張舒揚(yáng)

導(dǎo)語(yǔ)：一千個(gè)人心中，就有一千個(gè)亞歷山大大帝。

顧名思義，這座城市之名來(lái)自亞歷山大大帝。奇怪的是，在這座城市中卻很難尋找亞歷山大的真正蹤影，甚至很多當(dāng)?shù)厝藭?huì)入鄉(xiāng)隨俗般地向外國(guó)游客介紹，說(shuō)這是一座有關(guān)埃及艷后的城市，因?yàn)樵谶@里她似乎比亞歷山大大帝有名多了。還有我聽見宣禮聲的那座古遺址，叫龐貝之柱，因?yàn)槭周妼⑹空`以為龐貝的骨灰埋藏在此，故已龐貝之名命名。那么亞歷山大大帝呢？也隨著他曾在此建立起來(lái)的輝煌一時(shí)的亞歷山大圖書館灰飛煙滅了嗎？

有人說(shuō)，一千個(gè)人心中就有一千個(gè)亞歷山大大帝。他生前擁有了一切，唯獨(dú)缺一個(gè)偉大的詩(shī)人，把他的偉業(yè)記錄下來(lái)。

公元前300多年，亞歷山大出生的馬其頓只是正統(tǒng)希臘文明北方邊界上的一個(gè)小城邦，他那畢生征戰(zhàn)的父親腓力二世送他神諭庇護(hù)“去吧，我的兒子，去找一個(gè)與你相稱的王國(guó)吧，馬其頓太小了。”他那與蛇共眠的詭異母親讓全世界相信亞歷山大是阿喀琉斯的兒子，因而他也是神明。他那享譽(yù)世界的老師亞里士多德指引著他說(shuō)戰(zhàn)火燃過(guò)并不等于屠戮文明，所以亞歷山大沒(méi)有和成吉思汗一樣成為鐵騎的代名詞。還有他那伴他征服世界的戰(zhàn)馬讓他明白，要想不害怕自己在太陽(yáng)下的影子，只有不停地奔馳。

據(jù)說(shuō)，亞歷山大一生從未敗過(guò)，20歲起，他的征服鐵蹄沿著地中海南下，幾乎兵不血刃地把土耳其、敘利亞、埃及占為己有。隨后，又向東方腹地推進(jìn)，穿越伊朗阿富汗，把波斯帝國(guó)皇帝大流士逼上絕路。他的疆土最北曾到現(xiàn)今的土庫(kù)曼斯坦，他在那里也建了一座亞歷山大城，起名叫“艾斯查特”，意為“最遙遠(yuǎn)的”。有人問(wèn)他，如果走到了世界的盡頭怎么辦，他回答說(shuō)，那就掉頭再往世界的最南端征戰(zhàn)。于是，他竟轉(zhuǎn)頭南下，向印度進(jìn)攻。在那場(chǎng)叢林中與大象戰(zhàn)隊(duì)的搏斗中，他的戰(zhàn)馬死了，他也身負(fù)重傷，不得不停下了征服世界的腳步。

不再征戰(zhàn)的亞歷山大回到巴比倫，享受著奢華的宮廷生活，卻在一年后就死去了，年僅32歲。

亞歷山大留給后世的話中曾有這樣一句：假如我不是亞歷山大，我將會(huì)是第歐根尼。

一生戎馬的亞歷山大和第歐根尼這個(gè)哲學(xué)家會(huì)有什么相似之處？第歐根尼宣揚(yáng)全人類之間的友愛(ài)，并稱自己為世界公民。這一概念上的論調(diào)終究被亞歷山大真正實(shí)現(xiàn)了。他保留了埃及人原本的信仰，并親自到古都孟菲斯拜謁古埃及的神明。

征服了埃及的亞歷山大卻被埃及人史無(wú)前例地封為法老。宙斯之子第一次被添加上了太陽(yáng)神阿蒙神之子的桂冠，這兩種古老文明的融合成就了亞歷山大大帝的功名，也自然抹掉了亞歷山大本人的痕跡。

