李志靖

【摘要】“以學(xué)法指導(dǎo)為骨架，以情境教學(xué)為血肉，以語言文字為基礎(chǔ)”是古詩教學(xué)的有效方法。教學(xué)中要按古詩學(xué)習(xí)的程序進(jìn)行。長期堅(jiān)持，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的路子， 就可達(dá)到“教是為了不教”之目的。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 古詩教學(xué) 語言訓(xùn)練

【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）08-0160-01

小學(xué)語文教材在古典詩歌雖短，但美麗的語言精煉，深刻的意境?！罢Z言培訓(xùn)，欣賞意境”是古典詩歌的教學(xué)目標(biāo)，“研究方法指導(dǎo)整個(gè)教學(xué)過程是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要手段。古典詩歌教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)不是從語言培訓(xùn)，語言培訓(xùn)的基礎(chǔ)上對于情境熏陶，情感教育和教育；研究方法教學(xué)在整個(gè)教學(xué)過程中，包括單詞、整體理解的方法，該方法的權(quán)衡和品味詩歌語言和想象的藝術(shù)概念，直接閱讀法的方法。因此，“研究方法指導(dǎo)框架，情境教學(xué)作為血肉，語言”的基礎(chǔ)上是古典詩歌教學(xué)的一種有效方法。

一、解字詞、會(huì)詩意、誦詩句促使語言訓(xùn)練

欣賞古代語言，意境美，必須先讀詩開始的語言。這是基礎(chǔ)，也是語文教學(xué)的重要目的。語言培訓(xùn)方法是：理解、翻譯（書面語言轉(zhuǎn)化為口語），復(fù)述，背誦，使用，內(nèi)化為自己的語言的目的。古典語言是非常簡潔的，不同的是它更現(xiàn)代漢語單音節(jié)的單詞，讓我們教學(xué)生進(jìn)行逐字理解，讀一首詩。單詞的單音節(jié)單詞后可以引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地理解翻譯成雙音節(jié)詞明基本義首先然后理解的意思；如教學(xué)《望廬山瀑布》望—遠(yuǎn)看；日—太陽；照—照耀……；理解詩歌的意義，然后權(quán)衡和文學(xué)意義。如“生命”的意義是“有”。問題”詩人懷疑瀑布飛從哪里？“敲定的結(jié)構(gòu)和意義”九天”。明代詩歌的基礎(chǔ)上理解單詞理解詩歌，是一個(gè)閃亮的詩歌語言精煉到現(xiàn)代漢語的過程。對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，在第一個(gè)鏈接一個(gè)接一個(gè)進(jìn)行單詞后，通過字符串通過每個(gè)詩的解讀，理解這首詩。應(yīng)用技術(shù)培訓(xùn)形式、釋義、語言訓(xùn)練，也與相關(guān)培訓(xùn)，通過閱讀，使在我們美麗的文學(xué)作品，特別是注意閱讀古代詩歌教學(xué)。應(yīng)注意指導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀方法，如“暴跌三千英尺”，應(yīng)該暫停三個(gè)音節(jié)，讀“飛”的聲音年輕時(shí)，為了反映凌空氣勢和優(yōu)雅的模態(tài)瀑布；快速閱讀，閱讀“直線”高和低的下降；而“三千英尺”放慢腳步，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)瀑布從很長一段時(shí)間，讀的聲音，節(jié)奏，JiXu調(diào)制可以使學(xué)生感到非常形象。

二、欣賞意境 創(chuàng)設(shè)情境

學(xué)習(xí)古詩，要欣賞詩的意境才能得到精華。欣賞意境不能搞得抽象，要根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)?？蓮囊韵聨追N方法中幫助小學(xué)生進(jìn)入意境。

1.用語言描繪情境，使學(xué)生進(jìn)入意境。

“起興點(diǎn)撥法”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境 。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生興趣的寫的東西，然后閱讀記憶，使學(xué)生的語言描述的情況，進(jìn)入詩意。

