張孝德

綜合得分：6.7

關(guān)注度：7.3

活躍度：8.2

影響力：5.1

2014年某刊物第5、7期連續(xù)發(fā)表幾篇文章，試圖重新闡述歷史虛無主義思潮的內(nèi)涵、來龍去脈和表現(xiàn)，進而否定目前學術(shù)界對歷史虛無主義的批評。其主要觀點是將馬克思主義與歷史虛無主義混為一談，有以“學術(shù)研究”為名，行解構(gòu)歷史之實。

針對于此，另一刊物連續(xù)刊發(fā)了《馬克思主義是歷史虛無主義嗎？》《歷史虛無主義錯在哪里？》等文章，對上述文章進行較為尖銳的批判。他們認為，這些文章試圖對歷史虛無主義進行“重新”的界定，是為歷史虛無主義“翻案”，把馬克思主義看成是歷史虛無主義，是“公開挑戰(zhàn)中國共產(chǎn)黨的指導思想”，“公開挑戰(zhàn)中華人民共和國的主流意識形態(tài)”。

概括地說，這兩類觀點之間的爭論，主要表現(xiàn)在以下幾點：其一，歷史虛無主義是學術(shù)問題還是政治問題;其二，唯物史觀是歷史形而上學還是歷史辯證法;其三，唯物史觀是科學的歷史觀還是歷史虛無主義。

大數(shù)據(jù)時代的網(wǎng)絡(luò)層面亦呈現(xiàn)幾種觀點：一種觀點認為，歷史虛無主義的死穴就是不尊重歷史事實，只要回歸歷史原貌，歷史虛無主義的言論就不值一駁了;還有一種觀點是，對歷史不屑一顧、崇尚當下，認為關(guān)于歷史的學術(shù)爭論并無意義。而那些走過革命年代的老一輩人士則對歷史虛無主義深惡痛絕……總之，有關(guān)歷史虛無主義的討論十分“熱鬧”，更有人將爭論上升到了法律層面。