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傳統(tǒng)材料,當代語言

2015-09-10 07:22:44潘呈杰
中國經濟周刊 2015年10期
關鍵詞:畫院筆墨繪畫

潘呈杰

張江舟

1961年生,祖籍安徽。現(xiàn)任中國國家畫院副院長、院委、研究員。系中國美術家協(xié)會理事、中國美術家協(xié)會中國畫藝術委員會委員、中國畫學會常務理事。

現(xiàn)任中國國家畫院副院長的張江舟,過著“白加黑”式的生活:白天在國家畫院辦公,或者出去參加各種藝術活動,晚上9點至凌晨3點在“屬于藝術家的時間”中搞創(chuàng)作。行政職務的工作和藝術家的創(chuàng)作,只有通過犧牲休息時間來達到平衡。即便經常往返于世界各地,也鮮有時間游玩當?shù)仫L景。對于現(xiàn)在的這個狀況,他幽默地自嘲:“年輕的時候都玩過了、跑遍了,現(xiàn)在沒什么好玩的了?!?/p>

從現(xiàn)實主義出發(fā)

出生于1961年的張江舟,現(xiàn)擔任著中國國家畫院副院長、中國美術家協(xié)會理事、文化部美術系列高級職稱評委、全國美術作品展覽評委等多個領導職務。張江舟擅長人物畫,作品主要以重大歷史事件及現(xiàn)實人物為主要題材,倡導藝術創(chuàng)作的精神性功能和現(xiàn)實文化意義,作品有《高地》、《士兵》、《大夢典》、《日全食》、《花逝》、《傷戀》、《極地光》、《流螢谷》、《殤·戊子記憶》等系列。以壯闊的精神氣象,深切的人文關懷和鮮明的當代特征,實踐著對生命意義的深刻思考和對人類理想的不懈追求。

張江舟說,他的人物畫延續(xù)了“徐蔣體系”寫實水墨人物風格,既和傳統(tǒng)的文人畫有關,又和西方嚴謹?shù)脑煨头绞接嘘P。徐悲鴻倡導的寫實主義及其后經蔣兆和承傳、發(fā)展而成的“徐蔣體系”遵循傳統(tǒng)美學,但是倡導關注人生,這種寫實性人物水墨畫屬于現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法,近100年來這種方式得到了良好的發(fā)展。尤其是新中國成立后,這種創(chuàng)作方式可以表現(xiàn)現(xiàn)實和歷史重大事件,黨和政府非常重視,已經成了主流。“我的這種創(chuàng)作方式和學習經歷有關,也和人生經歷有關。我曾經當過兵,有20年的軍旅生涯,當兵的關注個人情感較少,而對國家和社會關注較多,喜歡與人生、終極理想等有關的題材?!?/p>

雖然他的創(chuàng)作“根正苗紅”,但近期的張江舟開始嘗試新的創(chuàng)作方法,從現(xiàn)實主義方法入手,融合西方的超現(xiàn)實主義,將不同時空的場景組合到一個畫面上,試圖擺脫現(xiàn)實主義創(chuàng)作的局限性。

