李墨秋

李毅先生是著名旅美社會學家，中國人民大學重陽研究院研究員。他長期從事國際社會學、發(fā)展社會學、分層社會學、社會發(fā)展大戰(zhàn)略等方面的研究，成果豐碩，在海內外學界有聲望和影響力。除了對社會學有造詣之外，還對政治學、經(jīng)濟學、軍事學都有所涉獵。

最初了解李毅先生，是在互聯(lián)網(wǎng)上讀到他的文章《當今中國社會各階級階層的分析》，是其著作《中國社會分層的結構與演變》（2008）的一章。該文大氣磅礴，簡潔凝練，通俗易懂，數(shù)據(jù)詳實，理論分析透徹，解決了我在學習新中國歷史時心中存在的很多疑問。隨后，我又懷著急切的心情找來全書通讀一遍，感覺章章經(jīng)典，字字珠璣，閱后震撼之情，難以用語言來形容。后來，又讀了他寫的《社會學概論》（2011）一書，理論講解精練獨到，緊密把握國際社會學最新研究動態(tài)，雖為教材，卻一點不像其他課本讀來繁瑣枯燥，讓人耳目一新。遂與之聯(lián)系，探討學術，他在清華大學講座時，還主動邀我面敘，讓人感受到大師風范。

時下的中國，社會和經(jīng)濟都處在快速發(fā)展之中，人們的物質生活和精神生活都在不斷提升，在2011年，國內的生產(chǎn)總值超過日本，躍居世界第二。但與此同時，貧富差距增大、官員腐敗等各種社會矛盾和問題也不斷涌現(xiàn)出來；在國際上中國的崛起也面臨著諸如釣魚島、南海爭端等挑戰(zhàn)，真可謂是“內憂外患”重重。在這種形勢下，李毅和陳蕾合著的這本《海外建言：中國復興大戰(zhàn)略》則為如何實現(xiàn)“中國夢”提供了很多切實可行的方案，非常及時。在這本書中，作者運用研究多年的國際社會學理論，以“復興戰(zhàn)略”為論述重心，論述了世界強國的興衰之道、中華民族實現(xiàn)偉大復興的大戰(zhàn)略，以及復興過程中在經(jīng)濟、社會、教育、思想文化、人口、環(huán)境、交通和城市化等方面面臨的問題和發(fā)展戰(zhàn)略等，是一部不可多得的“大國策”。

本書內容分為兩個部分：第一個部分是“中國復興大戰(zhàn)略”，收入李毅先生2004年以來的部分論著；第二個部分是“中國社會分層的結構與演變”，表述了李毅先生對改革開放以來中國社會分層結構的研究成果。卷首是作者2013年9月對《環(huán)球時報》網(wǎng)的訪談，綜述了作者對當今國際、國內形勢和中國國際戰(zhàn)略、國內戰(zhàn)略的看法。其后《我的強國夢：中國重回世界第一大戰(zhàn)略》一文，全面介紹了作者對中國國際大戰(zhàn)略、國內大戰(zhàn)略的思考，分為超日趕美、經(jīng)濟戰(zhàn)略、軍事戰(zhàn)略、金融戰(zhàn)略、政治戰(zhàn)略、改革戶口、文化戰(zhàn)略、學習美日、戰(zhàn)略哲學九個部分，氣勢雄偉，格局廣大。李毅先生認為，要實現(xiàn)“中國夢”，總的來說要做到以下幾點：“要自主創(chuàng)新，建立世界科技強國；要自力更生，建立世界軍事強國；要敢打國際貨幣戰(zhàn)爭，建立世界金融強國；要建立政治強國，決不能出‘戈爾巴喬夫’；要頒行《官員財產(chǎn)公示法》；要盡快改革現(xiàn)行戶口制度，建立和諧社會；要高舉中國大旗，建立世界文化強國；要虛心向發(fā)達國家學習?！背嘧又?，報國之情，躍然紙上。

受困于當今歐美國家在科技文化上的全面領先地位，我們在學習世界史的過程中，往往都會受到“歐洲中心論”的影響，看待世界史從歐洲人的視角出發(fā)，有意無意地真把歐洲當世界的中心看待。其中最典型的莫過于所謂“地理大發(fā)現(xiàn)”，把哥倫布說成是美洲大陸的發(fā)現(xiàn)者，難道美洲土著印第安人不算人類嗎？

當然，我們很多人也都知道“四大文明古國”之說，明白中國歷史上也曾有過極其輝煌燦爛的文化，但是，這些在他們心目中早已成為明日黃花，西方文明才是未來人類文明的榜樣，因此，中國要想實現(xiàn)崛起，就必須全面學習西方，甚至要“全盤西化”。

