高壽仙

【摘要】 隆萬大改革始于明穆宗繼位，終于張居正去世。隆慶大閱的發(fā)起者，正是銳意改革的一代名臣張居正。他建議皇帝“飭武備”、“申嚴軍政，設法訓練”，而大閱是“飭武備”的重要措施之一。萬歷九年大閱場面亦很壯觀，像是奏響了改革的凱歌。不料大閱次年，張居正溘然長逝，改革戛然而止，明朝開始走上衰亡之路，這次大閱竟成絕響。

【關鍵詞】 隆萬閱兵 改革 軍事 【中圖分類號】K248 【文獻標識碼】A

淵源：明朝以前的大閱

在中國古代，祭祀與軍事被視為國家頭等重要的大事，故有“國之大事，在祀與戎”之說。而旨在檢閱軍隊、宣揚武威的“大閱”，則是國家對軍事高度重視的表現(xiàn)和象征。

目前見于文字的最早一次“大閱”，是《竹書紀年》所記殷紂王“四十三年春，大閱”，不過對于《竹書紀年》之真?zhèn)?，學術界還存在爭議。《周禮》中有“仲冬教大閱，遂以狩田”的記載，即在仲冬時節(jié)檢閱車馬，借狩獵以訓練軍隊。此外周代還有“講武”活動，《禮記》謂孟冬之月，“天子乃命將帥講武，習射、御、角力”。射箭、駕車和徒手搏斗是當時最重要的作戰(zhàn)技能，所以進入農(nóng)閑時節(jié)，天子要命令將帥對部隊進行集中訓練和檢閱。

唐朝時期，多次舉行過大閱之禮，規(guī)模大小不等。其中值得一提的，是先天二年（713年）十月十三日，唐玄宗講武于驪山之下，“征兵二十萬，旌旗連亙五十余里”。因軍容不整，兵部尚書郭元振差點被斬于纛下，幸賴宰相劉幽求等跪在馬前苦諫，才得以免死流放。而給事中、知禮儀事唐紹就沒有這么幸運了，被以“制軍禮不肅”的罪名處斬。宋朝建立后，太祖、太宗“征伐四方，親講武事”，但儀規(guī)和地點都不固定。宋真宗時，在含輝門外東武村建了一個廣場，以作為大閱的固定場所，并規(guī)定了大閱的儀規(guī)程式。此后宋朝諸帝大閱，基本都遵循這一程式而稍加變通。元朝沒有固定化的大閱禮，至元五年（1268年）海都叛亂，元世祖在出兵征討之前，曾“大閱兵”以震懾之。

背景：隆萬大閱的緣起

明太祖以一介貧民，憑借武力奪取天下，深知武力之重要，經(jīng)常派人檢閱兵士，自己也數(shù)次在校場或午門外“閱武”。明成祖崇尚武功，曾多次“大閱”，但都是出征前或出征途中“隨地閱武”。宣德四年（1429年）十月，明宣宗“閱武”于近郊，此乃明代大閱禮之肇端。此次閱武規(guī)模較大，“命各都督府整兵從衛(wèi)，文武衙門各以堂上官一員、屬官一員扈從”。明英宗正統(tǒng)年間，曾“親幸近郊以大閱師旅”；天順年間，數(shù)次“閱射于西苑”。明憲宗成化九年（1473年），因“武備懈弛”，“親閱騎射于西苑”；十四年端午，“閱武于萬歲山之陽”。自此以后，就連這種形式化的閱武儀式也不再舉行了。

時隔九十余年，到明穆宗隆慶三年（1569年），忽然在京城北郊舉行了一次規(guī)模盛大的閱兵儀式。這次大閱得以舉行，既有偶然性，又有必然性，可以說是當時方興未艾的改革運動的產(chǎn)物。明朝初期，國力強盛，《明史》描述其情形云：“百姓充實，府藏衍溢”，“上下交足，軍民胥裕”。但從正統(tǒng)開始，以“土木之變”為標志，明朝走上衰落的道路。期間有過數(shù)次短暫改革，不久便故態(tài)復萌。明武宗在位期間，行事尤其怪誕，朝政荒殆不堪。明世宗以外藩入繼大統(tǒng)，銳意革新，時人霍與瑕贊譽：“嘉靖初政，自洪武、永樂以后，百年僅見?！笨上]過幾年，明世宗便日趨怪戾懈怠，其后沉溺齋醮，大興土木，致使國家陷入深重危機。直到他漫長的統(tǒng)治結束，明朝才再次迎來改革的契機。