2.緊扣語言賞析進(jìn)入意境。

教師要注意引導(dǎo)學(xué)生抓住眼球，把握詩歌的情感色彩，生動(dòng)，寓意深刻的話，反復(fù)醞釀，進(jìn)入詩的意境。在下面的詩歌語言會(huì)取得好的結(jié)果。一是咀嚼字詞，理解意境。教學(xué)“日照香爐生紫煙”中的“生”，讓學(xué)生先理解“生”的本義是“產(chǎn)生”。而在此詩句中“生”既有“產(chǎn)生”又有“升起”的意思。再讓學(xué)生從“是什么東西產(chǎn)生并升起來了？詩人為什么不用“升”而用“生”呢？”的問題中理解意境，這樣學(xué)生就會(huì)從詩的本義，意境的理解”或“只能看到煙霧上升很快分散，沒有。如果你使用“生命”這個(gè)詞，你可以看到香爐峰不斷上升這幅畫的云，也可以看到在香爐峰畫的云和風(fēng)。我們可以看到，詩人寫詞的精當(dāng)。二是換詞對比，體會(huì)意境。古詩《泊船瓜洲》的第三句“春風(fēng)又綠江南岸”讓學(xué)生把詩中的“綠”字換掉，用“到”“過”“入”“滿”等字代替，比較哪個(gè)字用得好，讓學(xué)生在換詞比較中，體會(huì)“綠”字把一個(gè)多姿多彩的春天寫活了。三是根據(jù)詩句想象意境。在教學(xué)“飛流直下三千盡”這一句時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)這首詩的含義。想象下大幅下降是怎樣的一幅圖畫，想象瀑布從山頂直瀉頂下來會(huì)做出什么樣的聲音。讓學(xué)生理解體會(huì)“飛流”、“直下”的浩大聲勢。四是聯(lián)系上文，探討意境。在教學(xué)“疑是銀河落九天”這一句時(shí)，可抓住一個(gè)“疑”字發(fā)問：為什么懷疑銀河從天上落下來嗎？讓學(xué)生聯(lián)系上文進(jìn)行討論，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生瀑布從極高處傾瀉直下的表象。可現(xiàn)實(shí)中“銀河落九天”是不可能的，只是懷疑而已。讓學(xué)生體會(huì)，詩人這種以假還真的寫法給人留下無盡的遐想。這樣通過反復(fù)的話，不僅對許多中國學(xué)生能力的發(fā)展，讓學(xué)生體驗(yàn)古代的“美”。

3.以圖配詩，感受情境。

在教學(xué)中，幫助學(xué)生理解字線的含義，體會(huì)詩的意境，詩歌表達(dá)的看法，與繪畫教學(xué)古詩?！恫荨返拿恳痪渚褪且粋€(gè)畫面，可分組讓學(xué)生給詩句配畫，然后把幾幅畫面相連，形成完整的系列畫面。運(yùn)用古詩配畫教學(xué)法，有利于發(fā)展學(xué)生的形象思維，又能夠加深學(xué)生對詩意的理解，強(qiáng)化記憶，收到事半功倍的效果。

4.想象漫游，深入情境。

教學(xué)《望廬山瀑布》，在學(xué)生從詩中的字句欣賞到詩的意境之后，再通過讓學(xué)生觀看錄象，加強(qiáng)感性認(rèn)識。在創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，學(xué)生到蘆山旅游，觀賞蘆山瀑布，讓學(xué)生親臨現(xiàn)場，置身于蘆山瀑布的美。在觀看的過程中，形象美，老師的解釋，學(xué)生唱巧妙地結(jié)合為一體，使學(xué)生入情。一個(gè)美麗，贊美之情油然而生，并讓學(xué)生談?wù)撨@一刻的感覺，理解詩人抒發(fā)的情感。

5.指導(dǎo)朗讀，體會(huì)情境。

在學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》這課接近尾聲時(shí)，邊放音樂邊讓學(xué)生朗讀，讓學(xué)生讀得如同和詩人一道在觀賞廬山瀑布的美景。 運(yùn)用情境教學(xué)法，再現(xiàn)課文情境，較快把學(xué)生帶入“最近發(fā)展區(qū)”，使其既可感受課文本身的藝術(shù)美，又可由此感受到課文所表現(xiàn)的自然美和社會(huì)生活美。這樣做既符合學(xué)生認(rèn)識事物的規(guī)律，又有利于活躍學(xué)生的形象思維和邏輯思維。

三、以學(xué)法指導(dǎo)為綱貫穿教學(xué)過程

“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”是當(dāng)前教育研究的課題。給出一定的操作程序，任何學(xué)習(xí)方法。是學(xué)習(xí)方法稱為動(dòng)態(tài)擴(kuò)展程序。那么什么是古代的學(xué)習(xí)過程？根據(jù)古代詩歌的內(nèi)在邏輯，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，我們古老的程序概括為：字明詩解——享受的意境，背誦經(jīng)文。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，可以掌握學(xué)習(xí)古詩的一般方法。根據(jù)古代詩歌的學(xué)習(xí)過程的教學(xué)。長期堅(jiān)持，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)路徑，我們可以實(shí)現(xiàn)“教學(xué)的目的是為了不教”。

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