何詩(shī)彤

擁有超能力，懲惡揚(yáng)善的超級(jí)英雄的形象和神話里描述的眾神們的形象是一樣的。那么從古代神話到現(xiàn)在的漫畫(huà)，為什么會(huì)產(chǎn)生那么多的超級(jí)英雄？

在這些以人類為根本的故事構(gòu)造里，異星人的存在忽隱忽現(xiàn)。

在超人、綠巨人、鋼鐵俠等一系列美國(guó)漫畫(huà)里的超級(jí)英雄身上，擁有著各種超能力，如透視、怪力、飛天……這些超級(jí)英雄們運(yùn)用超能力幫助人類，懲惡揚(yáng)善。不論是哪個(gè)作品，哪個(gè)人物，都在這些故事情節(jié)里直接傳達(dá)出了詩(shī)意且正義的勸善懲惡的理念，并且用容易理解的圖畫(huà)描繪出來(lái)。

你可曾想過(guò)，在這些超級(jí)英雄故事的內(nèi)部，也許夾雜著幾千年前，交織在人類與外星生物之間的原始記憶?；蛟S應(yīng)該對(duì)此進(jìn)行一場(chǎng)深刻的考察。

因研究比較神話學(xué)和比較宗教學(xué)而享譽(yù)世界的美國(guó)神話學(xué)者約瑟夫·坎貝爾（1904～1987年），在徹底驗(yàn)證了世界各地的神話和傳承的內(nèi)容的結(jié)果之后，證明了在相互間未曾交流的文明之間，英雄故事完全是在同一時(shí)間存在的。

能引起地震、使事物消失、投擲閃電的眾神，被視作超級(jí)英雄，被世人傳頌著，不管何時(shí)何地，都有著類似的傳說(shuō)。

《傳奇時(shí)代》雜志的發(fā)行人喬治奧·齊奧卡洛斯指出，在印度、挪威和希臘等古代文明中有完全和傳說(shuō)一樣的故事情節(jié)，在古代的地球人類共有的神話里，都有著相似的故事情節(jié)。這些作為神話和民間傳說(shuō)中心的神明，在現(xiàn)代依然有他們的影子，僅僅是改變了形象，就如同漫畫(huà)中描繪的那些超級(jí)英雄一般。

如：美國(guó)漫畫(huà)中有關(guān)《超人》的故事情節(jié)，就與古代蘇美爾文明的神話是一樣的套路。以北歐神話中的神明“托爾”為主角的作品《雷神》里，雷神托爾與大反派的斗爭(zhēng)，就是善與惡、光明與黑暗的兩個(gè)極端的對(duì)決，這些正是古代神話的特征。在希臘神話里，也是以泰坦族和奧林匹克眾神的沖突為主題來(lái)講述故事的。

因研究史前古物而出名的埃里希·馮·丹尼肯認(rèn)為：“活躍在漫畫(huà)里的超級(jí)英雄是以人類的太古記憶作為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的。正因如此，新的作品層出不窮。”《同步性的關(guān)鍵》的作者大衛(wèi)·威爾庫(kù)克也持有同樣的觀點(diǎn)：“英雄漫畫(huà)和古代神話有著極其深厚的關(guān)系，漫畫(huà)與千年以前的神有著某種意義上的記憶的羈絆?！?/p>

以作《諸神的技術(shù)》而出名的作家大衛(wèi)·切爾德雷斯也曾說(shuō)過(guò)：“古代的地球人會(huì)不會(huì)曾經(jīng)目擊過(guò)神在戰(zhàn)斗中被抓捕的場(chǎng)景呢？”

他提出的是5000年前遺留下來(lái)的蘇美爾文明的鍥形文字的古代文獻(xiàn)。在記載著關(guān)于古代戰(zhàn)爭(zhēng)的這些文書(shū)中，出現(xiàn)了古巴比倫最強(qiáng)神祇馬杜克和提亞馬特的戰(zhàn)斗。在這個(gè)戰(zhàn)斗里，一顆行星破滅了。

作為在古代宇宙“飛行士說(shuō)”辯論中的權(quán)威專家，撒迦利亞·西琴認(rèn)為，在火星和木星之間有一顆叫做“提亞馬特”的行星存在 。在古巴比倫的宇宙論中，有一顆和最強(qiáng)神祇馬杜克同名的行星存在，這就是“尼比魯”。

在激烈的戰(zhàn)斗中，提亞馬特被化為“尼比魯”行星的馬杜克消滅了，被毀滅的提亞馬特的碎片至今仍在宇宙空間中漂浮著。據(jù)說(shuō)橫行于火星和木星之間的小行星帶就是提亞馬特的碎片形成的。

不論是由善惡對(duì)決的兩個(gè)極端的圖示構(gòu)成，亦或是根據(jù)宇宙中的超級(jí)英雄而創(chuàng)作出來(lái)的故事構(gòu)成，也許都傳達(dá)了太古時(shí)代眾神或者外星生物訪問(wèn)地球的存在，以這些“存在”作為原型，成為了人類共同的原始記憶，甚至作為遺傳因子而保留了下來(lái)，才能被運(yùn)用于現(xiàn)代的英雄作品中。那么，《圣經(jīng)》、《塔木德》、《古蘭經(jīng)》會(huì)不會(huì)也是根據(jù)太古時(shí)代的同一“存在”而書(shū)寫(xiě)的呢？