王建柱

1954年8月15日，日本裕仁天皇宣讀投降書

今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)始終是反抗法西斯邪惡勢(shì)力的亞洲主戰(zhàn)場(chǎng)。中國(guó)人民為最終戰(zhàn)勝法西斯，作出了不可磨滅的歷史性貢獻(xiàn)。

1946年5月3日，中、美、英、蘇等11國(guó)在日本東京開(kāi)設(shè)遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭，審判了發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)的元兇之一的日本軍國(guó)主義統(tǒng)治集團(tuán)（史稱“東京審判”）。應(yīng)該說(shuō)，當(dāng)時(shí)日本社會(huì)及國(guó)民總體上是認(rèn)可“東京審判”的。當(dāng)時(shí)有一本題目為《遠(yuǎn)東國(guó)際軍事審判公判記錄》的書，序言的作者笹森順造（后為自民黨眾參兩院會(huì)長(zhǎng)）寫道：“遠(yuǎn)東國(guó)際軍事審判公判記錄是人類歷史全面創(chuàng)新的偉大文獻(xiàn)。由野蠻向著文明、虛偽向著真實(shí)、不義向著正義、偏頗向著公正、隸從向著自由、報(bào)復(fù)向著祝福、侮辱向著愛(ài)敬、斗爭(zhēng)向著和平、分裂向著協(xié)同，可以期待它是與把人類社會(huì)導(dǎo)向更高的幸福的文化生活相稱的一個(gè)大憲章?！?/p>

審判開(kāi)始后不久，日本早稻田大學(xué)法學(xué)部還成立了“審判研究會(huì)”。時(shí)任早稻田大學(xué)法學(xué)部長(zhǎng)、后為該校校長(zhǎng)的大濱信泉先生在《遠(yuǎn)東國(guó)際軍事審判研究》發(fā)刊詞中說(shuō)：“國(guó)民的每一人都應(yīng)從國(guó)際正義的立場(chǎng)見(jiàn)證審判的進(jìn)行，正視起訴提出的每一個(gè)犯罪證據(jù)，傾聽(tīng)每一句檢察官的主張和辯護(hù)人的辯論，充分反省、改變認(rèn)識(shí)、下新的決心，惟其如此，我們?nèi)毡緡?guó)民才能作為新的國(guó)際人重生，才會(huì)被新構(gòu)想的國(guó)際社會(huì)接受，從這個(gè)意義上說(shuō)，說(shuō)國(guó)際軍事審判的記錄作為國(guó)民必讀書絕非夸大?！?/p>

然而，自20世紀(jì)80年代以來(lái)，日本右翼勢(shì)力否認(rèn)、歪曲和美化其侵略歷史的謬論肆意泛濫，為軍國(guó)主義戰(zhàn)犯招魂的丑劇連年迭演。不少國(guó)人總是不理解為何德國(guó)能深入反省歷史，而日本卻否認(rèn)當(dāng)年的侵略罪行。要明白其中的原因，就不能不客觀地回顧歷史，對(duì)傳統(tǒng)的“日本無(wú)條件投降”的宣傳再作一深入的分析與研究。

