徐巍 盧紹梅

直擊高考真題

閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

鄉(xiāng)間有諺語：“絲瓜藤，肉豆須，分不清?！币馑际墙z瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難分辨的。

有個小孩想分辨兩者的不同，結(jié)果把自家庭院里絲瓜和肉豆的那些糾結(jié)錯綜的莖葉都扯斷了。

父親看了好笑，就說：“種它們是用來吃的，不是用來分辨的呀！你只要照顧它們長大，摘下瓜和豆來吃就好了?！?/p>

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

名師真題解析

一、規(guī)范審題思路

1.辨明題型。這是一道典型的材料作文試題，這種題型要求我們，在寫作的時候一定要緊緊圍繞這則材料所規(guī)定的范圍，否則就會跑題。因此，讀懂材料是寫作的基礎(chǔ)。

2.讀懂材料。對于本材料，我們可以從這樣幾個方面來解讀：

（1）絲瓜與肉豆：絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難分辨的。

（2）小孩行為：想分辨兩者的不同，把絲瓜和肉豆的莖葉都扯斷了。

（3）父親言行：否定孩子的做法，不需要分辨，只要到時候摘來吃就可以了。

3.綜合分析。試題材料先由鄉(xiāng)間諺語引出絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起很難分辨的自然現(xiàn)象，然后寫小孩和父親對這一客觀現(xiàn)象的不同認(rèn)識和做法。我們可以發(fā)散思維、聯(lián)想思維、拓展思維，可以從試題中的絲瓜與肉豆，或小孩，或父親任意一方面，挖掘出材料所隱含的啟示意義和教育內(nèi)涵，從而尋找適合自己的立意角度。

二、鎖定立意角度

1.聯(lián)想法。

由絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起很難分辨的現(xiàn)象聯(lián)想到人類社會復(fù)雜的關(guān)系來立意：人們總是在相互矛盾的過程中前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)了各自的人生的價值。

2.使用人物轉(zhuǎn)化法和辯證思維法。

（1）可以從父親的角度立意：①放眼目標(biāo)，注重結(jié)果。②尊重規(guī)律，分清主次。③盲目否定，思想保守。④學(xué)會等待，擁有耐心。

（2）可以從小孩的角度立意：①勇于探索，精神可嘉。②善于觀察，勇于實(shí)踐。③多此一舉，弄巧成拙。

三、精心構(gòu)思選材

1.如果寫記敘文，可以選取自己熟悉的，最好是自身經(jīng)歷的，感觸深刻的素材寫作；而且，所寫內(nèi)容越近越好，時間跨度越小越好，因?yàn)檫@樣可以寫得更加具體、細(xì)膩、真切、感人。但是一定切忌流水賬，可以使用倒敘、插敘、伏筆、照應(yīng)等手法，還可以考慮肖像描寫、語言描寫、心理描寫和動作描寫。

2.如果寫議論文，要注意論點(diǎn)鮮明。在論證部分，要充分打開選材思路：古今中外、正反兩面、理論事實(shí)，社會自然……要綜合使用引證、例證、正反對比等多種論證方法。

突圍角度一 心守瓜豆，何須辨藤須

【考場高分范文】

心守瓜豆，不辨其藤

□一考生

種下瓜豆，便只需細(xì)心呵護(hù)，育其成長，以求有所收獲?？v使它藤須纏繞無法分辨又有何妨，何必為此迷茫。我們最終所要的僅是瓜豆。人生也是如此，我們只需知道自己要做什么，目的是什么，不必為無關(guān)的纏繞所困惑。

也許是這個社會太過嘈雜，人們總是在前行的路上，被無關(guān)于自己的藤蔓所束縛，忘了自己最初的使命。而正是因?yàn)檫@樣，我們才最需要堅(jiān)定我們的初衷，昂首向前。

