林海
隨著中國“單獨(dú)二胎”的生育政策出臺,許多高齡婦女或者不孕不育婦女又在大醫(yī)院的生殖中心排起了長隊(duì),掀起了人工助孕的熱潮。同時,一度被視為禁忌的“代孕”話題也開始浮出水面。但是,現(xiàn)行法律并沒有對這一行為的合法性進(jìn)行明確界定。不僅在我國,即使是在人工助孕技術(shù)和生殖法律發(fā)達(dá)的美國,也曾經(jīng)歷過代孕的合法性之爭。
代孕已是一門生意
在我國,盡管《婚姻法》并未就代孕問題作出規(guī)定,但是衛(wèi)生部公布的《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》和《人類精子庫管理辦法》都曾明令禁止醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員以任何形式買賣精子、卵子、受精卵和胚胎,禁止任何形式的商業(yè)化供卵行為。但是,代孕行為并沒有因?yàn)榉山咕筒粡?fù)存在,反而在近幾年來出現(xiàn)了日益增多的現(xiàn)象,亟須在立法層面和執(zhí)法層面加強(qiáng)管理。其在倫理和道德方面,也引發(fā)了許多的沖擊和討論。
在世界其他地方,代孕引發(fā)的糾紛也層出不窮。例如在英國,克萊爾·奧斯汀同意為一對不孕夫婦做代孕,為他們生一個孩子。但在她懷孕后不久,檢查顯示她懷了一對雙胞胎姐妹。此時,這對夫婦想讓她流產(chǎn),因?yàn)樗麄兿胍粋€男孩??巳R爾拒絕流產(chǎn),獨(dú)自逃往加利福尼亞,并生下孩子。那對不孕夫婦拒絕接受。這對女孩被一對女同性戀夫婦收養(yǎng)。此類案例提醒我們,如果代孕行為得不到有效的、周全的管理,一旦出現(xiàn)胎兒性別不符合委托人期望、嬰兒出生有嚴(yán)重疾病或缺陷等問題,那么一場糾紛不可避免。而在這種糾紛之中,孩子的利益將受到嚴(yán)重危害。
在美國,人們對于代孕也是爭議不斷。哈佛商學(xué)院的斯帕爾教授曾給新書《嬰兒生意》選了一張頗受爭議的封面。封面上是一張嬰兒的臉,光潔無瑕,未經(jīng)塵世。臉頰上卻無情地被人貼上條形碼,表明這是一件有價商品。斯帕爾在該書中寫道:“當(dāng)父母購買卵細(xì)胞……當(dāng)他們聯(lián)系代孕母親,當(dāng)他們選擇一個胚胎來植入,他們就是在進(jìn)行一場交易?!倍诔晌牡姆蓪用?,各州對代孕的規(guī)定也是態(tài)度各異。
在華盛頓特區(qū),完全禁止代孕行為或者合同。而在亞利桑那州、印第安納州、內(nèi)布拉斯加州、紐約州、密歇根州,法律規(guī)定不明確,但從過去的先例看,是否合法全靠運(yùn)氣。在佛羅里達(dá)州、新罕布什爾州、華盛頓州、猶他州、弗吉尼亞州等,相關(guān)法律規(guī)定了代孕的合法性,但必須符合一定條件代孕合同才能生效。代孕技術(shù)最為發(fā)達(dá)的加州、伊利諾伊州、內(nèi)華達(dá)州,既允許代孕,又對代孕合同有相對完善的法律體系加以約束。在阿肯色州、康涅狄格州、愛荷華州、北達(dá)科他州、田納西州和懷俄明州,雖然允許代孕合同存在,但是法規(guī)規(guī)定的細(xì)節(jié)不足,時常引發(fā)糾紛。
代母“拐帶”嬰兒出逃
整體上看,正因?yàn)樵诿绹恍┑貐^(qū)代孕不違法,所以不少人盯上了美國代孕服務(wù)?!都~約時報》曾刊文稱,若孩子擁有美國國籍,當(dāng)孩子年滿21歲后,父母及孩子的兄弟姐妹就有機(jī)會依親成為美國公民,享有美國社會福利。目前單純的美國投資移民至少300多萬元,是美國代孕費(fèi)用的三倍,且每年有名額的申請限制。因此,一些家庭便想采用這種方式,曲線移民。據(jù)悉,在加州等地,代孕業(yè)已形成了完整的產(chǎn)業(yè)鏈。然而,由于相關(guān)法律法規(guī)并不完全完善,當(dāng)事人的各項(xiàng)權(quán)益時不時受到侵害,甚至因?yàn)榇挟a(chǎn)生“奪嬰之訴”。
