張馨月

紫衣袈裟長約2.3米，寬約1.1米，共有133條五爪金龍盤旋于袈裟之上，周圍伴有祥云，布局有序而又生動。

2014年11月，一則新聞開始在網(wǎng)上流傳：南京棲霞寺流落外地達(dá)60年之久的鎮(zhèn)寺之寶——乾隆皇帝御賜的紫衣袈裟，終于重回棲霞寺，并將在棲霞寺展出。消息一出，立即引起了大批宗教人士和普通市民的關(guān)注，紛紛致電棲霞寺詢問相關(guān)情況，并打算前去觀寶。

僧人穿的袈裟，分為3種：五衣、七衣、大衣。五衣是用五條布縫成的，也叫做“小衣”，是僧人打掃勞作時穿的;七衣是用七條布縫成的，也叫做“中衣”，是僧人平時穿的;九條布乃至二十五條布縫成的大衣，也叫做“祖衣”，是僧人的禮服，只在出門或拜見尊貴客人時才穿;而皇帝特賜的一般會加紫色或緋色，相當(dāng)于官員官服上的紫色或緋色，以此表示尊寵，所以也叫做“紫衣袈裟”，紫衣袈裟凌駕于大衣之上，是舉行大法會或者朝見帝王時才可以穿的。

棲霞寺的這件袈裟整體呈紫色，上面繡有133條五爪金龍，金龍體態(tài)矯健，龍爪雄勁，看起來栩栩如生，在金龍周圍，還有金線繡制而成的祥云。在過去，五爪金龍為皇家御用的標(biāo)志，而袈裟背面“清乾隆帝五幸棲霞行宮御賜金龍袈裟永鎮(zhèn)山門”的字樣，無疑說明了這件袈裟的來歷與它的珍貴性。

那么，乾隆皇帝怎么會和棲霞寺結(jié)下不解之緣，還賞賜了袈裟呢？一切都和著名的“乾隆下江南”有關(guān)。

據(jù)史料記載，為了督察河務(wù)海防、考察官方戎政、了解民間疾苦，乾隆皇帝曾六下江南，在1751年乾隆第一次下江南時，他曾到棲霞山狩獵，對這里的風(fēng)光大加贊賞，當(dāng)時的兩江總督尹繼善看到乾隆如此喜愛棲霞山風(fēng)光，于是花了6年時間在山上修建完成了面積達(dá)4萬平方米的行宮，這也是乾隆南巡行宮中最大的一座。

隨后，乾隆皇帝再下江南時，有4次都住在棲霞山上的行宮，他在這里一邊和棲霞寺的高僧們茗茶論道，一邊寫詩作畫，留下了相關(guān)詩作116首、匾聯(lián)44副、佛贊1篇，對他最喜愛的“棲霞十景”進(jìn)行了大篇幅描繪。回到北京后，有感于在棲霞山度過的美好時光，于是御賜了這件袈裟給棲霞寺。

這件袈裟到了棲霞寺之后，立即被當(dāng)作“鎮(zhèn)寺之寶”珍藏起來，在寺志上都沒有記載，只在寺內(nèi)的一代代高僧手中秘密相傳，其間歷經(jīng)硝煙戰(zhàn)火，一直到1949年解放前夕，棲霞寺的志開法師才秘密囑咐達(dá)道法師帶著袈裟前往香港，到達(dá)香港后，達(dá)道法師一直秘密珍藏著這件袈裟，直到圓寂之前，才特意囑咐侄女將這件袈裟重新送回棲霞寺，這件珍寶才重現(xiàn)人間。