韓震

【摘要】富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既涉及國家層面，又包含社會(huì)層面，還囊括公民道德層面；既是中國特色社會(huì)主義道路的本質(zhì)體現(xiàn)，也是中國社會(huì)主義制度對(duì)中國人民的承諾、對(duì)人類未來前途命運(yùn)的把握、對(duì)歷史發(fā)展方向的定位。

【關(guān)鍵詞】?jī)r(jià)值觀 社會(huì)主義 中華民族 【中圖分類號(hào)】G03 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

“中國價(jià)值觀”，不是從個(gè)人的角度去談價(jià)值理解，而是當(dāng)代中國人民價(jià)值共識(shí)基礎(chǔ)上的共同價(jià)值觀。中國人民的價(jià)值觀，同樣是為了追求人的幸福、社會(huì)的福祉和文明的進(jìn)步，因此與世界其他國家和民族的價(jià)值觀有許多的共性。當(dāng)然，由于中國價(jià)值觀是基于中華民族幾千年歷史演化而鑄就的，反映著中華民族在中國大地上的生命體驗(yàn)、觀念思考和精神追求，因此必然帶有中華民族特有的形態(tài)、內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。因此，對(duì)于價(jià)值和價(jià)值觀，中國人往往更多從整體優(yōu)先于局部、集體優(yōu)先于個(gè)人的角度去思考。

要理解中國人的價(jià)值觀，應(yīng)該了解中華民族最大的追求和期盼

中國人民最大的期盼就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。在古代，中國曾經(jīng)是世界上具有領(lǐng)先地位的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，后來在世界工業(yè)革命發(fā)生深刻變革的時(shí)期，因固守舊規(guī)喪失了通過革新與世界文明同發(fā)展的歷史機(jī)遇，落到了被動(dòng)挨打的境地。尤其是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中華民族更是陷入積貧積弱、任人宰割的悲慘境遇，中國人民受盡了欺侮凌辱。建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，是我們的價(jià)值目標(biāo)，也是我們的價(jià)值理想和責(zé)任。

要理解中國人的價(jià)值觀，應(yīng)該到當(dāng)代中國的社會(huì)實(shí)踐中去尋找根源

中國特色社會(huì)主義的探索與實(shí)踐，讓一個(gè)積貧積弱的文明古國煥發(fā)了青春，取得了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就，這毫無疑問地給中國價(jià)值觀打上了深深的烙印。實(shí)際上，社會(huì)主義就是基于一種嶄新的價(jià)值理想而產(chǎn)生的，即建立使每個(gè)人都能夠得到自由而全面的發(fā)展、基于生產(chǎn)資料公有制的公平正義社會(huì)。因此，中國特色社會(huì)主義不是抽象地談?wù)撊巳擞型镀睓?quán)的民主，而是實(shí)現(xiàn)人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)權(quán)利方面當(dāng)家作主，中國特色社會(huì)主義民主是讓窄化了的、僅有周期性投票權(quán)的民主變成具有廣泛權(quán)利的人民民主；當(dāng)代中國也特別重視人民的自由發(fā)展，希望把自由建立在社會(huì)公平的框架下，離開社會(huì)公正的自由只能是強(qiáng)者壓迫弱者的自由，即資本壓榨勞動(dòng)的自由；中國價(jià)值觀不僅不排斥人權(quán)，而且讓人民的權(quán)利建立在現(xiàn)實(shí)的、可實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)之上；中國是從社會(huì)的角度去看待權(quán)利，如果人人相互尊重權(quán)利，就是人人平等法治框架下的公正和諧的社會(huì)。社會(huì)主義和諧價(jià)值觀，是包含且超越于人權(quán)價(jià)值的價(jià)值觀；社會(huì)主義公正價(jià)值觀，是包含且高于個(gè)人自由價(jià)值的價(jià)值觀。