日本投降時(shí)，盟軍還沒(méi)有一兵一卒攻上其本土，天皇同意停止抵抗便有了討價(jià)還價(jià)的余地

日本的戰(zhàn)敗投降是有條件投降，而不是無(wú)條件投降，即在保留天皇制國(guó)體條件下的投降。日本戰(zhàn)敗前，本土尚未遭到地面攻擊，在海外尚存100多萬(wàn)軍隊(duì)。因此，到1945年6月，日本政府仍作出“本土決戰(zhàn)”“一億玉碎”的戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃。到了1945年7月26日，中、美、英3國(guó)政府發(fā)表促令日本投降的《波茨坦公告》后，日本政府與軍部仍在降與和的問(wèn)題上發(fā)生較大分歧，雙方對(duì)峙，直至天皇最后“裁決”，才在維護(hù)天皇制國(guó)體這樣一個(gè)條件下接受投降。美軍在硫磺島和沖繩戰(zhàn)役中因日軍的拼死頑抗而遭受重大傷亡，倘若美軍登陸日本本土作戰(zhàn)，勢(shì)必要付出巨大損失。因此，美國(guó)迫切希望促使日本盡快投降，以減少美軍損失。美國(guó)駐日大使格魯曾提出：“最有效和最能減少損失的做法是，在日本投降和實(shí)行占領(lǐng)時(shí)利用天皇。反之，如果盟國(guó)采取嚴(yán)厲的態(tài)度——主張廢除天皇制，日本人就會(huì)為了天皇誓死戰(zhàn)斗到底，這將會(huì)給美國(guó)帶來(lái)巨大的損失?！彼裕擅绹?guó)起草，以美、中、英3國(guó)政府名義發(fā)表的敦促日本無(wú)條件投降的《波茨坦公告》，美國(guó)有意不寫進(jìn)廢除日本天皇制的條款，并把原稿中曾寫有的相關(guān)條文，在發(fā)表前刪掉了。

日本國(guó)民聽(tīng)到天皇宣讀投降詔書后，向天皇皇宮所在方向跪拜

保留天皇制，對(duì)日本而言，實(shí)際起到了保留日本軍國(guó)主義主要精神支柱的作用。戰(zhàn)后日本進(jìn)步史學(xué)家井上清在《天皇的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任》一書中概括說(shuō)：“日本投降實(shí)際上是以天皇為首的上層在人民不知情的情況下同美國(guó)進(jìn)行的一場(chǎng)交易?！?/p>

天皇“詔書”依舊頌揚(yáng)侵略，把侵略目的辯護(hù)為“求帝國(guó)之自存與東亞之安定”“解放東亞”。這一詔告，正被今天日本右翼勢(shì)力所鼓吹與運(yùn)用

日本天皇“八一五”詔書的性質(zhì)究竟是什么？這是一個(gè)應(yīng)引起重視，有必要弄清楚的問(wèn)題。國(guó)內(nèi)對(duì)該詔書的叫法不盡相同，如“停戰(zhàn)”“終戰(zhàn)”“投降”，但是幾種叫法都一樣地把詔書的內(nèi)容性質(zhì)概括為“宣布日本無(wú)條件投降”。這種概括極不準(zhǔn)確，模糊了“詔書”內(nèi)容的實(shí)質(zhì)，還麻痹著國(guó)人對(duì)日本法西斯侵略哲學(xué)的警覺(jué)?！霸t書”的實(shí)質(zhì)是護(hù)皇應(yīng)變、頌揚(yáng)侵略、謀圖軍國(guó)之再起。

為了爭(zhēng)取免除裕仁天皇的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任以及保護(hù)日本的天皇制，同時(shí)也試圖減少國(guó)內(nèi)強(qiáng)硬派引發(fā)危機(jī)的可能。“詔書”在措辭上采取了諸多狡猾而隱晦的手段——模糊日本發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì);規(guī)避日本對(duì)亞洲諸國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，只將對(duì)象限制在美、英兩國(guó)等等。

如果對(duì)“詔書”進(jìn)行具體分析，就可以看出：第一，“詔書”中沒(méi)有任何一處涉及承認(rèn)日本戰(zhàn)敗的事實(shí);第二，“詔書”強(qiáng)調(diào)宣戰(zhàn)并非自己的本意，而是為了日本的“自存”和東亞的“安寧”不得已而為之?！霸t書”中“死不認(rèn)輸”的邏輯是：之所以現(xiàn)在投降，并非因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在已經(jīng)戰(zhàn)敗，而是因?yàn)轭A(yù)見(jiàn)到“如仍繼續(xù)交戰(zhàn)，不僅終將招致我民族之滅亡，且將破壞人類之文明”。按此解釋，天皇是為了挽救人類之文明而接受《波茨坦公告》，并未公開(kāi)承認(rèn)戰(zhàn)敗;第三，“詔書”中所指的戰(zhàn)爭(zhēng)是自1941年開(kāi)始的“已閱四載”的與英美的戰(zhàn)爭(zhēng)，而對(duì)“九一八”事變以來(lái)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)則不置一詞，似乎從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)。

