胡火清

[摘要]社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)著大學(xué)生的核心價(jià)值觀，批判性思維影響著大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同，是大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要條件。培育大學(xué)生的批判性思維，應(yīng)遵循大學(xué)生思維發(fā)展的規(guī)律，建立新型的教學(xué)文化，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教學(xué)方法，加強(qiáng)批判性思維的實(shí)踐運(yùn)用。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀批判性思維培育

批判性思維是一種動(dòng)態(tài)的思維方式，包括思維傾向和技能，通過反復(fù)判斷、推理和論證得出合理說明并形成自己觀點(diǎn)的思維過程。同時(shí)，它也是一種人格或氣質(zhì)，體現(xiàn)出個(gè)人的理性思維和心理動(dòng)態(tài)。它對大學(xué)生核心價(jià)值觀的形成和塑造有著重要作用，也是大學(xué)教育不可忽視的重要內(nèi)容。

一、批判性思維對大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的意義

價(jià)值觀是人們在實(shí)踐中形成的對于價(jià)值和價(jià)值關(guān)系的總觀點(diǎn)、總看法，是人的價(jià)值理想、價(jià)值信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向的總體系。核心價(jià)值觀是這一體系中最根本、最穩(wěn)定的部分，也是一個(gè)人、一個(gè)集團(tuán)乃至一個(gè)民族最重要的精神支柱。在中國特色社會(huì)主義環(huán)境背景下，我國大學(xué)生核心價(jià)值觀以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)內(nèi)容，批判性思維有助于大學(xué)生深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

（一）批判性思維有利于理解和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系。早在19世紀(jì)末，馬克思、恩格斯的戰(zhàn)友奧古斯特·倍倍爾就說過：“目睹資本主義條件下的種種丑惡現(xiàn)象，目睹宗教唯靈論和金錢拜物教對群眾的腐蝕，我們痛心疾首。我們多么渴望有朝一日在社會(huì)主義制度下逐步地、全面地、系統(tǒng)地實(shí)現(xiàn)我們的思想道德信念和核心價(jià)值?！痹谥袊鐣?huì)主義建設(shè)實(shí)踐中，大學(xué)生應(yīng)該運(yùn)用批判性思維仔細(xì)地觀察、審慎地思考社會(huì)主義核心價(jià)值的形成過程，啟動(dòng)批判性思維回顧馬克思主義在中國的確立及馬克思主義中國化的成果，反思社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，克服守舊的思維慣性，解放思想，改革創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)，樹立社會(huì)主義主流價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想。在大學(xué)生核心價(jià)值觀教育中，通過批判性思維讓他們對各種社會(huì)思潮和腐朽價(jià)值觀進(jìn)行反思與批判，讓他們明白經(jīng)過怎樣的選擇和揚(yáng)棄，從而確立了由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀組成的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，并深刻把握其本質(zhì)內(nèi)涵。

（二）批判性思維有利于形成價(jià)值認(rèn)同。價(jià)值認(rèn)同是個(gè)抽象的象征性概念，指個(gè)體或組織通過相互交往，而在觀念上對某一或某類價(jià)值的認(rèn)可和共享，或以某種共同的理想、信念、尺度、原則為追求目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身在社會(huì)生活中的價(jià)值定位和定向，并形成共同的價(jià)值觀，也是被反復(fù)構(gòu)建的心理認(rèn)知和認(rèn)可的過程。批判性思維在這一認(rèn)同建構(gòu)過程中發(fā)揮著重要作用。通過批判性思維使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，在判斷、推理的基礎(chǔ)上進(jìn)行價(jià)值評估和價(jià)值選擇，將在潛移默化中習(xí)得的社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行價(jià)值整合和價(jià)值提升，積極內(nèi)化吸收形成自己主導(dǎo)的價(jià)值觀，并在批判性思維外化律作用下指導(dǎo)行為實(shí)踐，不斷自我控制和調(diào)節(jié)在社會(huì)活動(dòng)中的行為規(guī)范。