明確自己的道路，便只顧風(fēng)雨兼程，不管身外之物，如此，最終自有收獲。當(dāng)閻連科榮獲卡夫卡文學(xué)獎時，他并不為之感到意外。他認(rèn)為獲獎僅僅是瞬間之事，而創(chuàng)作則是永久的道路。他以一顆平淡之心待之，而不會就此放下寫作專注于身外的歡呼。那些歡呼便如分人精力的纏繞藤須，對于一個作家而言，縱使它如何錯綜糾結(jié)，也無須去關(guān)注。因?yàn)樗麄兊氖姑菍懽鳎莿?chuàng)作出優(yōu)秀的作品以遺世人，從而留下精神財富。閻連科便是如此，他已明確了自己的道路，便只顧專注于此，縱使它獎項(xiàng)堆疊，也不是他的人生終極目標(biāo)。他只需創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品，一來無愧于自己，二來留下更多的精神財富，這便是人生真正的收獲。人的精力有限，如此我們才更應(yīng)當(dāng)認(rèn)清自己的道路，從此只顧風(fēng)雨兼程。

若為藤須而分神，花費(fèi)精力去努力分辨，甚至將其扯斷，瓜豆便將不在。社會上常常存在這樣的現(xiàn)象：學(xué)者不去著書立說卻成了廣告代言、訪談的?？?；演員不去演戲卻只顧在紅毯上花枝招展。他們都有自己的身份，我相信在最初的心中他們都有著自己的道路，但卻為名利的藤須而分神，只顧去分辨，忘記了自己最初種下的“瓜”和“豆”。若為藤須之分辨所累將其用力扯斷，瓜豆將會何在？自己的人生方向?qū)卧冢勘M管社會嘈雜，但真理不會改變，受人敬仰之人絕不會是三心二意不辨方向之人。受人敬仰的學(xué)者是兩袖清風(fēng)一雙布鞋像李小文那樣的人，受人敬仰的運(yùn)動員是像李娜那樣專注于訓(xùn)練、為夢想而拼搏的人，受人敬仰的演員會是像陳道明那樣紅毯不常見而以影片震撼世人的人。然而，那些忘了自己是為了得到瓜豆目標(biāo)的人，終會因自己迷失方向而留下無數(shù)的遺憾。

人生道路并非有繁華裝飾才得以美麗。人生道路的美不在于外，而在于選擇它的人有一顆明確而堅(jiān)定的心。我們要時刻明確自己的方向，知道我們要去哪里。認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，心無旁騖，勇往直前！既然心守瓜豆，又何必去辨那藤須！

【高分權(quán)威解讀】

作為一篇考場高分作文，有以下幾點(diǎn)尤其值得借鑒：

1.緊扣材料，切合題意。作者認(rèn)真審視試題材料，并從中找到立意的角度，生發(fā)出文章的中心論點(diǎn)：我們只需知道自己要做什么，目的是什么，不必為無關(guān)的纏繞所困惑。

2.扣題嚴(yán)密，表述規(guī)范。標(biāo)題借用試題材料中的關(guān)鍵信息，并賦予其特殊含義；開篇援引材料，在論證部分頻繁扣題，結(jié)尾又回扣試題材料，照應(yīng)開頭。

3.章法嚴(yán)謹(jǐn)，論證有力。文章引論提出論點(diǎn)，本論展開論證，結(jié)論解決問題。在論證部分，文章采用了正反對比的論證結(jié)構(gòu)，思路清晰；綜合使用了例證、正反對比和比喻論證的方法，大大增強(qiáng)了文章的說服力。

閱卷現(xiàn)場評分：內(nèi)容分20分+表達(dá)分19分+發(fā)展分19分=58分

突圍角度二 刨根問底，自由探索

【考場高分范文】

探究：路漫仍求索

□一考生

為了分辨清絲瓜藤與肉豆絲的不同，一個小孩把自己家中種的絲瓜與肉豆莖葉折斷了。而父親認(rèn)為這種行為可笑，因?yàn)樗豢吹搅私z瓜和肉豆的食用價值，而對孩子探究事物的過程與本質(zhì)視而不見。孩子的探究精神與實(shí)踐精神，無疑與孩子家長代表的保守精神形成了對比。