隆慶大閱的發(fā)起者，正是銳意改革的一代名臣張居正。他嘉靖二十六年（1547年）考中進士，步入仕途，面對國事日非的時局，思考振弊起衰的對策，逐漸形成了一套改革思路。隆慶元年，張居正進入內(nèi)閣，次年八月奏呈《陳六事疏》，從省議論、振紀綱、重詔令、核名實、固邦本、飭武備六個方面闡述了自己的改革方案，而大閱是“飭武備”的重要措施之一。他建議皇帝敕令戎政大臣“申嚴軍政，設法訓練”，而每年或隔年，皇帝于季冬農(nóng)隙之時“親臨校閱”。兵部認為“當戎務廢弛之秋，正四方改觀易聽之會”，大力支持張居正的建議。給事中駱問禮則表示反對，認為“大閱古禮，非今時所急”。大學士趙貞吉也不贊同，試圖聯(lián)合其他內(nèi)閣大臣阻止。明穆宗排除異議，斷然決定舉行大閱。

在張居正看來，大閱并非無裨實用的禮儀活動，可以在以下方面發(fā)揮重要作用：

其一，整頓京營。京營是明朝主要的軍事力量之一，盛時士兵多達數(shù)十萬，除肩負保衛(wèi)首都的重大責任外，必要時還要出外作戰(zhàn)。明朝中葉以降，京營兵力日趨衰弱。嘉靖二十九年（1550年），蒙古土默特部首領俺答率軍直逼北京，時“禁軍僅四五萬，老弱半之”，“驅(qū)出城門，皆流涕不敢前”。經(jīng)歷這次慘痛教訓，朝廷曾下大力氣整頓京營。但時過未久，故態(tài)復萌，到隆慶初年，京營雖有八九萬人，但“春秋操練徒虛文耳”。張居正認為，“今人心懈惰如此，若非假借天威，親臨閱視，不足以振積弱之氣，而勵將士之心”。

其二，威懾外敵。元朝滅亡后，蒙古貴族雖然陸續(xù)接受明朝封授的爵位和官職，但時常率兵南下侵擾，對明朝構成很大威脅。嘉靖二十九年俺答軍逼近北京后，“大掠村落居民，焚燒廬舍”，明朝政府和百姓都遭受慘重損失。此后蒙古軍隊連年入塞，隆慶元年（1567年）土蠻部入犯薊鎮(zhèn)、昌黎等地，游騎抵達灤河，“京師震動”。張居正認為，如果舉行大閱，“不惟使輦轂之下，常有數(shù)萬精兵，得居重馭輕之道，且此一舉動傳之遠近，皆知皇上加意武備，整飭戎事，亦足以伐狂虜之謀，銷未萌之患，誠轉(zhuǎn)弱為強之一機也”。

大閱的結果，確實在一定程度上達到了預期目的。經(jīng)過一年整頓，京營汰弱補強，實力大增。而且“不惟京營生氣，而邊海之區(qū)，咸知朝廷銳意武事，喁喁然亦思所以自效”，可見大閱還起到振奮全國人心的作用。邊境方面，由于任用了一批通曉軍事的官員，有效抵御了蒙古軍入侵，“邊境得無事”。而且明朝積極與俺答進行談判，以大閱為例宣揚明朝軍事的振興，最終在隆慶五年實現(xiàn)了“俺答封貢”，自此“三陲晏然，一塵不擾，邊氓釋戈而荷鋤，關城熄烽而安枕”。這是明朝北部邊境二百年來未曾有過的安定局面。

按照張居正和兵部的建議，大閱應當隔年一舉。可能是因為皇帝身體欠佳，政務漸怠，隆慶五年并未大閱。次年四月，明穆宗去世，年方十歲的明神宗繼位。張居正得到首輔職位，掀起一場轟轟烈烈的改革，明朝國力大為增強。在這種情況下，明神宗于萬歷九年（1581年）三月舉行了大閱。大閱后四日，張居正向皇帝進獻《大閱圖》以及詩、頌各一首。在進呈疏中，張居正稱贊大閱“誠修內(nèi)攘外之鴻猷，致治保邦之長策也”?；蛟S在張居正心目中，站在臺上檢閱的雖然是皇帝，但這場儀式本身，其實是其豐功偉業(yè)的一次盛大展示。

場景：隆萬大閱的盛況

大閱之禮雖然起源甚早，但歷代儀規(guī)卻很少完整保存下來。明穆宗決定舉行大閱后，禮部“略參古制，兼酌時宜”，制定了一套詳細儀規(guī)。而萬歷九年的大閱，則完全沿用了這套儀規(guī)。