綜上所述，可見(jiàn)同以往天皇的詔書一樣，在這里特別突出的仍是所謂日本的“國(guó)體”，仍然堅(jiān)持的是皇國(guó)史觀。如果對(duì)“詔書”的意圖解釋得更清晰一些，那就是：雖然日本現(xiàn)在遇到了暫時(shí)的波折，但只要護(hù)持日本國(guó)體，雖任重道遠(yuǎn)但日本不能滅亡，仍有希望。而后來(lái)日本的右翼勢(shì)力一直鼓吹為侵略翻案，正是堅(jiān)持“詔書”的精神與內(nèi)容。

在“東京審判”中，日本皇室成員無(wú)一人受到追究，從而埋下了日本右翼勢(shì)力和軍國(guó)主義思潮復(fù)活的禍根

美國(guó)戰(zhàn)后在遠(yuǎn)東的戰(zhàn)略需求，也是日本并不肯徹底清算其侵略罪行的根源之一。當(dāng)年，德國(guó)首都柏林被攻克，國(guó)土被全部占領(lǐng)，德國(guó)才是真正的無(wú)條件投降。戰(zhàn)后德國(guó)（包括東德、西德）由反法西斯人士組建了歷屆政府，自然會(huì)徹底清算其納粹的罪行。而日本則相反，投降后的日本由美國(guó)實(shí)行單獨(dú)占領(lǐng)，而不是像德國(guó)那樣由蘇、美、英、法4大盟國(guó)分區(qū)實(shí)行軍事占領(lǐng)。對(duì)日本敗降的處置，主要是在美國(guó)政府的控制下完成的，實(shí)際上是在麥克阿瑟一手壟斷下進(jìn)行的。

包括中國(guó)抗戰(zhàn)史在內(nèi)的世界戰(zhàn)爭(zhēng)史證明，不僅落后就要挨打，而且落后和衰弱的國(guó)家即使獲得戰(zhàn)勝國(guó)地位，最終也沒(méi)有多少發(fā)言權(quán)。舊中國(guó)在兩次世界大戰(zhàn)中都算是戰(zhàn)勝國(guó)，可是因?qū)嵙Σ粷?jì)導(dǎo)致自己的領(lǐng)土權(quán)益仍被他國(guó)瓜分。在當(dāng)年的亞太戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)和美國(guó)是抗擊日本法西斯的主要國(guó)家，但中國(guó)積弱，特別是由于美國(guó)的“扶蔣反共”政策，使當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨政府在外交上完全依賴美國(guó)。蘇聯(lián)在戰(zhàn)后日本敗降的處理上，沒(méi)有與美國(guó)展開(kāi)過(guò)多的爭(zhēng)奪，只以得到自己的小部分利益為滿足，未能發(fā)揮類似在處理戰(zhàn)后德國(guó)問(wèn)題上那樣的影響力度。所以，在亞洲，美國(guó)實(shí)際上壟斷著對(duì)日本敗降的處置權(quán)。

遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭對(duì)日本戰(zhàn)犯的判決，可以說(shuō)是對(duì)日本軍國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的最輕微的部分清算，既不完全，也不徹底。美國(guó)出于世界人民包括本國(guó)公眾對(duì)發(fā)動(dòng)侵略者要給予追究的壓力，同意對(duì)戰(zhàn)犯進(jìn)行審判。當(dāng)時(shí)追究日本戰(zhàn)犯對(duì)美國(guó)是一件難事，這既要履行和日本當(dāng)權(quán)者的約定，又要對(duì)受害者有個(gè)交代。