探究是勇于質(zhì)疑，敢于實(shí)踐的表現(xiàn)。孩子刨根問底，對事物勇于探索的精神是我們大力提倡的。這是孩子們具備創(chuàng)新意識的前提與基礎(chǔ)，他們不會禁錮于先人的理論，他們會親手去做。牛頓、笛卡兒等科學(xué)家們從小勤于動手，樂于實(shí)踐的故事，讓我們的童年生活豐富多彩，也讓我們明白了實(shí)踐出真知的道理。

盡管先人的思想滋養(yǎng)了我們，但是我們大膽質(zhì)疑、勤于動手的意識大多在成長過程中會被削弱。這正是父親看兒子行為可笑的體現(xiàn)。我們對于事物的逐漸麻木保守成了我們動手去做的極大敵人。父親的探究精神可能還在，但不僅僅局限于他人所從事的工作或只能應(yīng)付的事物中。父親已無對絲與藤探究的興趣，因?yàn)樗麑Υ烁静恍家活?。吃的東西，你管它根與莖的關(guān)系干甚！甚至他可能對絲瓜與豆絲被損壞感到懊惱。隨著所謂生活經(jīng)驗(yàn)、教育知識的增加，我們的思維一再被模式化、固定化，缺少對細(xì)微事物的探究熱情。孩子們的思維還尚未被程式化的生活所束縛，他們還能夠探究自己所愛所想的事物。

我們都在談外國教育的優(yōu)越之處。他們不拘一格、自由探索的精神的確比現(xiàn)如今中國大行其道的應(yīng)試教育要強(qiáng)一些。我們盛產(chǎn)金牌選手，卻難產(chǎn)諾貝爾巨匠。教育對于社會文化發(fā)展的影響是舉足輕重的。應(yīng)試教育當(dāng)?shù)滥芊瓷涑鋈缃裆鐣墓⒔┗乃枷胗?。但是，時代在發(fā)展，我國教育事業(yè)也在進(jìn)步。素質(zhì)教育的大力推行，雖舉步維艱，但也令人欣喜：國家層面開始高度重視實(shí)踐探索，這可能是我國文化發(fā)展的轉(zhuǎn)向標(biāo)。

因此，我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)孩子們那些還未被僵化和束縛的純真的心、刨根問底的精神。這需要的不僅僅是國家層面去改變政策，更需要千家萬家家長的關(guān)愛與引導(dǎo)。當(dāng)我們的后代再問起我們絲瓜藤與肉豆須的區(qū)別時，我們應(yīng)當(dāng)帶他們?nèi)ゲ说?，手把手地教，幫助他們分辨兩者的不同。這是時代的責(zé)任。

要勇于探索，敢于實(shí)踐，開拓創(chuàng)新。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

【高分權(quán)威解讀】

1.擬題有智慧，表現(xiàn)力強(qiáng)。一是化用了屈原《離騷》里的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，二是妙用冒號。這樣就使標(biāo)題簡潔明快，有效地表明了文章的觀點(diǎn)。

2.論證有層次，邏輯性強(qiáng)。文章首先論證“探究是勇于質(zhì)疑，敢于實(shí)踐的表現(xiàn)”，這是探究的基礎(chǔ)或前提；接著，文章論述“我們大膽質(zhì)疑、勤于動手的意識大多在成長過程中會被削弱”，進(jìn)而再論證中國教育與外國教育的區(qū)別，最后提出解決問題的方法。

閱卷現(xiàn)場評分：內(nèi)容分20分+表達(dá)分19分+發(fā)展分20分=59分

突圍角度三 和而不同，難得糊涂

【高分同題佳作】

人之相與，和而不同

□王萬順

絲瓜和肉豆都是藤蔓植物，依靠柔韌的卷須或纏繞莖攀緣著其他支撐物向上生長，兩者一旦靠得太近，就會糾纏在一起，很難分開。所謂“剪不斷，理還亂”，如果試圖對它們進(jìn)行“強(qiáng)拆”，無視自然規(guī)律，不計(jì)后果，極有可能適得其反。這與我們在日常生活中處理復(fù)雜的人際關(guān)系是一個道理。