李毅先生實事求是地指出，世界歷史從秦皇、漢武到1865年，在大部分歷史時段，其實就是一部“中國第一”的歷史。不僅僅在古代如此，在未來也是如此。西方崛起取代中國，則是很晚近的事情。李毅先生經(jīng)過數(shù)據(jù)分析和計算，指出中國在2025年左右就可以在GDP上超過美國，重回并將長期繼續(xù)處于世界第一的地位，而近代鴉片戰(zhàn)爭以后一百六十年的落后，只能算是人類歷史的一段小小的插曲。所以，我們完全沒有必要因為當下中國相對西方暫時的落后而處處覺得低人一等，喪失自信。

不論是在學界，還是在民間，很多人認為，中國在1840年鴉片戰(zhàn)爭后的每次近代對外戰(zhàn)爭，包括兩次鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、“九·一八”與《塘沽協(xié)定》等，失敗的結局是必然的。首先，大清帝國在閉關鎖國幾百年后，其軍事武器裝備和科技等遠遠落后于西方新興的資本主義國家，以原始的槍矛、大刀、弓箭對付西方的火槍大炮，無異于以卵擊石。其次，在政治體制上，清政府是極度的專制、保守和腐敗，即便是在武器技術上學習西方，如不改良制度，照樣毫無勝算。李毅先生認為，這些認識屬于歷史宿命論的觀念，是完全錯誤的。在他看來，中國近代史上這些戰(zhàn)爭，中國不僅不是必然失敗，而且本有著很大的勝算。

那么，中國既然本有很大的勝算，為何最后無一例外全都失敗了呢？李毅先生提出，中國失敗的根本原因，不是軍事科技的落后，也不是政治體制的落后，而是中國喪失了精神國力。他援引一個著名國力方程：“國力=物質國力×精神國力。”“物質國力”是指基本實體+經(jīng)濟實力+軍事實力，“精神國力”是指戰(zhàn)略意圖+國家意志，指出“一個國家如果精神國力為零，那么國力就為零”，認為中國的戰(zhàn)敗并不是“物質國力”上不敵西方國家，而是輸在了“精神國力”上面。在“物質國力”上，清朝人口、幅員、產(chǎn)值、物力、財力都遠勝于歐洲國家，但是面對西方國家的挑釁和入侵，清政府的決策者卻始終缺少一種與入侵之敵同歸于盡的勇氣和自信心，而是抱著“花錢買平安”的理念，一味地對侵略者妥協(xié)退讓，以換取暫時的安定和和平，結果輕而易舉地輸?shù)袅吮究梢源蜈A的戰(zhàn)爭。

有一句話這樣說：“歷史不容假設。”李毅先生卻認為，歷史的發(fā)展總是充斥著各種的偶然因素，很多事件的結果并非是必然的。為了說明這一點，他用與鴉片戰(zhàn)爭同時代的中亞小國阿富汗作對比，詳細地敘述了阿富汗抵抗英國侵略戰(zhàn)爭的過程，告訴我們弱小落后的阿富汗在1841年就能打敗和消滅三萬英軍，而1840年一萬英軍、1860年兩萬英軍卻輕而易舉地打敗了比阿富汗強大不知多少倍的中國，通過這一對比，我們就可以體會到中國的失敗不僅不是必然，而且簡直就是匪夷所思。

關于甲午戰(zhàn)爭，李毅先生指出，盡管在戰(zhàn)爭初期北洋海軍全軍覆沒、朝鮮東北戰(zhàn)場連連失利，但失敗也并不是必然的。據(jù)最新研究披露，當時的日本在軍事裝備上不占優(yōu)勢，甲午戰(zhàn)爭后期其財政已經(jīng)接近于崩潰的邊緣。慈禧、李鴻章如果抱定抗戰(zhàn)到底的決心，遷都抗戰(zhàn)，中國必勝。但是慈禧就是要簽《馬關條約》，就是要賠款，就是割讓臺灣，光賠給日本的兩億兩白銀，就相當于日本六到七年的財政收入。日本借助這筆巨款，擴充海軍，發(fā)展教育，變得更加強大、更加難以對付，十年后就一舉打敗俄國，成為世界第三強國?？梢哉f，中國不是敗在了甲午戰(zhàn)爭上面，而是敗在慈禧一味妥協(xié)茍安簽訂《馬關條約》。

“九·一八”，中國不戰(zhàn)而丟失東北，當時關東軍只有一萬多人，而中國東北和北京雄踞有東北軍三十多萬大軍，武器裝備并不輸日本，但蔣介石和張學良就是不敢抵抗，將東北大好河山拱手讓于侵略者，大大出乎日本統(tǒng)治者的預料，更進一步刺激了他們繼續(xù)侵略中國的野心，進而侵略華北。而《塘沽協(xié)定》，蔣介石再次拱手相讓平、津，拱手相讓華北，使日本人得寸進尺，欲罷不能，最終全面侵華?？箲?zhàn)勝利前后，蔣介石又承認外蒙獨立，讓中國作為戰(zhàn)勝國卻丟掉北疆大片領土，拒領琉球，為今日東海、釣魚島爭端留下隱患。

