽(yáng)城至今，信陽(yáng)城市演變發(fā)展的脈絡(luò)清楚，階段特征明顯，它經(jīng)歷了中國(guó)最繁華的唐宋盛世，也多次彌漫戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，它的城池多次毀沒(méi)又重建， 最終在只留下今日城西的一段古老的殘城墻在訴說(shuō)著它的如煙往事和一段厚重輝煌的歷史。

二、 信陽(yáng)城市的文化意蘊(yùn)

信陽(yáng)城是一座歷史厚重的城市， 明代大詩(shī)人何景明曾這樣賦詩(shī)贊嘆信陽(yáng)城的險(xiǎn)要關(guān)山和地域風(fēng)情，“西來(lái)一道是淮源，南向千峰盡楚山。 風(fēng)云尚擁蛟龍窟，天地曾開(kāi)虎豹關(guān)。 ”獨(dú)特的地理環(huán)境、豐富的歷史經(jīng)歷浸潤(rùn)了信陽(yáng)城市的文化意蘊(yùn)，塑造了信陽(yáng)城市的多樣風(fēng)情。

（一）剛?cè)嵯酀?jì)的山水風(fēng)情

信陽(yáng)是一座擁有著剛?cè)嵯酀?jì)山水風(fēng)情的城市， 在整體風(fēng)格剛勁的北方城市中，信陽(yáng)是最有溫婉氣質(zhì)、最水性靈動(dòng)的一個(gè)。 而在溫婉的南方城市中， 信陽(yáng)又是最大氣恢弘、剛勁有力的一個(gè)。

信陽(yáng)是一座不折不扣的山水城市，“楚頭豫尾信陽(yáng)州，賢山幽幽淮水流”、“平疇遙望樹(shù)蔭濃，夾岸人家圖畫(huà)中” 這是對(duì)信陽(yáng)山水風(fēng)格城市的一種生動(dòng)寫(xiě)照。 信陽(yáng)城位于桐柏山、大別山結(jié)合部北部邊緣的盆地之中，浉河經(jīng)城南逶迤東流，新申河、五里溝、青龍河自北向南流經(jīng)市區(qū)，老城街道沿河分布，街隨河走，橋連街路，巷坊縱橫。這些順依著河流、山巒不規(guī)則形態(tài)自然生成的城市道路將河流變化、流動(dòng)的特質(zhì)繼承下來(lái)，注入到城市的血脈之中。城西南80 平方公里的南灣湖水面如鏡，清爽淡雅，細(xì)雨之中，山影朦朧，厚實(shí)凝重，水在清澈里纏綿，在纏綿中清澈，淡時(shí)清清水天一色，濃時(shí)釅釅如醉似癡，明代信陽(yáng)知州張鉞說(shuō)：“雙槳蕩晴川，蟾光散暮煙。 珠隨天上滿，鏡向水心圓。”意境悠遠(yuǎn)的水塘、水鄉(xiāng)、水色是信陽(yáng)城的別樣風(fēng)雨， 水性的靈動(dòng)造就了信陽(yáng)濃郁的水城韻味， 令人迷戀，令人陶醉。 信陽(yáng)城的西邊和南邊是連綿起伏的群山，震雷山、龜山、馬鞍山、賢山、四望山高聳入云，比肩并立。信陽(yáng)的山是剛勁的，山上松濤清脆，聲如滾雷，“蒼翠千松翠，盤(pán)紆一徑高。末秋聞爽籟，無(wú)水聽(tīng)驚濤”，城隨山走，山隨城轉(zhuǎn)，巍峨的山濡染了剛勁的城，山水與城的完美統(tǒng)一使得這片土地既給人以人間煙火的氣息， 又有美好悠遠(yuǎn)的超越之感。

信陽(yáng)的水很纏綿，信陽(yáng)的山很剛勁。 如果說(shuō)水是信陽(yáng)城纏綿的靈魂， 那么山是信陽(yáng)城剛勁的骨架， 山水氤氳，水上煙起，遠(yuǎn)處賢山上賢隱寺的木魚(yú)聲響徹喧囂的清晨，剛?cè)嵯酀?jì)的山水城市風(fēng)情躍然紙上。

（二）雅俗同體的市民文化

信陽(yáng)城市有著雅俗同體的市民文化， 這里民風(fēng)質(zhì)樸不失風(fēng)騷，風(fēng)土柔美不失大度，它在明清時(shí)期就開(kāi)始顯出了溫柔敦厚、雅俗同體的市民文化。

