徐樹春

天氣逐漸變冷了，牧民布仁巴圖開始打點(diǎn)行裝，通告親友，做冬季轉(zhuǎn)場(chǎng)的準(zhǔn)備。我們聞?dòng)嵹s到和靜縣的巴音布魯克草原，想體驗(yàn)?zāi)撩褶D(zhuǎn)場(chǎng)的艱辛，了解牧民與羊的依存關(guān)系和生活狀態(tài)，也為布仁巴圖送去羊年的祝福。

在新疆巴音布魯克草原上，一年四季，隨處可見蒙古族牧民趕著羊群忙碌轉(zhuǎn)場(chǎng)的身影，尤其是從秋牧場(chǎng)到冬牧場(chǎng)的轉(zhuǎn)移，黑頭羊帶著厚厚的秋膘，像是儲(chǔ)足了過(guò)冬的熱量，牛馬和駱駝則充當(dāng)運(yùn)輸?shù)哪_夫，匆匆行進(jìn)在塵土飛揚(yáng)的牧道上。

草原是寂寥的土黃色，遠(yuǎn)山割破地平線，勾勒出舒緩的線條，薄薄的一層雪像披肩的輕紗，給人一種寧?kù)o高遠(yuǎn)的感覺。然而，盤旋延伸的高原公路又不斷提醒我們，此行要去訪問(wèn)的是去往奎克烏蘇溝轉(zhuǎn)場(chǎng)的牧民，情調(diào)上容不得浪漫，成群的牛羊要遷往深山的牧場(chǎng)過(guò)冬，寒冷的冬天飼草是否充足，遇到雪災(zāi)人畜安全如何應(yīng)對(duì)，都是令人牽掛的問(wèn)題，飄飛的雪花也許是牧民們淚花的結(jié)晶。

奎克烏蘇溝是巴音布魯克草原西部邊緣的一條山谷，連接著西天山的崇山峻嶺。春夏季節(jié)，山谷內(nèi)綠草如茵，繁花鋪地，兩側(cè)峻峭的雪峰和奇特的石林，是很美的旅游景觀帶。到了冬季，滿目肅殺，一片枯黃，但是在牧民眼中，這里大山擋住了寒流，卻是牛羊越冬的好去處，多年來(lái)，布仁巴圖和他的鄉(xiāng)親們都是從巴音布魯克草原和開都河流域來(lái)到這里越冬的。

趕到布仁巴圖稱為“家”的駐地時(shí)，夜幕快要降臨，小小的蒙古包里冒出縷縷炊煙。布仁巴圖一家4口，妻子叫伊力圖，大孩子在城里上小學(xué)，小兒子剛滿3歲。放牧著的幾百只羊，其中有一部分是集體羊，從春到冬，從東到西，不斷遷徙奔波，年內(nèi)轉(zhuǎn)場(chǎng)多次?？囱騼禾铒柖亲?，像棉球般滾動(dòng)在草原上，他們心中也就充實(shí)很多。

布仁巴圖就是生活在這里的一個(gè)土爾扈特小伙子，他的祖先當(dāng)年跟隨渥巴錫大汗從伏爾加河下游萬(wàn)里東歸回到祖國(guó)，得到清朝政府的優(yōu)恤和安置后，世代生活在巴音布魯克草原上，以放牧為業(yè)。東歸帶回的歐俄羊種與當(dāng)?shù)赝林螂s交，又在高山區(qū)經(jīng)過(guò)人們長(zhǎng)期馴化和培育，形成了享譽(yù)全國(guó)的巴音布魯克黑頭羊種群。成群的羊兒如朵朵白云在草原上游動(dòng)，停步留心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇特的現(xiàn)象：不管羊群數(shù)量多少，羊的外觀都是一樣的，身上潔白，而脖子以上的頭部卻是純黑的，像是蒙著一條黑色的頭巾，滾圓肥大的尾巴甩動(dòng)著，儀態(tài)可掬。