美方將襲擊珍珠港時(shí)擔(dān)任首相的東條英機(jī)列為第一號(hào)戰(zhàn)犯，真正主宰日本的皇室和財(cái)閥則被描繪成任軍人擺布的傀儡。了解日本情況的人都知道，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束前日本實(shí)行的是天皇制軍國(guó)主義，天皇身兼陸海兩軍的統(tǒng)帥（日本沒(méi)有獨(dú)立的空軍），首相、陸相、海相都無(wú)統(tǒng)軍權(quán)，大的軍事行動(dòng)都出于“圣斷”。東條英機(jī)只是戰(zhàn)時(shí)十幾任首相之一，作為侵略罪犯固然罪大惡極，其地位卻只是一個(gè)天皇招之即來(lái)、揮之即去的臣仆，與希特勒、墨索里尼的作用如何能相比？

在東京審判中，經(jīng)中國(guó)法官據(jù)理力爭(zhēng)，最后表決時(shí)以一票的微弱優(yōu)勢(shì)，才最終得以判處東條英機(jī)、松井石根、板垣征四郎、土肥原賢二等7名甲級(jí)戰(zhàn)犯以絞刑，使這伙昭和軍閥頭目受到了懲罰。不過(guò)這種追究明顯是不徹底的，日本皇室成員無(wú)一人受到追究。

1945年8月6日與8月9日，美軍先后在日本廣島、長(zhǎng)崎投下原子彈

1948年12月24日，即對(duì)日本7名甲級(jí)戰(zhàn)犯執(zhí)行絞刑的第二天，麥克阿瑟總部就宣布，釋放仍在巢鴨監(jiān)獄中的岸信介等19名甲級(jí)戰(zhàn)犯嫌疑犯。出于反蘇、反共和反華的需要，1949年1月26日，麥克阿瑟指令國(guó)民黨政府釋放了雙手沾滿中國(guó)人民鮮血的以岡村寧次為首的260多名在押戰(zhàn)犯，并將他們送回日本。10月19日，又宣布對(duì)乙、丙級(jí)戰(zhàn)犯結(jié)束審判，不再逮捕、搜查戰(zhàn)犯嫌疑犯。1950年3月7日，又悍然頒布了“第五號(hào)指令”，規(guī)定所有根據(jù)判決書仍在日本服刑的戰(zhàn)犯都可以刑滿前按所謂“宣誓釋放制度”予以釋放，這實(shí)際上完全破壞了遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭的判決，不予起訴。從1950年10月到1952年8月，在美國(guó)的支持下，日本吉田茂政府先后為18萬(wàn)左右的軍國(guó)主義分子解除“整肅”，重返政壇。岸信介等一大批日本戰(zhàn)犯的赦免并重新走上政壇，為重演過(guò)去的軍國(guó)主義歷史埋下了禍根。

自從1949年中國(guó)革命勝利后，美國(guó)便把建立美日軍事同盟視為其亞洲政策的“基石”，采取扶助日本的政策。朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，美國(guó)急需利用日本的軍事、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)為朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)，故違反波茨坦會(huì)議的有關(guān)原則，擅自采取與遠(yuǎn)東委員會(huì)各成員國(guó)分別進(jìn)行單獨(dú)討論對(duì)日媾和的手段，拒絕蘇聯(lián)和中國(guó)提出的實(shí)行全面對(duì)日和約的建議，與日本吉田茂政府于1951年9月8日在舊金山簽訂了《對(duì)日和約》和《日美安全條約》，把蘇聯(lián)、中國(guó)等排除在外。結(jié)果沒(méi)有使日本結(jié)束和蘇聯(lián)、中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài);允許美國(guó)以托管的名義半永久性地對(duì)沖繩實(shí)行軍事占領(lǐng);沒(méi)有解決戰(zhàn)爭(zhēng)賠償、領(lǐng)土等通常簽字和約必須解決的問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，《舊金山和約》不僅使日本再次逃脫了反省謝罪和損害賠償?shù)膽?zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，而且成為戰(zhàn)后日本右翼勢(shì)力復(fù)蘇、軍國(guó)主義思潮泛濫的契機(jī)。同時(shí)還種下了“臺(tái)獨(dú)”和南海爭(zhēng)端的重要種子。

