劉正兵

“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！痹诤蛯W(xué)生的相處中，我對唐太宗李世民的這個“三鏡說”的理解逐漸深刻。

剛上班時，信心滿滿，覺得自己學(xué)的東西足以應(yīng)付學(xué)生。在講授《孔雀東南飛》時，我作了聲情并茂的朗讀，學(xué)生給予了熱烈的掌聲。接下來的課堂氣氛和諧，學(xué)生討論熱烈，效果令我很滿意。就在我很自得于自己的杰作時，學(xué)生的一篇周記把我拉回了現(xiàn)實。他說：“作文一個語文老師，竟然把‘焦仲卿’的‘仲’讀成第一聲，還茫然無知。”看到這里，我的臉就像被火燒的一樣，很顯然，我自己沒注意到。我怎么辦呢？坦率承認還是圓滑地應(yīng)付過去呢？承認會不會影響我的威信呢？

第二天的語文課開始時看著同學(xué)們一張張陽光的臉，謊話怎么也說不出來。我說：“同學(xué)們，昨天林同學(xué)指出我讀錯了一個字，‘焦仲卿’的‘仲’讀成了第一聲。他沒有當眾而是在周記里指出來，我想他肯定是為了照顧我的面子，我感謝他給我指出來也感謝他能照顧我的面子。我覺得他真可稱為我的‘一字師’。以后要是老師上課時再出現(xiàn)什么錯誤，歡迎大家給我指出來?！蓖瑢W(xué)們笑嘻嘻地給我鼓掌。

此后，我及時地調(diào)整了自己在教育教學(xué)中的角色，拋棄了“師道尊嚴”的古訓(xùn)，而是“以生為鏡”，把自己交給學(xué)生，廣開言路，讓學(xué)生“面刺”我。當然，這需要有相當?shù)挠職?、膽量和自信。然而，每一位教師都會有一個面對學(xué)生的問題。與其在背后被學(xué)生說，與其在畢業(yè)后讓學(xué)生議，不如今天就聽聽學(xué)生的意見，長善救失，益于雙方。

當老師除了課堂上跟學(xué)生交流外，課外的交流也是必要的。2009年我接手兩個史生班，在課外談心時，了解到一些女同學(xué)總會糾結(jié)在同學(xué)相處的小事里。比如：一位女生說：“我平時對她好得不得了，吃好東西想著她，有好書想著她，連學(xué)習(xí)資料都跟她一起用?？墒撬?？根本不在乎我，今天課間我喊她上廁所，她頭都不回就說不去！我傷心死了?！边^后連著幾個女生在周記中有這樣的苦惱。我知道在初三這樣特殊的時期，各方面的壓力使得同學(xué)尤其是女同學(xué)特別敏感。為了疏導(dǎo)她們的不良心理，我到處找書看，汲取知識。后來看了于丹《論語心得》中有兩篇很適合推薦給她們：一是《處世之道》，一是《交友之道》。利用兩節(jié)閱讀課的時間，我為所有同學(xué)播放這兩個視頻，和他們一起學(xué)習(xí)并討論其中的道理，還為他們講了我上初三時也有類似的經(jīng)歷，如果不調(diào)整好狀態(tài)就會嚴重影響學(xué)習(xí)。事后，我又分別找那幾位女生談話，在我們共同的努力下，她們的心態(tài)逐漸轉(zhuǎn)變。我不僅得到了理論的提高還積累了工作經(jīng)驗。

從社會學(xué)和教育學(xué)的角度考察，教育的基本職能就是要構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系，以利于學(xué)生在和諧、愉快的氛圍中健康成長。我正在向這個方向努力著。

2015年剛接手兩個理化班。他們語文功底是比較好的，其中不乏高才。剛上兩天課我就發(fā)現(xiàn)班上有位男生，上課時不聽課而是在看別的書。我不動聲色地在同學(xué)討論問題時來到他的身邊，他竟然沒發(fā)覺，可見他很入神。我拿起他的書發(fā)現(xiàn)竟然是《中國文學(xué)史論》。我太驚訝了。上學(xué)時我沒太花工夫的《中國文學(xué)史論》，竟然讓他看得如此入神。我問他能不能看懂，他說大部分懂。課后他還多次找我討論這本書。為了不讓他對老師失望，我把書架上的《中國文學(xué)史論》拿出來花了一個星期的時間溫習(xí)了一遍，發(fā)現(xiàn)其中還真有很多值得研究的東西。接著我把大學(xué)時的基本教材如《中國古代文學(xué)史》、《現(xiàn)代文學(xué)》等拿出來溫習(xí)，激活了腦中陳舊的記憶。我慶幸能遇到這樣的學(xué)生，他促我進步。我們約定經(jīng)常抽時間一起討論文學(xué)史上的內(nèi)容，前提是上課一定認真聽講。我想在幫助學(xué)生的同時我自己獲益也很大。如果當時發(fā)現(xiàn)課堂上不聽課就指責他，引發(fā)他的逆反心理，就不會有現(xiàn)在和諧的師生關(guān)系，就不會有我們共同的進步。

現(xiàn)代教學(xué)論認為，教育是師生雙方心靈的交流，生命的互動。在教育活動中，它不再是教師對學(xué)生的單向傳輸，師生雙方都用各自的言行、情感和品性影響對方?，F(xiàn)代教育提倡平等對話，呼喚民主互動。正如教育家加里寧所說的那樣：“當教師的人不僅是教師，他同時也是學(xué)生?！薄墩Z文課程標準》中有這樣一段話：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。”根據(jù)小說這種文學(xué)體裁的特點，實行“四步閱讀，探究教學(xué)”，為學(xué)生搭建一個真正開放的交流平臺，變對文本解剖式零零碎碎的解讀為對文本總體把握，探究后有感而發(fā)的賞讀，既走進文本，又跳出文本，讓語文課閱讀教學(xué)呈現(xiàn)生機，讓課堂變得靈動，讓學(xué)生在愉快的合作探究中享受到學(xué)習(xí)的快樂。

學(xué)生永遠是課堂教學(xué)的主角。教師把時間最大限度地還給學(xué)生，讓學(xué)生、教師、文本三者有機結(jié)合，融為一體，讓三者真誠地交流、碰撞、溝通。學(xué)生可以挑戰(zhàn)文本權(quán)威，教師可以有獨到的見解。閱讀教學(xué)課堂成了師生共同學(xué)習(xí)、共同探究的舞臺，也成了學(xué)生與文本對話、教師與文本對話、生生對話、師生對話的多向互動的過程。