“東方紅，太陽升?！泵珴蓶|和中國共產(chǎn)黨之所以能夠不斷打敗強大的敵人，扭轉舊中國積貧積弱的困局、帶領中國走上復興的道路，很大程度上也正是因為實現(xiàn)了精神國力上的巨大飛躍。新中國成立后不久的抗美援朝戰(zhàn)爭，中國人民志愿軍“雄赳赳，氣昂昂，渡過鴨綠江”，以大體相當?shù)谋Υ驍×水敃r在裝備、科技等各方面都遠遠優(yōu)于中國的美軍，很大程度上就是源自中國軍隊從最高統(tǒng)帥到普通一兵，在精神層面無可匹敵的巨大力量。

“鑒古可以知今?！崩钜阆壬鷱娬{，中國要實現(xiàn)真正的崛起，我們中國人要改變對中國百年國恥根源的種種不正確的認識和看法，領悟到當時中國“精神國力”的缺失才是中國失敗的根本原因所在。否則，不管中國的物質力量有多強大，如果喪失“精神國力”，綜合國力依然非常弱小，無力抵御國際、國內大的挑戰(zhàn)。因此，今天中國要重回世界第一并長期保持世界第一，不僅要大力發(fā)展經(jīng)濟、科技、武器等硬實力，更要加強“精神國力”建設。

李毅先生認為，中國再有十年左右時間就可以在GDP上超過美國，但是這并不意味著中國可以成為真正意義上的世界第一強國。中國能不能真正重回世界第一的關鍵，在于中國能不能實現(xiàn)自主創(chuàng)新、在所有領域全面趕超世界先進水平，如果不能做到這一點，中國GDP總值不論再怎么高過美國，充其量也不過就是一個擴大版的墨西哥。任何國家，只要擁有自主創(chuàng)新的能力，其教育水平、科技水平、文化水平都會水漲船高。中國現(xiàn)在有足夠的資金儲備和人才資源，在自主創(chuàng)新方面完全可以大有可為。目前中國社會存在的內需不足、儲蓄率過高、外匯儲備過大、大學生就業(yè)難等問題，主要原因就是各行各業(yè)都沒有把自主創(chuàng)新、趕超世界先進水平作為主要戰(zhàn)略目標。搞不成自主創(chuàng)新，從長遠講，經(jīng)濟、軍事、政治、外交、文化、教育都將受制于人。所以，自主創(chuàng)新是綱，其他問題是目，綱舉目張。

中國要實現(xiàn)自主創(chuàng)新建設，就必須大力提高科學技術研發(fā)水平。而科學技術的研發(fā)水平，又直接取決于教育制度對科技人才的培養(yǎng)水平。很多人認為，中國的教育制度培養(yǎng)不出尖端的科技人才，從小學到大學總體上都落后于西方發(fā)達國家，李毅先生指出，這個問題并不可一概而論，中國的基礎教育（小學、初中、高中）其實比美歐西方國家落后不多，之所以難以培養(yǎng)出合格的高端技術人才，問題主要是出在了中國的大學。李毅先生認為，中國的大學本科生教學水平，有的不比美國差，有的差很多；碩士的，總體上比美國差；博士的，總體上要比美國差很多。大學文科，學科建設水平低，教材水平低，因而教學質量低；研究生教育，給學生開不出像樣的方法論課程；博士教育，主要是方法、理論、做研究三個方面，其中以方法論最為重要，方法論的教育水平上不去，整個高校的教育水平就上不去。在此，李毅先生列舉出中國大學的十大弊端，并提出九條改革戰(zhàn)略，主張從建立世界一流學科入手，建立世界一流大學，非常值得反思和研究。

李毅先生強烈呼吁：取消分省、市高考，恢復全國統(tǒng)一高考，取消文、理分科，高考取消外語。對于分省、市高考，李毅先生認為，該制度危害非常巨大，甚至可以說是中國社會不公平的根源，因為它讓大城市考生在大學錄取過程中享有極其不合理的特權地位，最終導致中國社會分層的固化問題變得越來越嚴重，只有盡快恢復全國統(tǒng)考、取消大城市的高考優(yōu)惠，才能夠保證高考競爭的公平性、合理性，增強中國社會流動的活力。

李毅先生強烈呼吁，中國教育還需改進的一項政策就是設立本科、碩士、博士三大國家獎學金，資助家境貧寒但學習優(yōu)異的學子順利完成學業(yè)；每年全獎資助統(tǒng)考成績最優(yōu)秀的六十萬本科生、十萬碩士生、兩萬博士生，只要學習成績表現(xiàn)優(yōu)異，就可以全程免費接受從小學到博士所有的學業(yè)課程。三大獎學金面向全世界、面向全人類，同美、日、歐爭奪人才。

（李毅、陳蕾：《海外建言——中國復興大戰(zhàn)略》，九州出版社2015年版）