信陽(yáng)的市民文化浪漫之中不避俗語(yǔ)， 平實(shí)之中蘊(yùn)含雅意。 據(jù)地方志記載，信陽(yáng)“官鮮疵政，野無(wú)惰民。 民各甘其服食，安其田里，有至老不識(shí)阛阓者。其士風(fēng)敦厚，文章器業(yè)，居然大雅?！薄靶抨?yáng)地處淮南魚(yú)米之鄉(xiāng)，承平之世，謀生較易， 故衣食足而禮儀興。 大抵男重文行女知名節(jié)……家弦戶(hù)誦，雖一小集落，亦有鄉(xiāng)塾數(shù)處，蓬蓽寒儒，終歲以筆耕自養(yǎng)，不預(yù)外事。[1]”信陽(yáng)自古以來(lái)深受纖麗、浪漫、多情荊楚文化影響，言多楚語(yǔ)，俗多楚風(fēng)，雅致浪漫，同時(shí)作為自古以來(lái)的名茶產(chǎn)地，信陽(yáng)雅俗共賞的市民文化在一片小小的茶葉上充分的展露和張揚(yáng)。 信陽(yáng)人愛(ài)茶、懂茶，茶對(duì)于信陽(yáng)來(lái)說(shuō)，不僅是陽(yáng)春白雪，也是下里巴人，不僅是有閑階層的享受， 也是一般百姓的生活必需品。 明清時(shí)期，信陽(yáng)民間已經(jīng)開(kāi)始在臨街開(kāi)設(shè)茶館，店內(nèi)備桌椅，灶上燒三五壺開(kāi)水，來(lái)者落座后，店家奉上茶盞，沖茶加蓋，片刻后揭開(kāi)蓋子，蒸汽冉冉而起。今天，信陽(yáng)市內(nèi)茶館、茶樓、茶鋪遍布，茶館內(nèi)裝修考究，古色古香的門(mén)窗桌椅，雅致古樸的青石地面，若隱若現(xiàn)的紗簾帷幔，悠揚(yáng)曼妙的古琴?gòu)椬啵藗兤分抨?yáng)毛尖，欣賞茶藝表演，或者邀約三兩好友去茶山親手采摘、炒制茶葉，釋放心中的壓力煩惱， 享受一天慢時(shí)光。 生活在這如詩(shī)如畫(huà)美景中的信陽(yáng)人濡染著茶的氣質(zhì)，靈動(dòng)飄逸，柔軟雅致。

信陽(yáng)人熱愛(ài)著俗世的生活，千百年來(lái)，豫菜、鄂菜、徽菜、淮揚(yáng)菜與信陽(yáng)本土風(fēng)味相互滲透、交融，信陽(yáng)人通過(guò)對(duì)食材、佐料、調(diào)料的配比以及對(duì)時(shí)間的精妙運(yùn)用創(chuàng)造出了精彩紛呈的飲食文化，信陽(yáng)烤魚(yú)、信陽(yáng)熱干面、信陽(yáng)燉菜等一道道本土風(fēng)味成為信陽(yáng)人最喜聞樂(lè)見(jiàn) 的大眾家常菜。 每當(dāng)夜晚華燈初上時(shí)分， 信陽(yáng)的大小餐館里都是人聲鼎沸， 露天的沿街大排檔一字排開(kāi)。 勞累了一天的人們?nèi)宄扇鹤谝黄鹌访?、品美食，談天說(shuō)天，熱鬧非凡， 世俗之美與雅致的茶文化在這一刻完美結(jié)合，市民文化深深的打上了雅俗同體的烙印。

如果說(shuō)風(fēng)騷雅致是三千年來(lái)信陽(yáng)城市發(fā)展所積累的文化內(nèi)涵在生命個(gè)體身上的映射，是信陽(yáng)市民文化所依傍的精神家園，那么，質(zhì)樸大俗則是信陽(yáng)鮮活城市文化的生動(dòng)傳承， 是信陽(yáng)市民文化的外延載體。 雅與俗的完美交織共同鑄就了信陽(yáng)市民文化的典型特征，這也是信陽(yáng)這座城市最迷人的文化名片。