傳統(tǒng)材料,當代語言

由文化部和中國美術家協(xié)會共同主辦的全國美術展是國家級綜合性大展,每五年舉辦一次,在美術界影響巨大,而中國畫展區(qū)歷來最受關注。盡管一些參展畫家對生活的思考還不夠,畫面構思重復,以及畫面表象化的問題為人詬病,但是一批批年輕的藝術家敢于探索的態(tài)度讓身為全國美展評委的張江舟非常認同:“今天面對傳統(tǒng),面對中國畫固有的材料和語言方式,當代畫家去如何運用,是當代中國畫家共同面臨的大問題。文人畫的形成是農耕文明的產物,拿到今天來看,城市化進程中給人們帶來了不同的審美體驗,顯然,沒有傳統(tǒng)是不可以的,但是我們要找到當代人鮮活生存的感受。找到對接點是最重要的。傳統(tǒng)的語言方式很好,但是不能作為今天繪畫的不二法門,所以我對很多探索性的創(chuàng)作抱有由衷的興趣?,F(xiàn)在有一撥70后、甚至80后的年輕人,如果簡單地用文人畫的標準來衡量,他們可能一無是處,但是換個角度看,卻有非常鮮活、個性的東西。這種探索對中國繪畫的發(fā)展有非常大的好處,他們對繪畫材料、語言的開發(fā)做出了自己獨有的貢獻。對傳統(tǒng)的繼承更多的是在創(chuàng)造中,是對中國繪畫最好的繼承方式。”而在這過程中,出現(xiàn)了很多關于水墨的新概念——新水墨、新工筆等,并且在藝術市場得到了認可。

《流螢谷》

《花逝》

“我當然很高興,市場對于這樣的風格給予肯定,我覺得是繪畫市場逐漸走向成熟的標志。雖然市場上爭議很大,這也是市場走向成熟的現(xiàn)象。當代人按照古代人的方法去做,也不會有爭議,因為現(xiàn)成的標準在那里,我覺得這不是很有學術價值的東西。市場應該跟著學術圈子走,學術價值越高,越應該得到市場的青睞。如果不是這樣,那么市場是有問題的。真正有學術價值的作品一定是有創(chuàng)造性的,有探索意義的東西。所有的學術價值都應該是在探索的過程中實現(xiàn)的。”張江舟說。

筆墨是中國畫的靈魂所在,吳冠中先生曾經提出過“筆墨等于零”的觀點,在畫界引起了巨大爭論,對于這個問題,張江舟說他的理解非??陀^:“筆墨是中國繪畫語言的根,是使中國繪畫之所以形成自己獨有面貌的方式。筆墨本身不是問題,對這個觀點不能斷章取義。吳冠中先生不會簡單地否定筆墨,我更愿意理解成是對中國當代畫界唯筆墨是從、不思進取的創(chuàng)作局面的不滿,是對麻木的中國畫壇一記猛掌,是讓大家警醒,中國繪畫除了筆墨之外,還有很多東西值得去研究。”

文化輸出是立體的過程

2014年7月,中國國家畫院“絲綢之路美術創(chuàng)作工程”考察寫生團正式啟程,考察寫生團分為海上絲綢之路、陸上絲綢之路、草原絲綢之路三部分,由畫院領導帶隊,全面展現(xiàn)絲綢之路的歷史。“絲綢之路”是中國國家畫院的重要研究課題,而帶團寫生也是國家畫院非常重要的傳統(tǒng)。

張江舟作為帶隊領導之一,他認為寫生不能簡單地理解成為了畫畫去外面收集素材,更重要的是對自己個性化語言的建立,需要在大自然當中去尋找?!肮湃斯P墨樣式的建立都和寫生有關,雖然可能是心記。臨摹、寫生、創(chuàng)作三位一體,這可能是成就一個畫家必須要完成的課程。中國國家畫院一直保持著寫生的習慣。例如近期的‘絲綢之路’我們組織了四批畫家去寫生,反復論證出300個主題的創(chuàng)作工程,創(chuàng)作量是很龐大的。”

作為國家畫院的領導,張江舟能夠感受到外國對于中國文化態(tài)度的轉變?!爸袊菑姆e貧積弱走向繁榮強大的過程,文化交流的背后是國家綜合實力的體現(xiàn),窮國無外交,所以過去的很長一段時間我們國家很多文化元素不被強國認可。而這些年我國對外交流非常多,尤其是文化元素。對于現(xiàn)狀我的感覺是,雖然今天對外交流甚多,很多中國文化元素的內涵他們仍然不懂,但是卻有極強的興趣。這種局面正是我們文化立體輸出所收獲的一個最有力的體現(xiàn)?!?/p>

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