日本人普遍承認(rèn)只敗給了美國(guó)，而對(duì)中國(guó)并不服輸，從而助長(zhǎng)了日本右翼勢(shì)力的生存與發(fā)展

1945年9月2日，日本正式無(wú)條件投降簽字儀式結(jié)束后，上千架美軍飛機(jī)從東京灣上空呼嘯而過(guò)

自20世紀(jì)60年代后，美國(guó)拋棄了在日本實(shí)行的非軍事化、民主化政策，轉(zhuǎn)而采取扶植日本右傾保守黨政權(quán)，變?nèi)毡緸榉垂驳臇|方前哨陣地和美國(guó)“遠(yuǎn)東兵工廠”的政策。從而為日本不認(rèn)真清算過(guò)去的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，為日本右翼勢(shì)力的生存、發(fā)展提供了條件。

在政治上，美國(guó)將投降后的日本政府原封不動(dòng)地搬過(guò)來(lái)，變?yōu)槊绹?guó)占領(lǐng)軍的政策執(zhí)行機(jī)構(gòu)，并且保留了幾乎全部局級(jí)以下領(lǐng)導(dǎo)人，軍國(guó)主義的政治體制機(jī)構(gòu)完好無(wú)損地得以保留。

在經(jīng)濟(jì)上，在美國(guó)的保護(hù)和扶植下，日本大批被解散拆除或提交當(dāng)作賠償對(duì)象的軍需工廠又重新恢復(fù)生產(chǎn)，為美軍朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的需要而大量生產(chǎn)槍炮子彈和軍需物資，日本成了美軍在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中的后方兵站和補(bǔ)給基地。

在軍事上，隨著美國(guó)占領(lǐng)政策的轉(zhuǎn)變和重新武裝日本的意圖逐步明朗化，殘存的軍國(guó)主義勢(shì)力變換手法得以保存和發(fā)展：第一，用舊軍官充當(dāng)警察。到1950年7月，日本建立了以現(xiàn)役軍人為基礎(chǔ)的7.5萬(wàn)余人的警察預(yù)備隊(duì);第二，以掃雷需要為借口。日本于1948年5月成立了海上保安廳，實(shí)際上組成了一支小型海軍，并成了后來(lái)日本海上自衛(wèi)隊(duì)的前身;第三，殘余軍國(guó)主義團(tuán)體組織發(fā)展壯大。到1952年，以原將軍級(jí)和上校級(jí)舊軍人為主的日本軍國(guó)主義團(tuán)體有60多個(gè)，他們大多是極右翼派，不斷為日本的對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)翻案，主張重整軍備。

在思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，由于“冷戰(zhàn)”政策的需要，美國(guó)顛倒是非，在《對(duì)日和約》中不承認(rèn)日本于1941年12月8日以前發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，使日本多數(shù)青少年只知道本國(guó)遭受過(guò)原子彈的轟炸，而對(duì)日本當(dāng)年對(duì)中國(guó)和亞洲人民所帶來(lái)的災(zāi)難，卻全然不知或知之甚少。思想教育的誤導(dǎo)使日本殘余的軍國(guó)主義思潮得以繼續(xù)擴(kuò)大。在戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任問(wèn)題上，日本社會(huì)被搞得是非顛倒，黑白不分，毫無(wú)正義可言，結(jié)果使日本國(guó)民沒(méi)有像德國(guó)國(guó)民那樣有負(fù)罪感。

當(dāng)今的日本，否認(rèn)歷史的言行非但很少受到日本國(guó)內(nèi)的道德譴責(zé)，反而出現(xiàn)越右就越受歡迎的反常現(xiàn)象