（三）批判性思維有利于辨明腐朽或不良的思想價(jià)值觀念。價(jià)值觀的樹立是一個(gè)非常復(fù)雜的過程，它需要人的高級思維活動(dòng)。大學(xué)生要牢固地樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既需要批判性思維發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)、關(guān)注長處的肯定性思辨，也需要它獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑、追求客觀的逆向思維[1]。通過批判性思維，分析、判斷、辨別不同意識(shí)形態(tài)中優(yōu)劣的思想觀念，以及紛繁復(fù)雜社會(huì)中具體價(jià)值觀念的對與錯(cuò)、美與丑、善與惡。堅(jiān)持肯定和吸收中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德和其他外來文化中值得借鑒并學(xué)習(xí)的文化遺產(chǎn)，堅(jiān)決抵制和否定國內(nèi)遺留的落后的封建觀念和思想，以及西方社會(huì)一些腐朽的一味追求私利的價(jià)值觀念。批判性思維能力，能夠系統(tǒng)地分析某些理論基礎(chǔ)、邏輯關(guān)系、論據(jù)、結(jié)論的不合理和錯(cuò)誤之處，以及可取之處，從而形成科學(xué)的思維定勢。

二、當(dāng)前我國大學(xué)生批判性思維的現(xiàn)狀分析

1998年世界高等教育會(huì)議發(fā)表《面向二十一世紀(jì)高等教育宣言：觀念與行動(dòng)》，第一條的標(biāo)題就是“教育與培訓(xùn)的使命：培養(yǎng)批評性和獨(dú)立的態(tài)度”。然而，耶魯大學(xué)校長理查德·萊文在南京舉行的2010年度中外大學(xué)校長論壇上指出，“目前中國大學(xué)的本科教育缺乏兩個(gè)非常重要的因素：第一個(gè)是缺乏跨學(xué)科的廣度；第二個(gè)是缺少對批判性思維的培養(yǎng)”[2]。早在2005年溫家寶總理看望中國著名航天科學(xué)家錢學(xué)森的時(shí)候，錢老就感慨地說，這么多年培養(yǎng)的學(xué)生，還沒有哪一個(gè)的學(xué)術(shù)成就能夠跟民國時(shí)期培養(yǎng)的大師相比，并提出著名的錢學(xué)森之問，即：為什么我們的教育培養(yǎng)不出來大批符合國家、社會(huì)發(fā)展需要的創(chuàng)新型人才？可見，當(dāng)前我國大學(xué)生批判性思維有所欠缺，亟須加強(qiáng)重視和培育。

自古以來，在中國傳統(tǒng)思維方式上，主要強(qiáng)調(diào)直覺內(nèi)省，強(qiáng)調(diào)類比的邏輯方法，忽視進(jìn)行精細(xì)分析性的演繹邏輯方法；強(qiáng)調(diào)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的一元化而非多元化的主導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)和諧、統(tǒng)一、穩(wěn)定而忽視差別、對立、斗爭和發(fā)展。在學(xué)校教育目標(biāo)上，強(qiáng)調(diào)的是“學(xué)而優(yōu)則仕”的官本位教育目標(biāo)，而不是培養(yǎng)全面發(fā)展的素質(zhì)性人才。在對知識(shí)文化傳統(tǒng)的態(tài)度上，崇尚書本，崇尚先人，注重傳統(tǒng)文化和道德的傳承，沒有對傳統(tǒng)、對書本、對先人的批判精神。正是這種非批評性的、非理性的傳統(tǒng)，嚴(yán)重地影響和壓抑了中國人的批判性精神和批判性能力，缺乏獨(dú)立的思考和懷疑探究。長期以來，中國的教育體制以應(yīng)試教育為主，把考試成績和升學(xué)率作為評價(jià)和衡量學(xué)生、教師甚至學(xué)校的主要標(biāo)準(zhǔn)甚至唯一標(biāo)準(zhǔn)。雖然，中國在80年代末90年代初提出素質(zhì)教育，意識(shí)到要以學(xué)生為主體，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，尊重人的主體性和主動(dòng)精神，以人的性格為基礎(chǔ)，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性。然而，多年來，素質(zhì)教育的實(shí)踐在應(yīng)試教育的體制背景下收效甚微，流于形式，難以真正發(fā)揮效用。我國大學(xué)生在中學(xué)養(yǎng)成的被動(dòng)的、機(jī)械的、應(yīng)試的學(xué)習(xí)方式，必然帶到大學(xué)學(xué)習(xí)中來，嚴(yán)重影響他們的批判性精神和創(chuàng)新能力。有些學(xué)生雖然有自己的問題設(shè)想，卻忽視資料收集，缺乏邏輯推理和分析能力，難以適應(yīng)客觀環(huán)境變化，不能真正解決實(shí)際問題。