要理解中國人的價(jià)值觀，應(yīng)該了解中華民族的文化根基和精神傳承

脫離了中國的歷史，脫離了中國的文化，脫離了中國人的精神世界，脫離了當(dāng)代中國的深刻變革，是難以正確認(rèn)識(shí)中國的。中華民族能夠在幾千年的歷史長(zhǎng)河中頑強(qiáng)生存和不斷發(fā)展的一個(gè)很重要的原因，就是我們民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。中華文明上下綿延數(shù)千載，凝鑄了獨(dú)特的價(jià)值體系、思維方式和精神氣質(zhì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。我們今天提倡和弘揚(yáng)的核心價(jià)值觀，就是過去價(jià)值理想時(shí)代轉(zhuǎn)化和闡釋的結(jié)果。比如，中華文化強(qiáng)調(diào)“民惟邦本”“天人合一”“和而不同”；強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“大道之行也，天下為公”；強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，主張以德治國、以文化人，等等。這些思想和理念，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值。這些思想和理念，既隨著時(shí)間推移和時(shí)代變遷而不斷與時(shí)俱進(jìn)，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。當(dāng)代中國的核心價(jià)值觀，就是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。

要理解中國人的價(jià)值觀，應(yīng)該在面向未來的歷史發(fā)展進(jìn)程中加以闡明

我們一方面不能拋棄傳統(tǒng)，割斷自己的精神命脈；另一方面也不能停下前進(jìn)的步伐，忘記理想的召喚。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新，而善于創(chuàng)新的文化才真正有未來。在這個(gè)意義上，創(chuàng)新才是最好的繼承。由此，我們要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，同時(shí)也要在價(jià)值的拓新上下功夫。我們的核心價(jià)值觀是面向未來理想社會(huì)的，因此，在繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，必須把反映等級(jí)社會(huì)的價(jià)值觀滌蕩清除出去，培育和弘揚(yáng)符合歷史發(fā)展方向的社會(huì)主義價(jià)值觀。核心價(jià)值觀必須著眼于人類歷史發(fā)展的前進(jìn)方向，必須反映社會(huì)發(fā)展的要求，只有這樣才能與歷史進(jìn)步的節(jié)奏合拍。

要理解中國人的價(jià)值觀，應(yīng)該在中國與世界的交流互鑒中加以體悟

在古代，中國就與世界各國進(jìn)行多方面的交流互鑒，從中學(xué)到許多東西，經(jīng)過消化吸收轉(zhuǎn)化成為中華文化的成果，例如佛教的傳入、西域的音樂。近代以來，西方的文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)革命、工業(yè)革命等，特別是馬克思主義和社會(huì)主義的理論，都深刻地影響和改變了中國的面貌。當(dāng)然，中國也可以對(duì)世界價(jià)值觀的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。譬如，中國人“和而不同”的價(jià)值觀，可以成為調(diào)節(jié)國際關(guān)系的最佳規(guī)范。我們主張“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?，這要比霸權(quán)思維和價(jià)值觀合理的多、也公正的多。“中國夢(mèng)”絕不是世界霸權(quán)夢(mèng)，而是和平共處、合作共贏的夢(mèng)。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，“中國夢(mèng)是奉獻(xiàn)世界的夢(mèng)?！F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下’。這是中華民族始終崇尚的品德和胸懷”。

總之，自古以來，中華民族的優(yōu)秀文化孕育了具有中華民族獨(dú)特意識(shí)、品格和氣質(zhì)的價(jià)值觀念體系。但是，民族精神或民族的價(jià)值追求是對(duì)一個(gè)民族現(xiàn)實(shí)的歷史創(chuàng)造性活動(dòng)的引領(lǐng)和反應(yīng)，必然對(duì)特殊的時(shí)代性問題作出回應(yīng)，從而必然帶有一定歷史時(shí)代的烙印。只有反映時(shí)代特征和要求的文化，才能有時(shí)代性的影響力，才能形成現(xiàn)實(shí)的、有積極價(jià)值取向和生命力的文化。也只有在這種歷史與現(xiàn)實(shí)的相互映照中，我們才能更好地理解和體悟中國的價(jià)值觀。

（作者為北京外國語大學(xué)黨委書記，中國文化走出去協(xié)同創(chuàng)新中心主任）

注：本文為北京社科基金重大項(xiàng)目

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究”成果，

項(xiàng)目編號(hào)13ZDC14。

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《在文藝工作座談會(huì)上的講話》，

新華網(wǎng)，2015年10月14日。

責(zé)編/譚峰 美編/于珊