歷史上最著名的“奪嬰之訴”發(fā)生在1985年。這就是“嬰兒M案”。家住新澤西的斯特恩夫婦想要一個孩子,卻因女方患多發(fā)性硬化癥而無法如愿。因此,他們通過紐約不孕癥中心找到一位名叫瑪麗的29歲女子。雙方約定,瑪麗通過人工授精方式進(jìn)行代孕,孩子出生后放棄作為母親的權(quán)利,由斯特恩夫婦進(jìn)行收養(yǎng)。孩子于次年3月出生,斯特恩夫婦將她命名為梅麗莎(Melissa,媒體將其簡稱為“嬰兒M”)。盡管難分難舍,瑪麗還是將孩子交給了斯特恩夫婦。然而當(dāng)晚,她就陷入極度痛苦悲傷之中。“不吃不喝,思念孩子,欲尋短見”,斯特恩夫婦擔(dān)心她自殺,暫時將梅麗莎送到她身邊陪伴。沒想到,瑪麗再不愿和女兒分離,當(dāng)晚攜帶不到一個月的嬰兒M逃到佛羅里達(dá)。
媒體最初將此案稱為“嬰兒M搶奪案”,普遍支持斯特恩夫婦,稱他們?yōu)樯干?,而將瑪麗稱為“那個代孕者”?,旣惡驼煞蛩奶幉啬?,更換住所,直至四個月后才被警方發(fā)現(xiàn)行蹤。嬰兒M也被帶回了新澤西,交還斯特恩夫婦手中。初審法官哈維·索爾考認(rèn)為,由于當(dāng)時新澤西并沒有禁止代孕合同的法律,雙方簽署的合同是有效的。這份協(xié)議對雙方都有好處:斯特恩將得到一個跟他有基因關(guān)聯(lián)的孩子,而瑪麗將會因?yàn)?個月的工作而獲得1萬美元。索爾考法官在判詞中寫道:“交易就是交易,這名代孕母親并不能僅僅因?yàn)樗淖冎饕饩陀袡?quán)利解除合約?!彼f,代孕并不等同于出售嬰兒。斯特恩是孩子的生物學(xué)意義上的父親,他并沒有從瑪麗那里購買嬰兒,而只是因?yàn)樗峁言蟹置浞?wù)而支付了報酬。
索爾考法官在判詞中寫道:“出生后,這位父親并沒有購買這個孩子,她是與他自己的生物基因有關(guān)聯(lián)的孩子。他不能購買已經(jīng)屬于他的東西?!睘榱思訌?qiáng)說服力,他還對比了有償懷孕和有償精子捐獻(xiàn),堅(jiān)稱:“如果一個男人可以提供生育的手段,那么,人們就必須同等地允許女人也能這樣做?!狈駝t,他強(qiáng)硬地說道,這就是性別歧視。于是,初審法院作出判決,認(rèn)定代孕合同有效,瑪麗不享有親權(quán),嬰兒M的監(jiān)護(hù)權(quán)由斯特恩夫婦依合同獲得。瑪麗不服,一直上訴至新澤西州最高法院。案件交到了著名的法學(xué)家、首席大法官威倫茨法官面前。
并不存在真正自愿的代孕
審判的結(jié)果令原告和被告雙方都很驚訝。法庭推翻了索爾考法官的初審判決,判定代孕合同無效。然而令輿論嘩然的是,法庭仍將嬰兒M的監(jiān)護(hù)權(quán)判給斯特恩,理由是:較為富裕的斯特恩夫婦能夠更好地養(yǎng)育梅麗莎。與此同時,法庭恢復(fù)了瑪麗作為生母的身份,享有法律保護(hù)的探望權(quán)。盡管未能完全支持瑪麗的訴求,法院就“代孕合同并非真正自愿,且涉及買賣嬰兒”作出的無效判定,仍然影響重大。威倫茨法官在判詞中就這兩點(diǎn)進(jìn)行的詳細(xì)論述,成為了這一領(lǐng)域的權(quán)威判決。
第一,法庭認(rèn)為,代孕合同并不是真正的自愿合同。威倫茨法官寫道,瑪麗同意生育后將孩子“返還”給他人時,并不是真正自愿的,因?yàn)樗]有得到充分的信息——她還不了解她與孩子之間那種紐帶的力量。判決書中有這樣的句子:“任何在孩子出生之前所作出的決定,在其最重要的意義上來說,都是信息不全面的?!比欢诤⒆映錾?,瑪麗不再能夠自由做出決定,因?yàn)樗弧捌鹪V的威脅,以及1萬美元報酬的誘惑”所強(qiáng)迫,從而不再能夠自愿做出決定——而且,從瑪麗攜帶嬰兒M潛逃的行動看,她是根本不愿放棄孩子的,所謂的“自愿決定”只不過是在信息不對稱情況下作出的不實(shí)承諾。