人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。作為生命個體，誰也不可能離群索居。置身于親情、愛情、友情等現(xiàn)實(shí)生活的圈子，甚至與陌生人打交道，難免不會磕磕絆絆，發(fā)生摩擦。在處理這些矛盾糾紛的時候，如若不是大是大非的原則性問題，最好的辦法不是爭個你對我錯，而是要智慧圓通，化干戈為玉帛。否則很容易激化矛盾，弄得魚死網(wǎng)破、兩敗俱傷。

俄國作家列夫·托爾斯泰和屠格涅夫早年結(jié)成了朋友，他們性格不同，文藝觀念也存在差異，兩人糾結(jié)于此，竟因很偶然的一件小事大打出手，割袍斷義。絕交十七年間，兩個人都經(jīng)受著內(nèi)心的痛苦煎熬，深深自責(zé)。所幸后來他們恢復(fù)了通信，互相檢討，盡釋前嫌，言歸于好，偉大的友誼一直保持到生命的劇終。兩位大文豪的交往故事至今仍然是世界文壇佳話。而因發(fā)現(xiàn)“宇稱不守恒理論”獲得諾貝爾物理學(xué)獎的李政道和楊振寧兩位科學(xué)家，在排名先后的問題上互不相讓，徹底翻臉，終致合作關(guān)系破裂、分道揚(yáng)鑣，之后誰也沒有取得超越以前的科學(xué)成果。

在日常生活中，我們也會遇到這樣那樣的矛盾，如果一味緊盯矛盾，往往兄弟鬩墻，朋友分手，夫妻反目，同事成仇，問題不但沒有得到妥善解決，而且還將影響個人情緒、家庭關(guān)系、社會和諧、事業(yè)進(jìn)步。

在為人處世方面，古人給我們留下了許多至理名言。鄭板橋說：“難得糊涂?！彪y得糊涂不是喪失立場毫無原則，不是圓滑處事，而是小處不糾結(jié)，大處不糊涂?？鬃釉唬骸熬雍投煌?，小人同而不和?！薄昂投煌笔侨祟惡湍老嗵幍幕緶?zhǔn)則，既注重內(nèi)外統(tǒng)一的“和”，更強(qiáng)調(diào)個人主體性的“不同”，不是相害，而是相成。馬克思和恩格斯在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上存在一些分歧，生活中也有嫌隙，但是他們?yōu)榱藙?chuàng)建全新的學(xué)說而并肩戰(zhàn)斗，從而赫赫閃耀在現(xiàn)代哲學(xué)史上。很多時候恩格斯會被馬克思的英名所掩，但前者的成就也是無法抹殺的。他們是偶燭施明、相因而成大光的典型例子。

雖然世界這么大，但你中有我，我中有你。我們倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會，首先是人與人之間要和睦相處，只有這樣才能創(chuàng)造一個自由寬松的環(huán)境，使得個人的能力得到最大限度的發(fā)揮，才能像絲瓜和肉豆兩種植物一樣，雖然糾纏在一起，卻互不干犯，本著各自的生長習(xí)性順其自然地生長，顯出一派生機(jī)，欣欣向榮，最終開出各自絢爛的花，結(jié)出各自豐碩的果。

【高分權(quán)威解讀】

1.立意深刻。這篇文章著眼于絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起的客觀規(guī)律立意。文章由這種自然現(xiàn)象聯(lián)想到我們在日常生活中復(fù)雜的人際關(guān)系，立意深刻。

2.援例典型。列夫·托爾斯泰和屠格涅夫糾纏不斷的經(jīng)歷、李政道和楊振寧糾纏不清的關(guān)系……這些事例都極其典型，能夠有力地支撐論點(diǎn)。

3.長于引用。“剪不斷，理還亂”“難得糊涂”“君子和而不同，小人同而不和”“和而不同”等引用都極其精準(zhǔn)，分析到位。

模擬閱卷評分：內(nèi)容分20分+表達(dá)分20分+發(fā)展分20分=60分