韓浩月

民辦教師，這個(gè)被認(rèn)為在2000年起逐漸退出講臺(tái)的群體，已經(jīng)徹底被遺忘在角落。就在不少人認(rèn)為民辦教師已經(jīng)成為過去時(shí)時(shí)，仍有大量民辦教師在鄉(xiāng)村教學(xué)一線，搜索相關(guān)新聞，民辦教師被欠薪、轉(zhuǎn)正時(shí)被頂替、上訪被抓捕、教齡被縮水、莫名被辭退等信息比比皆是。這個(gè)國家欠民辦教師太多。

我的小學(xué)就是在民辦教師的教育下完成的，因此在電視劇《我們光榮的日子》中看到1980年代鄉(xiāng)村教師的形象被呈現(xiàn)出來時(shí)，內(nèi)心有很復(fù)雜的感覺。當(dāng)年那些年輕或年邁的老師們，如今不知身在何處。由于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)30多年，也再未有機(jī)會(huì)對他們說一聲感謝。觀看這部劇的時(shí)候，心中不由產(chǎn)生一個(gè)問題：我們的國家、社會(huì)、教育體系，真的曾認(rèn)真關(guān)心過民辦教師嗎？

抑或，對于民辦教師的生存與生活，他們的人生故事，我們有過想要了解的愿望嗎?！段覀児鈽s的日子》虛構(gòu)出了一個(gè)地處大山深處名叫界河小學(xué)的學(xué)校，這里有護(hù)犢情深的校長萬福明，他是把學(xué)校當(dāng)成孩子來看待的，界河小學(xué)被別的小學(xué)吞并，等于要了他的命；這里有樸素好看的女教師明愛芬，后來因?yàn)椴恍以庥鰺o法再上講臺(tái)，讓她成為一名讓人心碎的悲劇人物；這里還有余學(xué)軍、張映紫等一眾新老民辦教師，他們在毫無保留向孩子傳授知識(shí)的同時(shí)，也在山村這個(gè)封閉的環(huán)境中，經(jīng)歷著自己的人生波折，感受著自身的生命滋味。

民辦教師作為鄉(xiāng)村的知識(shí)分子，身上比農(nóng)民更能折射鄉(xiāng)土文化。上個(gè)世紀(jì)八十年代的鄉(xiāng)村，在經(jīng)歷過漫長的物質(zhì)匱乏、精神貧瘠的折磨后，留下的傷痕更加刺眼。在鄉(xiāng)村淳樸的一面背后，通常隱藏著人性的卑劣，而作為有些文化的民辦教師，靈魂無時(shí)不被所處環(huán)境的兩面性撕扯著。逃離還是留守，選擇開明還是愚昧，都會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的限制而造成巨大的精神痛苦。很欣慰地看到，《我們光榮的日子》沒有回避這種痛苦，而是通過講故事的方式，把民辦教師外在與內(nèi)在的復(fù)雜性都表現(xiàn)了出來。

電視劇不是簡單地在講一個(gè)山村小學(xué)的故事，界河小學(xué)除了是所學(xué)校之外，它還是山村的一個(gè)重要組成部分，因此電視劇從整體上看更像是一個(gè)鄉(xiāng)村題材，村落、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣里等權(quán)勢人物對這所孱弱小學(xué)的影響，都會(huì)令它波動(dòng)不已。作為故事里的女主角，明愛芬的女民辦教師，其實(shí)是肩負(fù)起了被苦難鄉(xiāng)村生活摧殘的角色形象，她的飾演者柯藍(lán)在劇中完全褪去明星元素，變成了一個(gè)惹人同情的鄉(xiāng)村民辦教師，從她身上，民辦教師所飲下的苦酒滋味，觀眾都能體會(huì)到。

張映紫是劇中一個(gè)值得注意的角色，作為新一代民辦教師，她的到來標(biāo)志著國家政策對待民辦教師的一些變化。張映紫不再是民辦教師苦難形象的代言人，她清新、漂亮、時(shí)尚，對于山村而言，是一個(gè)純粹的外來者，她到小學(xué)也不是肩負(fù)著沉重的教育任務(wù)而來，而是奔中愛情而來。然而可以預(yù)見的是，她也很快在這個(gè)位置上被卷入了是非的漩渦，并且無力擺脫。她所代表的所謂“呈現(xiàn)鄉(xiāng)村教育新貌”，不過是重復(fù)上一代民辦教師的輪回。

印象里，已經(jīng)很久很久沒有一部以民辦教師為主角的影視作品，在熒屏娛樂荒誕化的今天，嚴(yán)肅現(xiàn)實(shí)題材更是難得一見，《我們光榮的日子》把鏡頭對準(zhǔn)在當(dāng)下仍然標(biāo)準(zhǔn)屬于“弱勢群體”的民辦教師，其意義是再次調(diào)動(dòng)公眾對民辦教師的關(guān)注，能為他們再做一些什么，盡管一部電視劇所發(fā)出的呼吁是渺小而無力的，但總勝過寂寥無聲。民辦教師不能只有光榮，他們還需要一點(diǎn)點(diǎn)的榮光，這榮光的構(gòu)成，需要的是地位尊重、福利保障……