大閱前一日，司禮監(jiān)在將臺上搭設御幄，總協(xié)戎政大臣與巡視科道官，則督率將領軍兵整肅教場內(nèi)外。當日一早，皇帝遣官到教場祭祀旗纛之神。京營官兵披戴鮮明盔甲，盛陳旌旗器械，各在本營擺列；并選撥將官四員，統(tǒng)領馬兵二千名，于長安左門外伺候扈駕。文武官員身穿大紅便服，懸?guī)ъ鑿难琅疲雀敖虉鏊藕颉?/p>

錦衣衛(wèi)在皇極門下陳設鹵簿和御輦，皇帝乘輦由長安左門出，扈駕官軍一部分在前引導，一部分在后扈從，鉦鼓響器齊鳴。因教場位于京城北郊，所以御駕從安定門出，抵達教場閱武門外，總協(xié)戎政官率領大小將佐，身著戎服跪迎，待御駕過后，起身跟隨來到將臺下。御駕進入閱武門內(nèi)，中軍鳴炮三響，各營鉦鼓響器大作，扈從官們在行宮門外依序排列，迎接皇帝。御駕至行宮門外，皇帝下輦，由兵部官員引導進入行宮，此時鳴金止鼓，皇帝升座，扈從官行一拜禮，皇帝傳旨賞賜酒飯，各官謝恩出，在將臺下分成東西兩班，依序站立。

兵部官員奏請皇帝登臺大閱。在兵部、鴻臚寺官員引導下，皇帝登將臺，升御幄，此時鳴炮三響。兵部尚書奏請令各營整搠人馬，皇帝準許后，將臺上吹響號笛，揮動黃旗，總協(xié)戎政及將佐等官，各歸所部整搠人馬。兵部尚書奏請閱陣，此時鳴炮三響，馬步官軍演練陣法。演畢，再次吹響號笛，揮動黃旗，于是將官軍士各回本營。少頃，兵部尚書奏請閱射，于是總協(xié)戎政官以下軍將，以及公、侯、駙馬、伯、錦衣衛(wèi)等官，都在臺下比試射箭技術，騎馬者各射三箭，徒步者各射六箭，中的者鳴鼓以報，由御史和兵部官員監(jiān)視記錄。下級軍官和士卒也要分頭較射，由府部大臣、御史和兵部官員監(jiān)視記錄?？倕f(xié)戎政官還要從各營挑選一隊士兵，在皇帝面前比試槍刀、火器等技術。

演畢，兵部尚書奏大閱畢，將臺下舉號旗，總協(xié)戎政官及大小將領，都在臺下集合，面北依序站立。鴻臚寺官奏請傳達皇帝制命，各官皆跪，待宣讀制命畢，各官叩頭，退到閱武門外伺候?；实刍匦袑m稍微休息，然后出宮登輦，此時中軍鳴炮三響，各營鼓吹齊鳴，大樂亦同時奏起，所奏曲子名為《武成之曲》，歌詞是：“吾皇閱武成，簡戎旅，壯帝京。龍旗照耀虎豹營，六師云擁甲胄明。威靈廣播，蠻夷震驚，稽首頌升平，四海澄清。”

關于這次大閱的盛況，《太師張文忠公行實》描述：“選卒十二萬，戈鋋連云，旌旗耀日。天子坐武帳中，觀諸將士為偃月五花之陣。已，乃閱騎射，簡車從。禮畢，三軍之士皆呼萬歲，歡聲如雷。都城遠近，觀者如堵。軍容之盛，近代罕見?！比f歷九年大閱，場面亦很壯觀，清初朱彝尊觀看《大閱圖》后，曾寫詩描述其感受云：“仙仗移平樂，霓旌擁上蘭。忽驚千騎并，旋訝六營團。作氣陳金鼓，前驅(qū)建玉鑾。輕云承翠蓋，麗日表朱竿。”

隆萬大改革始于明穆宗繼位，終于張居正去世。期間的兩次大閱，一次舉行于改革初期，像是吹響了改革的號角。另一次舉行于改革盛時，像是奏響了改革的凱歌。不料大閱次年，張居正溘然長逝，改革戛然而止，明朝開始走上衰亡之路，這次大閱竟成絕響。

（作者為中國明史學會副會長）

【參考文獻】

①（清）張廷玉等著：《明史》，北京：中華書局，2013年。

責編/潘麗莉 美編/于珊

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