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主父偃的悲喜人生

2015-09-09 05:07劉愛平
幸?!傋x 2015年9期
關(guān)鍵詞:燕王之術(shù)武帝

劉愛平

何在堅守中讓人生出彩,西漢人主父偃恐怕值得效仿。

此公自幼研習(xí)縱橫之術(shù),可惜學(xué)不逢時,那年月漢武帝主政,很是欣賞董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的主張,他不得不人到晚年,改弦易轍,再攻諸子百家。他的目的明顯,無非是想得到統(tǒng)治集團(tuán)的垂青,博得安身立命的功名。問題是,他雖志存高遠(yuǎn),又兼得幾分才情,但終因出身寒門,且性格孤傲不善交際,遍游了諸侯國,竟沒有得到一人厚待。食填不飽肚子,衣穿不出體面,就向家人朋友借貸,卻仍無一人出手而援。人混到了這般境地,也該南墻回頭才是,但此公之毅力可謂百折不饒,因?yàn)樗麍孕乓粋€死理,此處不留爺,自有留爺處。于是,他西入函谷關(guān),進(jìn)軍京城,沖著皇帝老兒去了。

主父偃先投在大將軍衛(wèi)青門下。衛(wèi)青便向皇帝力薦。只是,主父偃口碑不好,皇帝橫直不肯召見。

此時,主父偃已在京城逗留數(shù)月,帶來的錢財幾近花光,處境十分尷尬和艱難,于是,他決定絕境出擊,做最后一搏,直接上書皇帝。出乎意料的是,他竟當(dāng)天就得到了劉徹召見,而最令他淚奔不止的是皇帝說了一句話:“公等安在?何相見之晚也!”飽嘗了人間冷暖之后,主父偃終于用他永不言棄的執(zhí)著搏來了郎中一職。雖然此職只是皇帝的低級近侍,但他還是感受到了從不曾體驗(yàn)過的溫暖。最重要的是,他從中還悟出了皇帝喜好奏疏,便投其所好,數(shù)度上書陳情。果然,歲上四疏,歲升四級,官至中大夫,躋身于內(nèi)閣中樞。

至此,主父偃終于在晚年完成了人生的華麗轉(zhuǎn)身。不過,這決不算巧取官階,浪得虛名,他深謀遠(yuǎn)慮,干了許多利國利民的大事。譬如說“推恩令”。名曰“推恩”,實(shí)則削藩,瓦解了諸侯的勢力,強(qiáng)化了中央集權(quán);再譬如說“遷徙茂陵”。名曰“懷柔”,實(shí)則控制,將土豪列強(qiáng)聚皇陵而居,既繁華了京都,又不讓他們不再魚肉平民。

諸如此類,大漢朝八十年的痼疾,主父偃一朝盡釋。當(dāng)然,他也由此登上了政治權(quán)力的巔峰,成為了朝廷上呼風(fēng)喚雨、也讓眾臣敬畏折服的人物。此刻的主父偃不再寂寞孤獨(dú),他周圍迅速地聚集起了“人脈”,吹拍者多,行賄者更多。對此,他是從不推辭,照單全收,很快就從一個暴發(fā)的窮酸官吏,又蛻變成了一個暴發(fā)的富有官吏。

權(quán)力改變了他的地位,權(quán)力也開始撕裂他的人生。于是有人規(guī)勸他適可而止,他卻是振振有詞而答:當(dāng)年,父母不把我當(dāng)兒子,兄弟們不肯收留我,諸侯賓客拋棄我,我窮困潦倒的日子受夠了!何況,大丈夫活著不能列五鼎而食,死時受五鼎烹煮又何妨?所謂“五鼎而食”,“五鼎而烹”,其實(shí)就是不能流芳百世,也要遺臭萬年的翻版。

此時的主父偃,再不是為人進(jìn)取的榜樣,而是一個貪婪的索取狂。當(dāng)然,如果僅僅如此也就罷了,他不擇對象的挾私報復(fù),終于親手把自己推進(jìn)了萬復(fù)不劫的深淵。

燕王劉定國是武帝之兄,他挾裙帶之氣,霸占父妾,搶奪弟妻,在藩國可謂無惡不作。主父偃游歷燕國時,沒少忍受冷遇,此時得到密報,不禁喜出望外,若報當(dāng)年冷遇之恨,這無疑是天賜良機(jī)。于是,他向武帝請纓,獲權(quán)受理此案。之后,有罪實(shí)報,無罪編造,最終以假公濟(jì)私之陰損手段,逼得燕王自殺而亡。

問題是,人一旦走火入魔,魔性就難得泯滅,間或間不發(fā)作幾次,渾身就如染疾一般難受。齊王劉次景是武帝的遠(yuǎn)房侄子,主公偃曾想將女兒下嫁于他,此人卻不知好歹,斷然拒絕。此時的主父偃非彼時主父偃,而此仇不報也非主父偃,于是他就上書武帝說,齊國地大物博,人口眾多,商賈興旺,四海通達(dá),管控不好,則后患無窮。武帝大概聯(lián)想到齊國正是當(dāng)年“七國之亂”的始發(fā)地,就下旨主父偃出任齊國相國,監(jiān)視齊王。不想此公一上任,就又行逼供之術(shù),而齊王又確有通奸姐姐之過失,害怕東窗事發(fā),就干脆赴燕王后塵自殺了。

可是,主父偃還沒來得及為自己慶祝一番,卻被漢武帝下了處死令。

究其原因,并非是趙王劉彭祖兔死狐悲告了御狀,或者是,齊王之死讓武帝動了惻隱之心,當(dāng)然,更不會是由于主父偃的貪腐事發(fā),貪腐有罪,亦非死罪,而是主父偃用聰明證明了自己的愚蠢,用泄憤壘筑了自己的墳冢。首先他自以為是皇帝老兒的愛臣,不會殺或殺不得。他熟讀史書,卻忘了袁盎的遭遇。景帝不是寵信袁盎嗎?可袁盎不正是死于景帝之手嗎?“尊之則為將,卑之則為虜;用之則為虎,不用則為鼠。”這是同朝官僚東方朔《答客難》中的名句,囂張后的主父偃恐怕也是不屑一顧。次之,報復(fù)可以,但得要選好對象,他自以為死了藩王,為皇帝老兒清了路障,可他忘了,藩王姓劉,漢朝姓劉,劉氏天下豈能容他人妄為?殺一儆百尚可,再而殺之則不可。劉氏是劉氏集團(tuán)的根基,不殺主父偃如何延續(xù)劉氏王朝?不殺主父偃又何以謝劉氏天下?所以,主父偃該殺得殺,不該殺也得殺,殺是硬道理。

主父偃死得凄惶?;实巯轮贾螅瑵M朝同僚,除了咐和之聲,竟沒有一人勸阻;身前賓客千計,待滅族而死,竟無一人收尸,多虧長者孔車斂棺,不然,則是腐尸揚(yáng)灰。

老子曰:窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。主父偃平生主攻縱橫之術(shù),至于諸子百家,不過兼學(xué)而已,他記不住老子的告誡,人生前后撕裂,不足為惜??上У氖牵鞍肷鷪皂g不拔,奮力奔跑,而最終鋒芒畢露,晚節(jié)不保,終沒成為后學(xué)者的榜樣。

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