我們這代人的尷尬之處也許就在這里，一個(gè)人的春秋譬如朝露，去日無有多大的甜蜜，也無有多大的苦憂

我的一個(gè)朋友最近愛上了攝影，總是忙里偷閑就拍幾張，有時(shí)還會(huì)羞澀地展示給我看看。說實(shí)話我很喜歡圖片上傳遞的生活氣息，感覺是自己在分享那個(gè)按下快門的瞬間。我覺得作為一個(gè)入門級攝影愛好者的好處是自由自在，天馬行空，這時(shí)沒有絲毫的藝術(shù)框框來約束自己的態(tài)度。就像一個(gè)人二十歲寫詩總是自然流暢，揮灑自如，四十歲寫詩就非得弄個(gè)概念理表的，有誰見過到了八十歲還能寫得飛起來的詩人嗎？也許有，那得承受多么大的孤獨(dú)，裝下多么大的美來成就詩歌呀！事實(shí)上不說完美至死的川端康成不能完成，就連始終秉承宗教教義的托爾斯泰也不得不一個(gè)人走回死亡的驛站。所以藝術(shù)還是要隨心所欲，得心應(yīng)手。這些年下來，我知道她一直是一個(gè)對人真誠、對世界虔誠的人。這樣的人面對手頭的事兒總是容易較真，對事情發(fā)展的結(jié)果卻沒有執(zhí)念，我對這種非常道、平常心還是很欣賞的。其實(shí)我也不是當(dāng)年那個(gè)雄心勃勃的有為青年了，這些年隨著一行又一行的文字松弛下來，慢慢地學(xué)會(huì)了生活隨心，生命隨緣。

幾天前她又傳過來一組江南山水，我當(dāng)時(shí)就想說些什么，過了數(shù)日卻也沒發(fā)表什么意見，這淡漠的態(tài)度有點(diǎn)打擊一個(gè)攝影發(fā)燒友的積極性。當(dāng)然不是因?yàn)槲掖酥袥]有真意，也不是欲辯已忘言。實(shí)則是圖片上的那一葉扁舟載我回到春秋大夢里去了。也許就是這組圖片勾起了我多年前的一個(gè)心愿，像陶朱公范蠡那樣，等把手頭的事兒忙乎完了，就和心愛的人泛舟四海，相濡以沫，相忘于江湖?？上?，平淡的生活一直沒有如沉魚落在水中，我也沒成為在泰山腳下挖水池子養(yǎng)魚的暴發(fā)戶老范，多年來波瀾不驚，別人的淚水沒有流到我的臉上，我的傷悲也不曾煎熬過別人的心靈。就像時(shí)光凈水處的那本布面圣經(jīng)，挺住一切靠的是閃爍著微弱光芒的理想與一付百轉(zhuǎn)千回的普世柔腸。

我們這代人的尷尬之處也許就在這里，一個(gè)人的春秋譬如朝露，去日無有多大的甜蜜，也無有多大的苦憂。兩千年前的西方哲人赫拉克利特說過人是不能兩次踏入同一條河流的。是說時(shí)光就像流水一樣，萬物也隨之流轉(zhuǎn)不息，佛家思想也認(rèn)為萬物在剎那間生滅。就像我眼中所見的這些風(fēng)景圖片，漁人遠(yuǎn)去，掛在天空的那片云彩被風(fēng)吹散，江水也早已不是那一江春水了。那刻拍照的朋友現(xiàn)在正在忙些其他的事情呢，是她也不是她了，看完圖片的我與沒看過的我似乎也發(fā)生了微妙的變化。我們所關(guān)注的只是對去日的感覺與由此引發(fā)的對未來的憧憬。

曹操常常喝酒解憂，嘆息去日苦多，作為一個(gè)大野心家的確是挺不容易的，既要不停地耍手腕子，又要防備并化解別人耍來的手腕子，稍有不慎可就要了老命，白白枉費(fèi)了重重心機(jī)，你說他能不苦憂嗎。一顆平常之心要的是簡單自由，平安幸福，隨遇而安；管他什么事業(yè)輝煌，霸業(yè)藍(lán)圖，時(shí)間過去了就過去了。說到底怎樣的面對如流的時(shí)光依舊是個(gè)人生態(tài)度問題。沒必要非要去較真是不是同一條河流。然而野心家常常不這么看，他認(rèn)為野心是持久的，是存在于自己內(nèi)心深處不變的事物，所以無論時(shí)光過去了多少，又迎來了多少，他始終在堅(jiān)持那種權(quán)力欲望的永恒性，結(jié)局也一定是這種極端期望值的反面。從歷史上看暴君總是把自己當(dāng)作神明，看不見勝利的自己與失敗的自己是同一個(gè)自己。

人生短暫如晨光中的朝露，實(shí)現(xiàn)夢想的永恒意義也就成了人的生命困境，然而怎樣度過卻實(shí)在是個(gè)大有研究的課題。我不得不化作一粒塵埃，住進(jìn)露珠一樣晶瑩剔透的心靈花園，在那里“無遮無蔽筑其樂土，不榮不辱養(yǎng)其美德；園中所有的花草、樹木，所有的心與身，魂與器，無不坦然赤裸，怡然偷樂，沐一派和平的風(fēng)雨”，倘若你不受欲望野心的極度誘惑，伊甸園的無憂心境是可能的。