李莉紅
【摘 要】本文探討了戲曲遭受冷落的原因,并有針對性地提出了引導國人關(guān)注戲曲的途徑和方法,為戲曲的創(chuàng)新和發(fā)展提出一些建議和思考。
【關(guān)鍵詞】關(guān)注;戲曲;途徑
中圖分類號:J892 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2015)07-0026-01
戲曲,毋庸置疑是中國民族文化的精粹,也是世界藝術(shù)領(lǐng)域的一朵奇葩。它理應是我們繼承和發(fā)揚的傳統(tǒng)文化,然而走到今天,戲曲卻出現(xiàn)了明顯的衰微危機,這著實令人心憂,尤其是作為一個戲曲工作者我更為心痛。工作之余,我時常思考怎樣才能讓現(xiàn)代國人關(guān)注戲曲、愛上戲曲,其實這也是很多藝術(shù)工作者思考和探索的問題。
一、透過戲曲遭受冷落的現(xiàn)狀,探尋原因
每當戲曲演出時,看到戲臺下寥寥無幾的觀眾,尤其大多數(shù)還是老人,我們表演者的心就涼了一截。在露天戲臺,老人必然是觀眾的主體。觀眾中雖然也有小孩,但他們更多地是看熱鬧,而不是認真地看戲。那些匆匆行過的中青年人則很少駐足,他們似乎連看熱鬧的心思都少,而他們卻是人群的主體。如果到劇場,那么觀眾就更少了,即使勉強通過一些方法招徠觀眾,他們也會心不在焉,注意力不在看戲上。
從各種媒體上來看,戲曲的社會影響力、宣傳力都遠遠不夠。關(guān)于戲曲的電視節(jié)目少、新聞報道少、網(wǎng)絡傳播少,這些現(xiàn)狀都反映出戲曲不受人們重視。
的確,隨著科學技術(shù)的不斷進步,人們對文化產(chǎn)品的選擇更加便捷和多元化。而傳統(tǒng)戲劇只有在舞臺上與觀眾面對面地交流,才能表現(xiàn)出它的藝術(shù)魅力。再加上傳統(tǒng)戲劇多采用程式化的表演方式,劇情又相對比較簡單,而且內(nèi)容又離現(xiàn)代人的生活比較遠,因此很難受到現(xiàn)代人的關(guān)注。
再說現(xiàn)代人生活節(jié)奏越來越快,壓力越來越大,人們很容易心浮氣躁,尤其是中青年工作壓力大、學習負擔沉,很難靜下心來去看很長時間的戲曲并慢慢體會,也不愿花費大量的金錢到一個固定的場所去欣賞傳統(tǒng)戲劇表演。
總體來看,戲曲不受現(xiàn)代人喜歡的原因有很多,既有觀眾因素,也有演員因素,同時還受到舞臺條件、觀念意識、社會發(fā)展等多方面因素的制約。
二、通過經(jīng)驗和觀察比較,探求佳徑
(一)爭取政策的支持和保護,以求戲曲受到更多人的關(guān)注。雖然我并不太贊同這種模式保守、手法陳舊的方式,但至少會形成一種輿論,有時還能起到強制性的作用。國家近年來也制定了一些相關(guān)的政策,大力地宣傳和保護傳統(tǒng)戲曲,例如文化部出臺的《地方戲曲劇種保護與扶持計劃實施方案》就對戲劇的宣傳和保護十分有益,教育部提倡的戲曲進校園也是很好的政策。
(二)推廣戲曲知識,擴大戲曲的影響力。只有讓人們認識戲曲、了解戲曲,才能讓人們關(guān)注戲曲。推廣戲曲知識也是一種不錯的途徑。簡單一些,我們可以通過舉辦戲曲知識講座,舉辦戲曲知識競賽等方式來推廣戲曲知識,但是范圍畢竟是有限的。借助現(xiàn)代媒體應該是一種更有效的方式:我們可以借助媒體報道多談一些有關(guān)戲曲方面的知識;通過影視藝術(shù)的強大記錄功能,對戲曲知識、經(jīng)典劇目進行記錄,歸類整理成視頻資料,再借助電視、網(wǎng)絡等媒體進行傳播推廣。
(三)突出戲曲特色,激發(fā)人們的興趣
戲曲本身是集舞臺表演、音樂、繪畫、文學等多種藝術(shù)形式于一體的一種藝術(shù),又有自己的特色,很容易吸引人。因此,想方設法突出戲曲的特色,是容易使人們關(guān)注戲曲的。我本人小時候看到丑角表演,感覺好笑、開心,后來對戲曲有了興趣,才逐步走上戲曲表演的道路。我也曾詢問那些看戲的小孩子,了解了他們也喜歡戲曲中千變?nèi)f化的臉譜、奇妙多姿的絕技、滑稽搞笑的丑角。所以,如果突出戲曲的特色,臉譜、服飾、動作、絕技都能夠吸引觀眾。比如川劇的變臉、秦腔的吹火等絕技就容易被觀眾記住。生角的動作、凈角的臉譜、旦角的服飾、丑角的表情都是戲劇吸引觀眾的法寶,都能激發(fā)人們對戲曲的興趣。
三、大膽的創(chuàng)新,是激發(fā)國人關(guān)注戲曲的活力之源
不管什么樣的藝術(shù)形式,沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展,就沒有生命力,戲曲也不例外。開發(fā)新的戲劇形式,使戲劇藝術(shù)更貼近生活,更符合現(xiàn)代人的審美需求,是我們進行創(chuàng)新的關(guān)鍵。比如為了適應現(xiàn)代人生活的節(jié)奏,可以多排小戲、小品,讓演出更為靈活方便,既可以作為大戲之前的帽戲,又可以單獨做專場演出,還可以參加其他綜藝節(jié)目。
戲曲還可以和其他藝術(shù)形式結(jié)合,引起人們對戲曲的關(guān)注和喜愛。比如結(jié)合影視藝術(shù)特有的藝術(shù)手段、傳播媒介、欣賞方式、審美心理,運用影視藝術(shù)的思維方式去創(chuàng)作全新的、以戲曲藝術(shù)為基本內(nèi)容的屏幕藝術(shù)作品。
例如天津衛(wèi)視的《國色天香》,他們對戲曲形式的創(chuàng)新就值得人們關(guān)注。節(jié)目中演員的選定、嘉賓的邀約、唱腔的設計、舞臺的配合,都讓節(jié)目有了新意,觀眾正是在這樣的新意中,領(lǐng)略了戲曲藝術(shù)的魅力。而央視熱播的《叮咯嚨咚嗆》,邀請中韓明星一起學習、體驗傳統(tǒng)戲曲藝術(shù),成為一次極為成功的中韓文化碰撞與交融,也極大發(fā)揚了戲曲文化,受到很多人的熱捧。
再就是內(nèi)容上要創(chuàng)新。藝術(shù)來源于生活,真實、自然、最大限度地接近生活,成了觀眾對藝術(shù)的一種追求。如果我們的戲曲還停留在三大樣板戲上,或者是《鍘美案》《三岔口》等傳統(tǒng)劇目上,那么真就離生活有距離了。我們的創(chuàng)作者們應該深入生活,結(jié)合戲曲元素,創(chuàng)造出貼近生活的劇目。
總之,戲曲藝術(shù)要得以發(fā)展,就要展開大力宣傳,積極進行推廣,突出自身特色,大膽創(chuàng)新形式,內(nèi)容與時俱進,才能適應歷史的發(fā)展,受到國人的廣泛關(guān)注。endprint