張明
中國(guó)第一部短篇小說(shuō)集《晏子春秋》,據(jù)說(shuō)也是中國(guó)最古老的傳說(shuō)故事集。書中詳細(xì)記述了齊國(guó)靈公、莊公、景公三朝賢相晏嬰的生平軼事及各種傳說(shuō)、傳聞、趣聞?!伴儆饣礊殍住?、“晏子使楚”、“二桃殺三士”等故事在民間廣泛流傳。書中有很多生動(dòng)的情節(jié),表現(xiàn)出晏嬰的聰明和機(jī)敏,記載了很多晏嬰勸告君主勤政,不要貪圖享樂(lè),以及愛(ài)護(hù)百姓、任用賢能和虛心納諫的事例。作為齊國(guó)宰相,晏嬰對(duì)內(nèi)以身垂范,對(duì)外不辱使命,足足影響了三代君主,連至圣先師孔子都對(duì)他推崇有加,史圣司馬遷更是發(fā)出了愿為他執(zhí)鞭駕馬的感嘆。那么,晏嬰究竟奇在哪里呢?
齊景公善聽(tīng),晏嬰才能善諫。人們常說(shuō)“有其父必有其子”,換句話說(shuō),有其君亦必有其臣。有什么樣的國(guó)君,就有什么樣的宰相和大臣。人們向往圣君賢相,圣君尊重賢相的智慧與品格,聽(tīng)取賢相的諫言,同時(shí)也授予賢相足夠的空間;賢相則殫精竭慮地輔佐君主,使之成為圣君,幫助圣君治理好國(guó)家。宰相,是我國(guó)古代文官的最高職位。在相位者多出治世名臣,是為賢相。作為一個(gè)賢相,首先在于有德。有德,就是能為百姓著想。在君主制的國(guó)家里,處處想到的是百姓,有這種意向,注定了常常會(huì)與國(guó)君發(fā)生沖突,于是,極諫就成為賢相的第一要?jiǎng)?wù)。《晏子春秋》開(kāi)頭就是《諫》上下兩篇,晏嬰在國(guó)君面前,從不阿諛?lè)暧?、溜須拍馬,而是直言無(wú)隱,奮力諫諍,體現(xiàn)了正直有良心的大臣為國(guó)為民奮不顧身的卓然風(fēng)范。
話說(shuō)齊國(guó)在齊景公時(shí),齊桓公的霸主地位已經(jīng)成為歷史陳?ài)E,齊國(guó)內(nèi)政混亂不堪,統(tǒng)治者用嚴(yán)刑酷法來(lái)維持舊秩序,他們自己整日聲色犬馬,醉生夢(mèng)死,縱酒淫樂(lè)之風(fēng)彌漫在齊國(guó)宮廷。晏子就是在這樣一個(gè)社會(huì)大動(dòng)蕩的時(shí)代,擔(dān)任了“社稷之臣”。
齊景公即位之初并未重用晏子,只派他去治理阿城,三年間聽(tīng)到不少關(guān)于晏子在阿城的壞話。景公很生氣,便召回晏子,還要懲罰他。晏子知道景公為什么生氣,要求景公再給他三年期限,保證讓景公聽(tīng)到贊揚(yáng)他的話。景公答應(yīng)了晏子的請(qǐng)求。三年后,景公果然聽(tīng)到一片贊揚(yáng)晏子的美言。這回景公要獎(jiǎng)賞晏子,晏子卻拒絕了。景公大惑不解,問(wèn)他這是為何。晏子說(shuō):“前三年臣一到任,就抓緊管理道路、盤查戶口,使壞人不敢橫行霸道,這便遭到管車管路之人的攻擊;臣關(guān)心百姓疾苦,讓大戶人家減租減息,又遭到豪門富戶的反對(duì);臣處理案子不講私情,秉公辦案,又遭到達(dá)官貴人的咒罵;臣表彰和舉薦那些節(jié)儉、勤勞、孝敬師長(zhǎng)和友愛(ài)兄弟的人,而懲罰那些懶惰的人,那些不務(wù)正業(yè)游手好閑之徒自然對(duì)臣恨之入骨;臣處理外事,送往迎來(lái),即使是朝廷派來(lái)的貴官,臣也一定循章辦事,決不違禮逢迎,于是又遭到了許多貴族的反對(duì);上下左右親近的人找臣開(kāi)后門辦事,合理合法的臣可以幫點(diǎn)忙,對(duì)于違法的臣一概拒絕,這樣又遭到上下左右親近之人的不滿。如此三年,說(shuō)臣?jí)脑挼娜诉€能少嗎?”
公又問(wèn):“為什么后三年人們又改口說(shuō)你好了呢?”