冷靜地審視日本社會(huì)，便可以發(fā)現(xiàn)日本在對(duì)歷史問(wèn)題的反省上主要存在兩大問(wèn)題。

第一，日本政壇否定侵略戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的思維根深蒂固，部分政要在認(rèn)罪反省問(wèn)題上雖然有過(guò)道歉，但往往是口是心非、出爾反爾。出爾反爾最極端的代表人物就是再度執(zhí)政的安倍晉三。他不僅拋出“侵略未定義論”，對(duì)是否繼承“村山談話”和修改“河野談話”，態(tài)度一直飄忽不定，而且在修改歷史教科書問(wèn)題方面也無(wú)視“宮澤談話”的存在。日本教科書出現(xiàn)大幅修改的情況幾乎都發(fā)生在安倍晉三執(zhí)政時(shí)期。

第二，日本社會(huì)民眾對(duì)右派政治家的言行越來(lái)越容忍。隨著政治右傾化程度的加深，日本大多數(shù)民眾對(duì)這一逆流采取了容忍和認(rèn)同的態(tài)度。過(guò)去，日本政客在歷史問(wèn)題上混淆不清是要冒辭職下臺(tái)的風(fēng)險(xiǎn)的，但進(jìn)入21世紀(jì)，特別是安倍晉三第二次上臺(tái)以來(lái)，上至總理大臣，下至地方自治體當(dāng)權(quán)者，他們否認(rèn)歷史的言行非但很少受到日本國(guó)內(nèi)的道德譴責(zé)，反而出現(xiàn)了越右就越受歡迎的反?，F(xiàn)象。

進(jìn)入21世紀(jì)前，日本社會(huì)是以了解戰(zhàn)爭(zhēng)的一代人或者雖未經(jīng)歷那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)卻尚存贖罪意識(shí)的人為主體的。2007年后，這一代人已陸續(xù)退休，不過(guò)仍有影響。到2009年，這一代已有近700萬(wàn)人退休，大多退出社會(huì)核心管理層，代之而起發(fā)揮主導(dǎo)作用的是被稱作“情緒低落一代”和“泡沫一代”的50歲左右的日本人，生于1954年的安倍晉三正是他們的領(lǐng)袖。

這是既未經(jīng)歷過(guò)那場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)亦缺乏贖罪感的一代人，還是既經(jīng)歷過(guò)泡沫經(jīng)濟(jì)的膨脹亦因泡沫破滅遭受心理打擊的一代人，如何幫助以這些人為代表的日本國(guó)民找回自信，是日本政治家面臨的艱巨任務(wù)。安倍晉三顯然清楚地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。2015年2月12日，他在眾參兩院發(fā)表施政演說(shuō)時(shí)多次引用名人名言鼓舞日本國(guó)民，聲稱明治、昭和時(shí)期日本人可以做到的事，“現(xiàn)在的日本人應(yīng)該也可以做到”。安倍口中“明治”“昭和”時(shí)期的日本，正是大步走向?qū)ν馇致詳U(kuò)張的日本。

歷史是一面鏡子，總是由今人來(lái)觀照。在明治維新和甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，“日強(qiáng)中弱”的形勢(shì)導(dǎo)致日本幾十年持續(xù)侵華;當(dāng)年中國(guó)取得抗戰(zhàn)勝利，卻因國(guó)力衰弱并未贏得戰(zhàn)敗者的尊重;戰(zhàn)后日本在軍事上雖無(wú)獨(dú)立地位，卻在經(jīng)濟(jì)上長(zhǎng)期對(duì)華居于優(yōu)勢(shì)，結(jié)果中日邦交恢復(fù)后中國(guó)依然處于受援國(guó)地位?，F(xiàn)在，中國(guó)實(shí)力增強(qiáng)，使得亞洲出現(xiàn)了中日“兩強(qiáng)并立”的局面，從而刺激了日本當(dāng)權(quán)者要加強(qiáng)同美國(guó)的聯(lián)盟。由此看來(lái)，近年來(lái)中日關(guān)系出現(xiàn)的緊張恰恰說(shuō)明了中國(guó)正在崛起，并真正讓日本有了敬畏心理。

（圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）

（責(zé)任編輯：韓西芹）