中國傳媒大學(xué)文學(xué)院副教授耿波

日前，中共中央、國務(wù)院下文要求加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，強(qiáng)調(diào)大力推進(jìn)綠色城鎮(zhèn)化。目前中國開展的智慧城市建設(shè)，正是向生態(tài)文明城市轉(zhuǎn)型的一個(gè)路徑。中國的智慧城市建設(shè)和智慧村鎮(zhèn)建設(shè)，道路該如何走？本刊記者專訪了中國傳媒大學(xué)文學(xué)院副教授耿波。

智慧城市的“去人文主義”

耿波認(rèn)為，對目前智慧城市的出現(xiàn)，以及智慧城市建設(shè)的本質(zhì)要有清醒的認(rèn)識?！爸腔鄢鞘械某霈F(xiàn)節(jié)點(diǎn)體現(xiàn)了‘以空間挽救資本’的資本企圖，智慧城市對‘人’的定位將之降低為‘需求’主體”。

1.智慧城市的出現(xiàn)節(jié)點(diǎn)體現(xiàn)了“以空間挽救資本”的資本企圖。

智慧城市的要義在于借助互聯(lián)網(wǎng)媒介的空間凝聚與整劃；智慧城市的“空間凝聚”體現(xiàn)了資本在危機(jī)時(shí)刻通過“空間”實(shí)現(xiàn)“資本挽救”的意志。

反觀資本“以空間挽救資本”的幾個(gè)節(jié)點(diǎn)：

——1857年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了以電氣革命為標(biāo)志的第二次科技命;1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電子、航空航天和核能等技術(shù)突破為標(biāo)志的第三次技術(shù)革命;1987年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)則引發(fā)了以互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志的信息技術(shù)革命。

——在2008年全球性金融危機(jī)的影響下，IBM首先提出了智慧地球新理念并作為一個(gè)智能項(xiàng)口己被世界各國當(dāng)做應(yīng)對國際金融危機(jī)、振興經(jīng)濟(jì)的重點(diǎn)領(lǐng)域。

這就是大衛(wèi)·哈維所說的“以空間消除危機(jī)”的危機(jī)策略；在此歷程視野中，可以看出智慧城市的提出，就其背景而言，出發(fā)點(diǎn)是“資本通過空間擴(kuò)張”的自我救贖，而不是通常所認(rèn)為的“創(chuàng)造城市美好生活”。

2.智慧城市對“人”的定位將之降低為“需求”主體。

智慧城市=物聯(lián)網(wǎng)+互聯(lián)網(wǎng)。智慧城市通過偵知民眾的“需要”，將之反饋到物聯(lián)網(wǎng)，這實(shí)際上是形成了一種以滿足民眾需要而進(jìn)行“飼喂”的城市模式；在這種模式中，民眾被削平為單純的“需要”個(gè)體，但民眾作為“人”而言，不僅是“需要”還有“表達(dá)與創(chuàng)造”的面向；在更極端的情形中，這種“表達(dá)與創(chuàng)造”也被削平為一種“需要”。

智慧城市凸顯為“民生”，但這種“民生”的修辭體現(xiàn)了一種隱含的規(guī)訓(xùn)，那就是將作為個(gè)體的“人”消解為“民”。在智慧城市的結(jié)構(gòu)中，民眾被當(dāng)成了“需求”體，而這種“需求”要經(jīng)過各種“偵媒”的過濾。

在此意義上，智慧城市根本上是“去人本主義”。

智慧城市的理想模型

建設(shè)智慧城市的理想模式，耿波表達(dá)了自己的觀點(diǎn)：

智慧化的含義是“由信息給知而形成的信息能知”，而不僅是指對信息的掌握；智慧化應(yīng)當(dāng)是“對信息的掌握能力與組織形式”，但在當(dāng)前更多是信息傾瀉所形成的被動(dòng)掌握，所謂的“智慧化”也是由媒介信息所塑造的掌握方式，因此，關(guān)鍵是養(yǎng)成一種“能知”的信息素質(zhì)與能力。

智慧城市的理想形態(tài)：應(yīng)是民眾具有充分信息能知并與資本、政府形成公共性博弈關(guān)系的生態(tài)群落。

“歐盟智慧城市建設(shè)中對民眾信息素養(yǎng)養(yǎng)成的重視。智慧城市離不開公眾的參與，歐盟各成員國通過政府、非政府組織、社區(qū)和志愿者一等多方面的協(xié)作，廣泛開展了對公眾、特別是社會(huì)弱勢群體的信息素養(yǎng)教育，以提高公眾的信息素養(yǎng)。此基礎(chǔ)上，歐盟城市還進(jìn)一步通過各種相關(guān)的培訓(xùn)，提升公眾對信息技術(shù)所帶來的環(huán)境變化的認(rèn)識，提高公眾使用信息技術(shù)工具的意愿?！?/p>

“智慧村鎮(zhèn)”的建設(shè)路徑

智慧村鎮(zhèn)如何建設(shè)？耿波表示，智慧村鎮(zhèn)的建設(shè)路徑在于順著鄉(xiāng)土社會(huì)中的信息“能知”結(jié)構(gòu)提升其信息素養(yǎng)，使“智慧社區(qū)”成為人們通過信息實(shí)踐而體現(xiàn)人的本質(zhì)力量并以此實(shí)現(xiàn)相互認(rèn)同的共同體。

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)有自己的信息“能知”結(jié)構(gòu)，即有自己的信息素養(yǎng)，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：使“新信息”變成“舊聞”（價(jià)值體系化）、使“新信息”變成一種“口語交際”、使“新信息”變成“敘事”。

中國傳統(tǒng)村落對“信息”的獨(dú)特處理方式，往往將之納和入一份價(jià)值中心，使“新信息”變成“舊聞”、使“新信息”變成一種“口語交際”、使“新信息”變成“敘事”，這是其獨(dú)特能力。“智慧社區(qū)與村鎮(zhèn)”的建設(shè)不是“信息的傾瀉”而是在尊重村落社區(qū)之“媒介素質(zhì)”的基礎(chǔ)上的建設(shè)與規(guī)劃。

“智慧社區(qū)建設(shè)的首要任務(wù)是順著鄉(xiāng)民個(gè)體的信息‘能知’結(jié)構(gòu)提升其信息素養(yǎng)”。耿波表示，智慧社區(qū)的建設(shè)不是“信息的傾瀉”，而是在尊重村落社區(qū)之“媒介素質(zhì)”的基礎(chǔ)上的建設(shè)與規(guī)劃； 智慧社區(qū)的建設(shè)，關(guān)鍵在于溝通傳統(tǒng)村鎮(zhèn)聚落中的既有信息“能知”能力與當(dāng)前信息化大潮之間的相互調(diào)適，為鄉(xiāng)村個(gè)體找到真正適合當(dāng)前信息化沖擊的信息素養(yǎng)；為智慧城市的信息賦予價(jià)值認(rèn)同、碎片化知識的完形能力與公共內(nèi)涵。

“最終，在對社區(qū)居民信息素養(yǎng)提升培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)其相互認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)空間社區(qū)化?！?/p>