這里是法學(xué)院,大家來這里是為了學(xué)習(xí)法學(xué)。那么,法學(xué)是什么?法學(xué)首先是法律,法治首先是法律,學(xué)習(xí)法學(xué)當(dāng)然要認(rèn)真學(xué)習(xí)法律。我們要學(xué)習(xí)、研究各種法律制度,認(rèn)真琢磨、鉆研每一個(gè)法律條款、每一個(gè)司法文書。不能離開法律談法學(xué),離開法律談法治。這就是為什么很多地方把法學(xué)院干脆叫做“法律學(xué)院”的原因。
但是,我告訴大家,法學(xué),法治是法律,但不僅僅是法律,不僅僅是法律條款,不僅僅是司法判決,適用法律也絕對不是機(jī)械地拿法律條款來比對現(xiàn)實(shí)生活,像做數(shù)學(xué)題那樣去計(jì)算法律的結(jié)果。
法治最重要、最本質(zhì)的內(nèi)涵是公平正義,公平正義是法律和法治的生命,沒有公平正義,就沒有法治。同學(xué)們會問:難道還有與公正無關(guān)的法律和法治嗎?有的,有一些立法確實(shí)是經(jīng)過法定立法程序成為正式法律的,然而這些法律可能會違反基本的公平正義,這就是為什么要求所有法律都不得違憲,要對立法開展違憲審查的原因。
最近媒體報(bào)道,一位104歲的老人從北京獨(dú)行3000里到長沙,探望被刑拘的孫子遭到拒絕,引起很多人討論,警察的做法是否合法不合理,這些法律規(guī)定是否違反了基本的人文關(guān)懷?如何處理嚴(yán)格執(zhí)法司法與合理行使自由裁量權(quán)之間的關(guān)系?所有這些都在拷問、檢驗(yàn)我們的法治素養(yǎng)和良知良心。
我們必須承認(rèn),盡管法網(wǎng)恢恢,疏而不漏,但是在人類生活的某些領(lǐng)域,法律還是鞭長莫及的,而我們的立法也絕對不是盡善盡美,完全符合公平正義的要求,而且立法總是滯后的。依法治國要依的“法律”沒有,或者這些法律顯失公平,我們怎么行政、怎么司法、怎么辦事?那就要根據(jù)公平正義的理念,根據(jù)良知良心、道德律乃至常識、公理來行政、司法和辦事。這才是法治的本質(zhì)和基本精神,無論立法、執(zhí)法、司法都要體現(xiàn)公平正義的理念。
law(法律)和justice(正義)是兩個(gè)詞,這本身就說明法律有時(shí)可能真的與公正無關(guān),也就是說我們可能面對不公正的法律的存在。法律與公正本應(yīng)該是一回事,“法律學(xué)院(law school)”本應(yīng)該是“公正學(xué)院(justice school)”,就像法官的英文名字叫做“公正”(justice)一樣!這表達(dá)了人類對公正美好的愿望,希望法官就是公正的化身和代表。
在法治不發(fā)達(dá)的時(shí)候,中國農(nóng)村大量的民事糾紛是請村里最德高望重、人品正派、有公信力的老人調(diào)解。這些老人自然不懂國法,他只能依據(jù)樸素的公平正義的理念定紛止?fàn)?。人們接受他們的裁決,不是因?yàn)檫@些裁決符合國法,而是因?yàn)樗鼈兎咸炖?、人情?/p>
如此看來,法學(xué)實(shí)在是關(guān)于如何做到公平正義的學(xué)問,法學(xué)是法律,但不僅僅是法律,應(yīng)是更高位的公平正義;法學(xué)院不僅教法律,學(xué)法律,更要教公平正義,學(xué)公平正義。這才是法學(xué)的本質(zhì),也是法律和法治的本質(zhì)。黨的十八屆三中全會明確,全面深化改革必須以促進(jìn)社會公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),正是抓住了問題的本質(zhì)。
法學(xué)是人學(xué),研究人和由人構(gòu)成的公司企業(yè)、社會組織和黨政機(jī)關(guān)的行為,研究如何解決人與人之間、組織與組織之間、人與組織之間的矛盾糾紛,使其和諧和平相處。
法學(xué)是治國理政的大學(xué)問,研究人民與政府的關(guān)系、國家的構(gòu)成和運(yùn)行、國與國之間的關(guān)系等等,與國家的前途命運(yùn)和人類的未來息息相關(guān)。
法學(xué)的復(fù)雜可見一斑,遠(yuǎn)非法律二字所能涵蓋。幾年后,你們在法律知識和技能方面的差距不會太大,智力方面的差距更可以忽略不計(jì),從來不是最聰明的人最成功,然而那些法律之外的法學(xué)素養(yǎng)、人品德性、人文底蘊(yùn)、處事方式可能會有很大差別,而正是這些法律之外的差別最終決定你們?nèi)松某蓴?。(本文系王振民?015年9月11日清華大學(xué)法學(xué)院開學(xué)典禮講話,有刪節(jié))