○文/蘇寶塍

極簡(jiǎn)空靈 用心感悟木雕之美
——記我國(guó)著名木雕工藝美術(shù)大師段國(guó)梁先生

○文/蘇寶塍

劍川木雕產(chǎn)于大理州劍川縣，始于公元十世紀(jì)，至今已有一千多年歷史，是白族人民在吸收了漢族和其他民族文化、生產(chǎn)技術(shù)后，逐步形成的獨(dú)特精湛的技藝。木雕主要用于建筑物裝飾，以浮雕居多，現(xiàn)已發(fā)展為藝術(shù)價(jià)值很高的木雕工藝品。尤其是云木雕花鑲嵌大理石家具，用優(yōu)質(zhì)硬木精心雕出龍、鳳、獅子、孔雀、梅花等傳統(tǒng)圖案，制成桌、椅、茶幾等，再鑲嵌上蒼山特產(chǎn)的彩花大理石，顯得古樸大方、新穎高雅，非常富于民族特色，是實(shí)用與藝術(shù)的完美結(jié)合。因此，劍川縣也被稱為“木雕中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

據(jù)史料記載，唐代劍川木匠就承擔(dān)了最恢宏的建筑“南詔五華樓”的木雕雕刻；宋代，劍川木雕藝人到京都獻(xiàn)藝，曾轟動(dòng)京華。時(shí)至今日，劍川木雕工藝更是揚(yáng)名海外，其技巧更臻完美，精雕細(xì)刻、造型生動(dòng)、線條流暢、意到刀隨、精湛絕倫。由物質(zhì)而文化，木雕藝術(shù)大師們自質(zhì)樸的木材中提取出精致的意味和藝術(shù)的底蘊(yùn)，讓它們?cè)谠O(shè)計(jì)草圖里復(fù)活，讓深厚的歷史積淀鐫刻在每一個(gè)細(xì)微之處。這其中，劍川縣興藝古典木雕家具廠創(chuàng)辦人段國(guó)梁是不得不提的一位，他不僅傳承了劍川傳統(tǒng)木雕工藝的精髓，同時(shí)不斷發(fā)揮創(chuàng)新、博采眾長(zhǎng)，促進(jìn)了劍川木雕的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

上下求索，靈性俱顯

從藝近50年的段國(guó)梁，在木雕藝術(shù)上可謂造詣?lì)H深，目前已經(jīng)成為劍川木雕工藝的代表人物。他擅長(zhǎng)于木雕家具、壁畫、條屏及大理石畫傳統(tǒng)古典家具的制作。他的作品題材豐富，花鳥蟲魚、山水人物、神話傳說、歷史典故等都能被他傳神的表現(xiàn)出來，豐富了劍川木雕的內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)力，提高了當(dāng)?shù)啬镜窆に嚨闹群陀绊懥Γ苿?dòng)了當(dāng)?shù)啬镜癞a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。1998年他被評(píng)為工藝美術(shù)師，2001年被評(píng)為高級(jí)工藝美術(shù)師，2006年被評(píng)為云南省工藝美術(shù)大師、中國(guó)工藝美術(shù)大師。

說到他心愛的木雕藝術(shù)，段國(guó)梁總是侃侃而談。他說，已經(jīng)發(fā)展上千年的劍川木雕，2011年6月被列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。而他自進(jìn)入木雕行業(yè)以來，繼承了大理劍川木雕上千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并不斷創(chuàng)新，打破白族傳統(tǒng)木雕以風(fēng)景、神靈、山水為表現(xiàn)主題而不雕琢人物的禁忌，創(chuàng)作了大篇幅人物畫面的作品《張勝溫畫卷》。值得一提的是，他把歐式裝飾木雕引入劍川木雕創(chuàng)作中，真正做到了古今結(jié)合、中西合璧、博采眾長(zhǎng)。

如今，段國(guó)梁木雕已經(jīng)成為劍川木雕的代表符號(hào)。云南許多公共場(chǎng)所，段國(guó)梁的大型木雕臺(tái)屏、壁掛都成為門面擺設(shè)。在富有民族特色的劍川賓館，正門就是一尊段國(guó)梁創(chuàng)作的布袋僧木雕，高近3米，笑容可掬，喜迎八方來客；照壁上的那幅《清明上河圖》，刀法凌厲，人物景色栩栩如生，盡顯大宋繁華景象。