巴音布魯克草原四季分明，水草豐美。即便是草長(zhǎng)鶯飛的季節(jié)，牧民也不會(huì)讓羊群把草吃光才遷徙，轉(zhuǎn)場(chǎng)是為了使牛羊吃到新鮮的牧草，也是為了草場(chǎng)的良性循環(huán)，保護(hù)好草原，讓它可以被永續(xù)地利用。

明天就要轉(zhuǎn)場(chǎng)了，巴圖騎著馬又在駐地四周跑了幾圈，清點(diǎn)羊只的數(shù)量。其實(shí)說(shuō)起來(lái)也很簡(jiǎn)單，游牧生活是草原生活的常態(tài)，也是他們遵循自然和追求幸福的生命軌跡。草原上，春夏是羊兒最幸福的季節(jié)，冬季要躲避嚴(yán)寒，就遷到山里的草場(chǎng)上，俗稱“冬窩子”。巴圖的全部家當(dāng)就是一頂蒙古包和生活必需的行李物品，幾頭牦?；蝰橊劸涂蓪⑺鼈凂W走。巴圖一家人要陪同羊群一起度過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的冬季。

當(dāng)晚，是巴圖一家在這里度過(guò)的最后一晚。小兩口話語(yǔ)不多，總是進(jìn)進(jìn)出出地忙碌，因?yàn)閬?lái)客人，他們顯得格外高興，火爐中不斷添加的羊糞把包內(nèi)燒得暖融融的，在簡(jiǎn)陋而又溫馨的蒙古包內(nèi)，我們感受到了濃濃的情意。伊力圖架起鐵鍋，煮了多半鍋牦牛肉，又和面做了一大板的手搟面。之后，大家圍坐在火爐旁，吃著，喝著，唱起悠揚(yáng)的蒙古歌曲，歌聲飄出氈房，傳向遙遠(yuǎn)的夜空。夜空清澈如洗，不時(shí)有幾顆流星劃過(guò)，瞬間又歸于寧?kù)o。

第二天，巴圖一家早早起來(lái)，整理行裝，他和自己的叔叔家一起轉(zhuǎn)場(chǎng)，拆開的蒙古包用駱駝和牦牛馱著，親朋好友們騎著馬趕來(lái)，送來(lái)牛肉和糧食，為他們馱運(yùn)物品，護(hù)送羊群進(jìn)山。這里的牧民至今保留著最原始的人工轉(zhuǎn)場(chǎng)方式，年復(fù)一年，他們踏著祖輩踩出來(lái)的牧道來(lái)回穿梭于天山深處的牧場(chǎng)之間，在外人看來(lái)，這是一道風(fēng)景，而在他們看來(lái)，這已成為一種儀式，再美的草場(chǎng)也無(wú)暇留戀，那只是他們生活中的一個(gè)驛站，一個(gè)臨時(shí)的落腳點(diǎn)。

轉(zhuǎn)場(chǎng)的隊(duì)伍浩浩蕩蕩，像出征一樣，我們也隨同騎馬進(jìn)山，沿著奎克烏蘇溝的崎嶇山路歡快地前行，一路跋山涉水，顛簸20多公里，到達(dá)途中第一個(gè)宿營(yíng)地。親友們選擇大山陽(yáng)坡一處平地幫助巴圖一家扎營(yíng)，幾根木桿撐起穹頂，然后用3塊厚厚的毛氈圍攏，一頂簡(jiǎn)易的蒙古包很快就建成了，巴圖從牦牛身上取下鐵爐子，架在包內(nèi)的中央，煙囪從穹頂穿出去，小孩子里里外外跑著，高興地看著他們臨時(shí)的家。

習(xí)慣了游牧生活的牧民永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記他們的第一天職就是隨著他們的牲畜群，在永不止息的遷徙中，走向遠(yuǎn)方新的水源和牧地。幾天以后，巴圖一家還要繼續(xù)向更深的山中牧場(chǎng)挺進(jìn)，我們只好向巴圖道別。前路像奎克烏蘇河一樣彎曲伸延，愿他們度過(guò)一個(gè)溫暖而安全的冬季，不再為雪災(zāi)和生計(jì)犯愁。到了春天，羊兒又會(huì)脫去厚厚的羊毛，為巴圖一家的生活帶來(lái)新的希望。