在電影《亞歷山大大帝》的結(jié)尾有這樣一段話：他建立的18個(gè)亞歷山大城遍布世界，這是一個(gè)帝國(guó)，不是土地與黃金的帝國(guó)，而是精神的帝國(guó)。這是希臘的文化，向所有人開放。

形容亞歷山大大帝從巔峰縱身一躍一點(diǎn)不為過(guò)，他死得太突然，史官來(lái)不及記載，詩(shī)人來(lái)不及描繪，僅有的一些記錄被隨后統(tǒng)治埃及的托勒密留在亞歷山大圖書館，卻在隨后凱撒攻城后全部燒毀。一生極其崇拜亞歷山大的凱撒親手毀了關(guān)于亞歷山大最真實(shí)的記載，這又是命運(yùn)的嘲笑嗎？亞歷山大出征的初衷曾是打敗波斯帝國(guó)，而后卻變成了擴(kuò)張版圖建立世界帝國(guó)。他的母親，他的戰(zhàn)友，他的臣民都怨他偏離了軌道，也許，他認(rèn)為只有這種極盡的燃燒才會(huì)成就極盡短暫卻終極絢爛的人生吧。

亞歷山大大帝的悲情還逃不過(guò)他一世被人譏議的同性愛(ài)戀。無(wú)論《波斯少年》中美輪美奐的波斯宦官巴勾鄂斯在歷史中是否真實(shí)陪伴在亞歷山大左右，他對(duì)摯友赫菲斯提安的愛(ài)卻是真實(shí)令人羨艷的。

柏拉圖曾說(shuō)，同性關(guān)系能相互引導(dǎo)出雙方靈魂中最美好的一面，亞里士多德也曾告誡少年亞歷山大，只有男人與男人之間的愛(ài)戀才是忠貞不渝的。在那個(gè)崇尚同性愛(ài)情的希臘時(shí)代，這一切都是純潔而美妙的，無(wú)可厚非。

是的，事實(shí)證明，亞歷山大和赫菲斯提安的愛(ài)情是最可靠的，他們因?yàn)楸舜讼鄲?ài)，彼此信任，而成就了最完美的統(tǒng)治者組合。赫菲斯提安陪他沖在戰(zhàn)爭(zhēng)最前線，幫他建立每一座亞歷山大之城，在這個(gè)癲狂的征服者最孤獨(dú)的時(shí)候守衛(wèi)著他的心靈。

也許赫菲斯提安的死提前終結(jié)了亞歷山大的人生。他伏在他的尸體上痛哭了整整三天三夜，他殺死了治療赫菲斯提安的醫(yī)生，并且把他綁在十字架上陪葬。赫菲斯提安的靈柩出城，所到之處，亞歷山大推倒了攔路的城墻，割斷了全城馬匹的鬃尾。所有的商品都要刻上赫菲斯提安的名字才能出售。所有和赫菲斯提安爭(zhēng)吵過(guò)的人都要獻(xiàn)上大量的金錢和贊美，并要在此后所有的場(chǎng)合避開亞歷山大，以免遭到憎恨。

這般愛(ài)戀殘忍而美好，若施舍一點(diǎn)點(diǎn)給亞歷山大名義上的三位妻子，也許歷史就此改寫，亞歷山大帝國(guó)也因?yàn)橛辛死^承者而延續(xù)下去。只可惜，那終不是悲情的亞歷山大大帝，也不是短暫而輝煌的他的一生。

如今的埃及的亞歷山大城，除了名字，真的找不到他那糾結(jié)一生的蛛絲馬跡，他創(chuàng)建了亞歷山大城，又把它還給了埃及人。懷念，世世代代藏在了一聲聲的宣禮呼喚中，在龐貝柱上積攢了千年，彌散在空中。