綜上所述，缺乏批判性思維的非理性思維方式，就無法通過批判完成“取其精華、棄其糟粕”，進(jìn)而推陳出新的過程。大學(xué)生在具體行為中，從個(gè)人主觀出發(fā)考慮問題，機(jī)械地評價(jià)快樂與否、成功與否，極端激進(jìn)和功利的言辭和做法，等等，都表明大學(xué)生批判性思維能力還有待提高，在塑造大學(xué)生核心價(jià)值觀過程中更要突出批判性思維的培育。

三、培育大學(xué)生批判性思維的路徑選擇

批判性思維的培養(yǎng)絕不是簡單的知識(shí)傳達(dá)或技能傳遞過程，在傳統(tǒng)的教學(xué)條件下很難發(fā)展大學(xué)生的批判性思維能力和精神，要促進(jìn)和發(fā)展大學(xué)生的批判性思維，必須遵循大學(xué)生思維發(fā)展的規(guī)律，改變傳統(tǒng)的師生關(guān)系，建立新型的教學(xué)文化，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教學(xué)方法，采用新的策略與方法。

（一）遵循批判性思維規(guī)律，加強(qiáng)批判性思維訓(xùn)練。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)過程都要從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，達(dá)到感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一，以指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。同理，思維活動(dòng)始于對世界的感性認(rèn)識(shí)，通過思維判斷和分析形成理性思維，實(shí)現(xiàn)感性與理性相統(tǒng)一。哈佛大學(xué)認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)家佩里認(rèn)為：“大學(xué)生批判性思維發(fā)展經(jīng)歷了二元論、多元論、相對性、信奉相對主義4個(gè)階段，每個(gè)階段都具有不同的特點(diǎn)。”[3]要促進(jìn)大學(xué)生批判性思維的發(fā)展，教師必須掌握大學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)，促進(jìn)其思維向高層次轉(zhuǎn)化，在實(shí)踐中加強(qiáng)理性思維的訓(xùn)練。此外，在日常生活實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生思考和分析問題，知其然且知其所以然，潛移默化中形成思維慣性。

（二）改變傳統(tǒng)師生關(guān)系，建立新型教學(xué)文化。師生關(guān)系就是教學(xué)實(shí)施過程中主要參與者之間的關(guān)系。開展批判性思維教育，就應(yīng)該切實(shí)轉(zhuǎn)變教師觀和學(xué)生觀，把課程實(shí)施主體的地位和權(quán)利還給學(xué)生，重建合理“雙贏”的師生關(guān)系。教師可以是與學(xué)生平等交流和溝通的朋友，幫助學(xué)生成長的指導(dǎo)者，規(guī)范學(xué)生行為的示范者。教師不只是有意識(shí)地教授學(xué)生一些微觀的思維技能，而且要為學(xué)生營造一個(gè)增強(qiáng)自信、氣氛寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，為他們提供自己發(fā)現(xiàn)、自己思考的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中針對各種觀點(diǎn)進(jìn)行理智的質(zhì)疑和探討，自己提出問題和假設(shè)，并主動(dòng)地進(jìn)行探尋和驗(yàn)證。同時(shí)還要不斷培養(yǎng)學(xué)生良好的心智特征，使他們成為高尚和具有開放精神的批判性思考者。

（三）改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，建立新型教學(xué)模式。培養(yǎng)批判性思維沒有固定的方法，但應(yīng)把握的基本要求是提高學(xué)生的能動(dòng)性和學(xué)習(xí)的實(shí)踐性。在教育過程中，將教師的啟發(fā)式教學(xué)與學(xué)生的參與式學(xué)習(xí)相結(jié)合，建立對話式教學(xué)模式。教師與學(xué)生主體間的交往和對話是培育學(xué)生批判性思維最有效工具和方法。教師要很好地設(shè)計(jì)提問，使問題能激起學(xué)生的思考，并進(jìn)一步鼓勵(lì)學(xué)生自己提問，通過這些提問，教師成為反思性、分析性的聽者，促進(jìn)大學(xué)生對話性、辯證性的思維，最終促進(jìn)批判性思維的發(fā)展。此外，還可以通過案例討論來進(jìn)行思維訓(xùn)練。在一個(gè)個(gè)具體案例情景中引導(dǎo)學(xué)生集體討論，從這些信息出發(fā)，不同的觀點(diǎn)和解決問題的方法在課堂上交鋒和碰撞，進(jìn)而產(chǎn)生思維的火花，在這個(gè)過程中，促進(jìn)學(xué)生批判性思維發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯彭月才