據(jù)段國(guó)梁介紹，其實(shí)他早在1979年就到北京，為人民大會(huì)堂云南廳組裝天女散花孔雀開屏座屏。自1995年1月他創(chuàng)辦自己的木雕家具廠至今，段國(guó)梁的古典木雕已經(jīng)在滇中及滇西南北許多古剎名寺里隨處可見，包括昆明西山華亭寺大雄寶殿、藏經(jīng)樓、天王殿的全部木雕工程，國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位筇竹寺五百羅漢佛龕，華嚴(yán)閣華陽三圣佛龕、個(gè)舊寶華寺、臨滄太華寺、東川祝國(guó)寺等。

坐落于茶馬古道上沙溪古鎮(zhèn)老街寺登街上、擁有600年歷史的興教寺，其大門口的兩尊高大哼哈二將即為段國(guó)梁所雕，歷經(jīng)六年風(fēng)雨，沒有任何開裂變形。興教寺大殿五尊佛像的背光亦出自他之手，雍容大氣又不失莊嚴(yán)。臺(tái)灣一位客商看到興教寺門神后，特地到云南向段國(guó)梁定做了一個(gè)高3米的釋迦牟尼佛像。

為了將劍川木雕推向國(guó)際市場(chǎng)，段國(guó)梁將歐式風(fēng)格與白族木雕藝術(shù)相結(jié)合，闖出了一條中西合璧的木雕藝術(shù)之路。他先后為昆明著名的金碧路歇安圣堂基督教堂制作了《最后的晚餐》、《彼得的祝?！贰ⅰ兑d登山寶訓(xùn)》等三幅大型木雕壁掛，線條流暢生動(dòng)，雕工精細(xì)靈巧，人物栩栩如生。美國(guó)駐昆明獨(dú)資企業(yè)奧斯騰公司在觀看了這些作品后，與段國(guó)梁簽訂了合作意向，聯(lián)合開發(fā)生產(chǎn)歐式風(fēng)格木雕裝飾品，他們先后生產(chǎn)制作室內(nèi)裝飾木雕產(chǎn)品和木雕家具500多個(gè)系列出口歐美。

1996年，為了慶祝香港即將回歸，段國(guó)梁制作了大型木雕壁畫《張勝溫畫卷》，總長(zhǎng)97.6米，高1.8米的巨幅屏雕由136塊優(yōu)質(zhì)材料組裝而成。該畫卷雕刻中有大量的人物形象塑造。由于傳統(tǒng)白族雕刻很少涉及人物，為了雕刻好《張勝溫畫卷》，在香港回歸普天同慶的日子里為云南人民獻(xiàn)上精美的現(xiàn)代劍川木雕藝術(shù)，段國(guó)梁特意請(qǐng)來了人物雕刻技術(shù)全面的師傅。在這些師傅的傳幫帶下，廠里的本地白族木雕藝人很快掌握了人物雕刻技法，并共同努力創(chuàng)作了氣勢(shì)恢宏、大氣磅礴的《張勝溫畫卷》，作品后被珍藏在云南省民族博物館內(nèi)。

段國(guó)梁的木雕作品《博古》四條屏被國(guó)家博物館永久收藏，他還憑借此作品獲得“中國(guó)工藝美術(shù)大師”稱號(hào)。另外，他的作品《蠻王禮服圖》（地屏）被臺(tái)北故宮博物院收藏；作品《石寶情》在云南省首屆旅游商品展銷會(huì)上獲優(yōu)秀旅游商品獎(jiǎng)；作品《高檔浮雕普洱茶包裝盒》在云南省首屆“工美杯”工藝美術(shù)精品博覽會(huì)上獲金獎(jiǎng)。他的努力和創(chuàng)新，也奠定了劍川木雕成為“中國(guó)八大木雕”流派之一的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，讓劍川木雕走向國(guó)際之路更加平坦。

