王玨

不出意外，8月1日，汪峰將空降他的祖籍地——江蘇常州，繼續(xù)他的2015“峰暴來(lái)臨”巡回演唱會(huì)。據(jù)說(shuō)，屆時(shí)汪峰會(huì)給大家一個(gè)驚喜。于是，很多人猜測(cè)，在眾多家鄉(xiāng)人面前，他會(huì)不會(huì)宣布和章子怡的婚訊呢？

這當(dāng)然是媒體吸人眼球的慣用手法，沒(méi)有人會(huì)去較真。但是，汪峰，及其引發(fā)的輿論風(fēng)暴，卻常常讓人反思：當(dāng)我們談起汪峰，我們究竟在談?wù)撌裁矗?/p>

心理學(xué)上認(rèn)為，當(dāng)人們?cè)陉P(guān)注一個(gè)名人的時(shí)候，就已經(jīng)在“追星”的隊(duì)伍中了，而“追星”是一種自我的表達(dá)。柏拉圖說(shuō)愛(ài)源于匱乏，愛(ài)汪峰的人會(huì)在他的歌里找到自己難以用語(yǔ)言表達(dá)的情感和失落的夢(mèng)想。

2009年，《春天里》的歌詞，汪峰寫“沒(méi)有信用卡，沒(méi)有她，沒(méi)有24小時(shí)熱水的家”，那正是他1996年寫《晚安，北京》時(shí)，自己生活狀況的真實(shí)寫照，也是無(wú)數(shù)北漂農(nóng)民工的生活常態(tài)，其中就有在地下通道結(jié)識(shí)的旭日陽(yáng)剛。好像一下子擊中了追夢(mèng)者的心酸，跌跌撞撞的人們終于能嘶吼出他們壓抑的情感。他們喜愛(ài)汪峰，是因?yàn)樗隽怂麄冃闹杏卸谥袩o(wú)的苦楚。

汪峰相信“音樂(lè)改變生活不是一個(gè)夢(mèng)”，他說(shuō)：“也許在這樣的時(shí)代只有音樂(lè)才能給我們最后的慰藉，溫暖與覺(jué)醒！”在他的歌詞中，往往有“翅膀”、“自由”、“生命”、“堅(jiān)強(qiáng)”，充滿了向陽(yáng)而生的希望和勇氣，而這也正是這個(gè)越來(lái)越現(xiàn)實(shí)的社會(huì)所匱乏的。

于是，有人在最困難的時(shí)候聽(tīng)汪峰的歌，聽(tīng)到感動(dòng)。有人說(shuō)，就連她的畢業(yè)論文都是在聽(tīng)汪峰《存在》的時(shí)候受啟發(fā)寫的——也許汪峰并不真能用音樂(lè)救贖，但他以一個(gè)同行人的姿態(tài)給人鼓舞。

商業(yè)化當(dāng)然是現(xiàn)代社會(huì)的最大表征，汪峰無(wú)法逃離，盡管他始終對(duì)外宣揚(yáng)自己堅(jiān)持做的是搖滾樂(lè)，認(rèn)為“歌詞的批判性和表達(dá)的個(gè)人化是最重要的”，強(qiáng)調(diào)自己60%的歌都完全不帶商業(yè)色彩，無(wú)論從哪個(gè)角度看，“我選歌的標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有什么商業(yè)不商業(yè)?！?/p>

可在今天這個(gè)高度商業(yè)化的社會(huì)，又有誰(shuí)逃脫得了呢？換言之，在商業(yè)社會(huì)又有什么不好呢？

比如，汪峰8月1日常州的演唱會(huì)，總冠名是國(guó)內(nèi)白酒領(lǐng)軍企業(yè)洋河股份，用了“藍(lán)色經(jīng)典·夢(mèng)之藍(lán)”，為汪峰這位中國(guó)新一代搖滾教父站臺(tái);考慮到這是汪峰第一次回老家開唱，被譽(yù)為“美麗鄉(xiāng)村夢(mèng)里老家”的江西婺源也來(lái)湊熱鬧，推出套票婺源專版……

沒(méi)有人可以超越，卻沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)自己的這種超越之心，或許，這就是圍城。英國(guó)作家托馬斯·布朗曾說(shuō)，“我們嘲笑別人的缺陷，卻不知道這些缺陷也在我們內(nèi)心嘲笑著我們自己?！?/p>

那么，當(dāng)我們津津樂(lè)道地談?wù)撝舴宓姆N種時(shí)，我們究竟在談?wù)撌裁矗?/p>