晏子便把兩次治理東阿的真相說(shuō)了出來(lái),“后三年臣不再像以前那樣做了,道路管理不嚴(yán)格了,戶口寬松了,為非作歹的壞人高興了;大戶人家可以任意收租抬息,豪門富戶滿意了;處理案子臣盡量按照達(dá)官貴人的愿望辦理,達(dá)官貴人都如愿了;凡周圍親近的人是有求必應(yīng),他們都得到了滿足。所以這三年你聽(tīng)到的都是夸臣的好話?!痹挼酱颂?,晏子痛苦萬(wàn)分。景公聽(tīng)了晏子的一席話大為感動(dòng),這才知道晏子的確是個(gè)賢才,深悔自己以前聽(tīng)信了讒言,錯(cuò)怪了晏子。他說(shuō):“你真是賢明的人,請(qǐng)?jiān)徫业挠廾粒瑤椭野妖R國(guó)治理好吧!”自此,齊景公把全部國(guó)政都交給了晏子掌管,三年后,齊國(guó)又強(qiáng)盛起來(lái)。
齊景公希望有朝一日能夠光復(fù)先君齊桓公的偉業(yè),重振雄風(fēng),請(qǐng)教晏子如何興國(guó)安邦。
晏嬰聽(tīng)后沉吟片刻,說(shuō)道:“臣陪大王微服察訪一下民情,回來(lái)后再議興國(guó)大計(jì),如何?”齊景公見(jiàn)晏嬰要陪自己微服私訪覺(jué)得很新鮮,君臣二人就來(lái)到京都臨淄的一個(gè)鬧市,走進(jìn)了一家鞋店。鞋店里擺放著各種各樣的鞋子,品種齊全,但是無(wú)人問(wèn)津,生意清淡。齊景公有些不解,卻見(jiàn)不少人都在買假腳。齊景公吃驚地問(wèn)店主,店主神色凄然地說(shuō):“當(dāng)今國(guó)君濫施酷刑,動(dòng)輒對(duì)人處以刖刑,很多人被砍去了腳,不買假腳如何生產(chǎn)和生活呢?”齊景公聽(tīng)罷內(nèi)心很不是滋味?;貙m的路上,晏嬰見(jiàn)齊景公悶悶不樂(lè),于是說(shuō)道:“先君桓公之所以建立了豐功偉業(yè),是因?yàn)樗麗?ài)恤百姓,廉潔奉公,不為滿足欲望而多征賦稅,不為修建宮室而亂役百姓;選賢任能,國(guó)風(fēng)清正。君臣戮力同心,才取得了雄視天下的地位。如今大王親小人,遠(yuǎn)賢良,百姓……”沒(méi)等晏嬰講完,齊景公便打斷了他的話:“相國(guó)不必說(shuō)了,寡人已經(jīng)明白了。寡人也要效法先君,光大宗祠社稷?!?/p>
一次,樂(lè)不思政的齊景公問(wèn)晏嬰,自己有沒(méi)有可能像先祖桓公那樣稱霸諸侯。晏嬰立即回答說(shuō),桓公之時(shí),十分注重選賢任能,以鮑叔牙、管仲為左膀右臂。可當(dāng)今你呢,卻是左倡右優(yōu),加之還有進(jìn)讒言的居前,拍馬屁的在后,又怎能恢復(fù)桓公的霸業(yè)!
晏嬰屢勸景公,他能夠根據(jù)不同的環(huán)境場(chǎng)合采取不同的勸諫方式,在勸諫時(shí)往往不是直接的強(qiáng)諫而是委婉的曲諫或誘諫。齊景公好色貪杯,有一次,齊景公抱著美女飲酒,一連七天七夜。大夫弦章進(jìn)諫說(shuō):“您喝了七天七夜的酒,我希望您停止!不然的話,就賜我死?!边@時(shí),晏嬰朝見(jiàn)。齊景公對(duì)他說(shuō):“弦章這個(gè)小子竟然這樣勸誡我,‘希望您停止飲酒!不然的話,就賜我死。如果我聽(tīng)從他的勸告,不是臣子反過(guò)來(lái)管我了嗎?假如不聽(tīng),我又舍不得處死他。”晏嬰回答說(shuō):“弦章遇到您這樣的國(guó)君,真是太幸運(yùn)了!假使遇到夏桀王、殷紂王那樣的暴君,弦章早就被他們處死了?!饼R景公聞言便停止了飲酒。
晏子死后十七年,一直沒(méi)有人當(dāng)面指謫齊景公的過(guò)失,為此他心中十分苦悶,不時(shí)想起晏子。有一天,齊景公大宴文武百官,酒席上,君臣舉杯助興,高談闊論,直到午后才散。酒后,君臣余興未盡,大家提出一起射箭比武。輪到齊景公,他舉起弓箭,一連射了多次,一支箭也沒(méi)射中靶子,大臣們?cè)谀抢锊蛔〉卮舐暫炔实溃骸昂眉『眉?!”齊景公一聽(tīng),變了臉色,他把手中的弓箭重重摔在地上,深深地嘆了一口氣就要回宮。 正巧,弦章從外面回來(lái),見(jiàn)此情景,連忙走到景公身旁。景公傷感地對(duì)弦章說(shuō):“弦章,我真是想念晏子啊。自從我失去晏子,已經(jīng)有十七年了,再也沒(méi)有人愿意當(dāng)面指出我的過(guò)錯(cuò)。剛才我射箭,明明沒(méi)有射中,可他們卻異口同聲一個(gè)勁地喝彩,真讓我難過(guò)呀!”弦章聽(tīng)了,深有感觸地說(shuō):“這就是大臣們的不賢啊。論智慧,他們不能發(fā)現(xiàn)您的過(guò)失;談?dòng)職?,他們不敢向您提意?jiàn),唯恐冒犯了您。不過(guò)呢,話又說(shuō)回來(lái)了,我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話,就是‘上行下效。不是嗎?國(guó)君喜歡穿什么衣服,臣子就學(xué)著穿什么衣服;國(guó)君喜歡吃什么東西,臣子也學(xué)著吃什么東西。有一種叫尺蠖的小蟲子,吃了黃色的東西,它的身體就變成黃色;吃了藍(lán)色的東西,它的身體就又變成藍(lán)色。剛才您說(shuō),十七年來(lái)沒(méi)有人再指出過(guò)您的過(guò)失,這是否是因?yàn)殛套尤ナ篮?,您就不再喜歡聽(tīng)人家批評(píng)您,而只喜歡聽(tīng)奉承話所造成的呢?”
一席話說(shuō)得齊景公心里亮堂了,他點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō):“太好了,今天這一番話,教我豁然開(kāi)朗。這是你做了先生,我做了學(xué)生了?!?/p>
后人便用“上行下效”來(lái)形容上面的人喜歡怎么做,下面的人便也跟著怎么做。