篳路藍(lán)縷，以啟山林

成功的背后總有一段艱苦前行的過程，談起段國(guó)梁與劍川木雕的結(jié)緣史可以用傳奇來形容。他說最初學(xué)習(xí)木雕是受奶奶的影響，當(dāng)時(shí)由于家庭困難他小學(xué)畢業(yè)就輟學(xué)了。這讓他很迷茫，但奶奶卻鼓勵(lì)他去學(xué)一門手藝，奶奶說：“一個(gè)人要學(xué)一門手藝，饑荒3年餓不死手藝人”。正是這句話，讓他在30多歲時(shí)便成為掌握劍川會(huì)“木紋漆”技術(shù)兩位中的一位。為此，段國(guó)梁16歲便開始拜師學(xué)藝，先后師承楊正坤和段笏傳等師傅，并對(duì)建筑木雕和仿古家具充滿了興趣，還學(xué)會(huì)了“木紋漆”的技術(shù)。經(jīng)過20多年磨煉積累，1986年段國(guó)梁憑借精湛的技藝、進(jìn)取的精神，開始擔(dān)任劍川民族木器廠廠長(zhǎng)。

段國(guó)梁曾七次參加廣州出口商品交易會(huì)，并不斷到省外先進(jìn)發(fā)達(dá)地區(qū)向經(jīng)營(yíng)優(yōu)秀企業(yè)學(xué)習(xí)，開闊視野的他面對(duì)劍川木雕工藝技術(shù)落后的狀況，大膽改進(jìn)，設(shè)計(jì)出新產(chǎn)品，徹底改變了劍川傳統(tǒng)木雕依靠傳統(tǒng)古建、隔扇門窗、家具的單一產(chǎn)品發(fā)展局面，推陳出新設(shè)計(jì)開發(fā)了四大類產(chǎn)品：屏風(fēng)壁畫、條屏、地屏類，工藝擺件類，歐式風(fēng)格裝飾類，旅游木雕小件類等。

1986年之前，劍川木雕主要以做大理石鑲嵌家具為主，1986年以后開始側(cè)重古建筑重建。為了完成大量的訂單，木器廠開始廣泛招收學(xué)徒進(jìn)行培訓(xùn)。在定期和不定期常態(tài)化培訓(xùn)中，20多年間先后培養(yǎng)2000多人，這批人成為劍川木雕發(fā)展的骨干力量，大部分人都開辦了工廠、作坊，成為木雕經(jīng)營(yíng)者，正為傳統(tǒng)的劍川木雕走向更廣闊的天地貢獻(xiàn)力量。1988年，在企業(yè)遇到前所未有的困難和挑戰(zhàn)時(shí)，段國(guó)梁勇于承擔(dān)責(zé)任，成為劍川縣企業(yè)經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)化過程中第一個(gè)吃螃蟹的人，成為當(dāng)?shù)爻邪?jīng)營(yíng)的帶頭人，帶領(lǐng)企業(yè)走向市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)的軌道。與此同時(shí)，段國(guó)梁另辟蹊徑，成立了小件木雕車間開發(fā)小件工藝品。博采眾長(zhǎng)的創(chuàng)新使劍川縣民族木器廠經(jīng)營(yíng)得風(fēng)生水起，職工也從40多人發(fā)展到260多人。

為適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，1995年段國(guó)梁創(chuàng)辦了自己的工廠——?jiǎng)Υㄅd藝古典木雕家具廠。如今，經(jīng)過16年的艱苦創(chuàng)業(yè)，企業(yè)總資產(chǎn)已達(dá)1600多萬元，廠區(qū)占地面積6畝，現(xiàn)有職工200余人，其中有高級(jí)工藝美術(shù)師3人、工藝美術(shù)師28人、技師46人、初級(jí)工藝美術(shù)師36人。同時(shí)，公司擁有一批民間能工巧匠隊(duì)伍，成為了承載劍川木雕騰飛重任的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

培養(yǎng)傳人，讓劍川木雕薪火相傳

如今的段國(guó)梁，作為云南省僅有的兩個(gè)中國(guó)工藝美術(shù)大師中唯一的一個(gè)木雕界工藝美術(shù)大師，也是文化部命名的“中國(guó)木雕工藝之鄉(xiāng)——?jiǎng)Υ镜瘛钡墓J(rèn)扛鼎大家。但這些榮譽(yù)并沒有羈絆他前進(jìn)的步伐，他說“劍川木雕工藝精湛、民族特色鮮明，只有不斷傳承、借鑒、創(chuàng)新才能走得更遠(yuǎn)、更好?！币虼耍X得目前最緊要的工作是培養(yǎng)更多的劍川木雕傳承人，讓這一門古老的藝術(shù)更好的傳承下去。