（三）大氣包容的邊城胸懷

信陽(yáng)是一座邊城，三省通衢，八方五域的風(fēng)土人情、文化性格在此交流共生，共同塑造了它大氣包容的邊城胸懷。

“徘徊有笑三關(guān)客，停望誰(shuí)知萬(wàn)里心”，邊城要地的特殊地理位置給予了信陽(yáng)太多的故事， 也賦予了邊城所必備的大氣包容胸懷。 自3000 余年前建城開(kāi)始， 信陽(yáng)城市就連接著黃河和長(zhǎng)江兩大文明。 此后信陽(yáng)的城市發(fā)展也一直處于多元文化的影響和輻射中， 厚重大氣的中原文化、飄逸浪漫的荊楚文化、蠻勇剛烈的吳越文化、崇文重教的徽文化與淮上的土著文化在此碰撞融合。 遠(yuǎn)古的淮上諸侯方國(guó)與荊楚、強(qiáng)吳在此經(jīng)營(yíng)爭(zhēng)奪，邊城信陽(yáng)經(jīng)歷多次血與火的歷練，宋金、宋元以淮河為界，信陽(yáng)城一度因?yàn)槭悄纤巫畋倍说倪叧嵌啻我资郑?還有歷史上陸續(xù)的大規(guī)模移民，西漢時(shí)期東甌移民，永嘉之亂中南遷的中原移民，明清的福建、江西、山東、湖廣大批移民都在信陽(yáng)繁衍生根，把信陽(yáng)這片陌生的土地住成了溫暖的故鄉(xiāng)。 近現(xiàn)代以來(lái)， 西方文化的涌入又使得信陽(yáng)從原始的包容走向自覺(jué)選擇，尊重差異、包容多樣，進(jìn)而提升到多元共生的文化形態(tài)，穩(wěn)定的包容氣質(zhì)成為信陽(yáng)識(shí)別度最高的城市品格。

聯(lián)合國(guó)人居署2000 年首次提出“包容性城市”概念，指城市中每個(gè)人不論財(cái)富、性別、年齡、種族或宗教信仰，均可利用城市所提供的機(jī)會(huì)參與生產(chǎn)性活動(dòng)。 參照這一標(biāo)準(zhǔn)，信陽(yáng)是一座大氣包容的邊城。 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深，今天，大氣包容精神是信陽(yáng)城市的胸懷，是一種境界，是一種資源，是城市的一個(gè)標(biāo)志性符號(hào)，更是它持之以恒的魅力所在。

（四）儒風(fēng)浸染的文教傳統(tǒng)

信陽(yáng)是一座儒風(fēng)浸染的城市， 歷史上這里文教事業(yè)發(fā)達(dá)，文化人才群星燦爛，文化氛圍濃厚。

《宋書(shū)、地理志》記載，“淮南路，土壤沃膏，人性輕揚(yáng)，男務(wù)耕閥，女修織維，士風(fēng)習(xí)尚，文質(zhì)彬彬。 ”元代大文學(xué)家馬祖常亦這樣評(píng)價(jià)家鄉(xiāng)信陽(yáng)，“讀書(shū)草堂生曙彩， 望野古城留夕陽(yáng)。莫道楚鄉(xiāng)風(fēng)物陋，文章屈宋到如今?！泵鞔院?，信陽(yáng)教育進(jìn)入盛期，積極辦學(xué)，設(shè)立學(xué)宮，崇尚儒風(fēng)、重視教育逐漸成為信陽(yáng)的一種社會(huì)風(fēng)氣和世代傳承的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，從明孝宗弘治戊午年（1498 年）至明世宗嘉靖辛酉年（1561 年），河南布政司主持的河南九州八府二十余次鄉(xiāng)試中，信陽(yáng)州被錄取五名舉人竟然連續(xù)有五次以上， 卓越的成就讓其它州府刮目相看。 為了弘揚(yáng)這種優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，明代隆慶、萬(wàn)歷年間，地方政府特意在信陽(yáng)城繁華的北關(guān)鬧市區(qū)建立起了宏偉壯觀的“五舉牌樓”以示嘉獎(jiǎng)。 整個(gè)明代，信陽(yáng)州中進(jìn)士百余名，排在河南全省前列。 其中， 信陽(yáng)城走出去的何景明是明朝“前七子”的領(lǐng)袖主宰全國(guó)文壇。清代，在信陽(yáng)城內(nèi)設(shè)立儒學(xué)、私塾、義學(xué)，城內(nèi)相繼開(kāi)設(shè)了申陽(yáng)書(shū)院、義陽(yáng)書(shū)院和豫南書(shū)院，信陽(yáng)城內(nèi)一時(shí)家家傳來(lái)瑯瑯讀書(shū)聲。

“此邦多彩筆，特立看飛騰”，從昔日的邊地小城發(fā)展成為繁華的別都，從短暫歸于沉寂而后勃發(fā)崛起，信陽(yáng)的城市發(fā)展走過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史。 今天， 深厚的文化底蘊(yùn)和蓬勃的現(xiàn)代氣息在信陽(yáng)交織在一起，構(gòu)成了信陽(yáng)獨(dú)特的文化意蘊(yùn)和恒久魅力。

[1]河南省信陽(yáng)縣志總編輯室.重修信陽(yáng)縣志.點(diǎn)注本[M]1985,311.