第二,法庭認(rèn)為,代孕合同違反了公序良俗。因而這項(xiàng)合同,無論交易雙方同意與否,都是無效的。從合同文本來看,只有當(dāng)瑪麗交出監(jiān)護(hù)權(quán)并終止其做母親的權(quán)利時,才能向她支付1萬美元。威倫茨法官激憤地寫道:“這就是在出售一個孩子,至少是在出賣一個母親對其孩子所擁有的權(quán)利……這一合同完全背離本州法律的目的:它未顧及收養(yǎng)的恰當(dāng)性,即導(dǎo)致母子(女)分離。而這一切都是為了錢!利益的動機(jī)支配、滲入并最終控制了這一交易。必須明白,在一個文明的社會,有一些東西是金錢不能購買的!”這一斷語振聾發(fā)聵,成為代孕合同問題上的經(jīng)典判詞,至今仍廣為流傳。
最終,新澤西州的最高法院駁回初級法院的裁定,認(rèn)定這個代孕的合同沒有法律效力,同時宣布瑪麗為梅麗莎的合法母親,有完全的探視權(quán)利。但是,這一判決一定程度上宣告了代孕行為實(shí)質(zhì)上的合法性——盡管瑪麗仍然是法律意義上的生母,但是梅麗莎的撫養(yǎng)權(quán)卻交到了作為血緣父親的斯特恩先生手中——這意味著代母雖然因?yàn)樘峁┞炎泳邆淞松干矸?,卻可能失去撫養(yǎng)權(quán);這一判決一定程度上為代孕提供了某種實(shí)施途徑,促進(jìn)了代孕行業(yè)在某些州的發(fā)展。
關(guān)于代孕合法性的爭論仍在繼續(xù)
轉(zhuǎn)眼,當(dāng)年的嬰兒M已經(jīng)長大成人。梅麗莎最近從華盛頓大學(xué)畢業(yè),她的專業(yè)為宗教學(xué)。至今距離新澤西的那場著名的、關(guān)于她的監(jiān)護(hù)權(quán)的爭奪,已經(jīng)有二十余載,可是關(guān)于代孕的合法性爭論仍然在繼續(xù)。
在世界許多地方,代孕甚至已經(jīng)成為一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)。印度和格魯吉亞成為出口“孕母”的最大產(chǎn)地。西方國家則態(tài)度不一,如前文提及,曾經(jīng)發(fā)生過奧斯汀案的英國,經(jīng)歷了二十年的立法發(fā)展,終于出臺《代孕法》,在一定程度承認(rèn)其合法性,并強(qiáng)調(diào)法律對于代母自主選擇權(quán)的保障。
一海之隔的法國則堅(jiān)定地拒絕代孕制度。2014年4月,法國最高法院作出判決,在國外由代孕母親所生的孩子,即使其精子、卵子提供者均為法國公民,也無權(quán)取得法國國籍,從而斷絕了許多出國尋求孕母的夫妻的念想。而在我國,代孕仍然處于一種法律上的模糊狀態(tài),盡管有《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》等規(guī)定,但地下代孕商業(yè)鏈、大學(xué)生代孕創(chuàng)業(yè)以及赴港代孕遭遇性侵之類的消息仍時不時見諸報端。代孕相關(guān)的法律舉措,以及背后的倫理沖突,將是需要日益老齡化的中國社會認(rèn)真考慮的難題。也許有一天,人們將能為代孕合同設(shè)計(jì)出真正保障雙方利益、又照顧嬰兒感受的制度,讓無數(shù)的“嬰兒M”既順利來到人間,又享有和其他人毫無二致的快樂人生。
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