目前，劍川縣興藝古典木雕家具廠已經(jīng)實(shí)施了卓有成效的木雕人才培訓(xùn)項(xiàng)目，并被云南省鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局列為“轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力培訓(xùn)基地”及“大理州殘疾人扶貧示范基地”，被劍川縣人民政府批準(zhǔn)授牌為劍川縣“木雕技藝傳習(xí)院”。企業(yè)每年都有計(jì)劃、有目標(biāo)地舉辦木雕技藝傳習(xí)班，每年為劍川培養(yǎng)120多名木雕工藝人員。自2009年開始，與劍川縣殘聯(lián)合作每年培訓(xùn)30多名殘障人士。企業(yè)每年都帶動(dòng)數(shù)百農(nóng)村剩余人員從事木雕，形成了“公司+農(nóng)戶”的生產(chǎn)鏈，不僅為企業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的人才隊(duì)伍保障與技術(shù)支撐，也為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移及殘障人士就業(yè)創(chuàng)造了條件，做出了卓有成效的業(yè)績(jī)與貢獻(xiàn)。

同時(shí)，段國(guó)梁堅(jiān)持“傳承、借鑒、創(chuàng)新”理念，要求產(chǎn)品“圖樣一線一畫有韻味、工藝一雕一刻顯傳承，制作一榫一卯合傳統(tǒng)”。目前廠里已經(jīng)開發(fā)出古典家具、寺廟木雕、旅游木雕、壁畫地屏、室內(nèi)精品工藝裝飾、歐式木雕6大類共2000多個(gè)品種。他自豪地說：“不是精品我不做，我的產(chǎn)品不靠推銷員宣傳，訂戶都會(huì)主動(dòng)幫我宣傳。”

針對(duì)劍川木雕傳統(tǒng)工藝中的弱項(xiàng)，段國(guó)梁積極從廣東、浙江、四川等地引進(jìn)大量人才，不僅帶動(dòng)了本地人才，也帶動(dòng)了劍川人物雕刻的新潮，提升了勞動(dòng)生產(chǎn)率和產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，公司還與美國(guó)奧斯騰公司聯(lián)合開發(fā)生產(chǎn)歐式風(fēng)格木雕裝飾產(chǎn)品，已批量出口美國(guó)加利福尼亞、俄亥俄等20多個(gè)州，銷量和市場(chǎng)在不斷擴(kuò)大，前景看好。這個(gè)項(xiàng)目的組織實(shí)施是劍川木雕走向國(guó)際市場(chǎng)的成功范例，也是劍川木雕的一項(xiàng)產(chǎn)品創(chuàng)新，前景廣闊、意義深遠(yuǎn)。

劍川興藝古典木雕家具廠產(chǎn)品還多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，企業(yè)被國(guó)家民委、財(cái)政部等確定為“全國(guó)少數(shù)民族特需商品定點(diǎn)生產(chǎn)企業(yè)”，被文化部確定為“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地”，云南省林業(yè)廳將其確定為“云南省林產(chǎn)業(yè)龍頭企業(yè)”、云南省文化廳將其確定為“云南省文化產(chǎn)業(yè)示范基地”。

細(xì)心觀察可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前云南境內(nèi)精美的木雕與古建筑，大多出自劍川木匠之手，昆明標(biāo)志性建筑金馬坊、碧雞坊、忠愛坊，從明清到現(xiàn)代三次修建都是由劍川木匠主持的；即使是北京故宮，也散發(fā)著濃濃的劍川木雕“味”。但段國(guó)梁還有一個(gè)更宏偉的目標(biāo)，要在昆明建一個(gè)像浙江東陽木雕城、福建蒲田工藝美術(shù)城一樣的“劍川木雕城”，搭建一個(gè)展示、銷售劍川木雕產(chǎn)品的大平臺(tái)，在全國(guó)建立銷售網(wǎng)點(diǎn)，促進(jìn)劍川木雕產(chǎn)業(yè)騰飛，使這一民族藝術(shù)矚目世界。

“五十多年了，我一直和木雕為伴，一筆一畫，一刀一鑿都浸透了我的喜怒哀樂。我為木雕付出了很多，也收獲了很多。非常希望多發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)真正用心的人，畢竟一個(gè)產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展壯大需要更多高尖端的人才?！弊鳛閯Υ镜竦念I(lǐng)軍人物，段國(guó)梁對(duì)劍川木雕文化日益繁榮發(fā)展的前景充滿希望。