張納

“盡管波西米亞更多的是一種追求，而不是個性本身；盡管波西米亞是烏托邦，而不是具體的所在。就讓我們共同在路上得到救贖，不管是自我的或是他我的。”

波西米亞關(guān)鍵詞：流浪——居無定所，浪漫——放浪形骸，獨立，特立獨行。

看到一篇名為《吉普賽人的生活智慧與波西米亞文化現(xiàn)象》的文章，講述了波西米亞藝術(shù)文化現(xiàn)象，在它的源發(fā)處與流浪在歐洲的吉普賽人有著精神上的密切關(guān)聯(lián)。

一方面，他們的流浪特性、瞬間意識、及時行樂觀念、乃至他們的犯罪意識使他們成為最具有現(xiàn)代色彩的人群，對于困頓中的藝術(shù)家們是一種鏡照、比擬；另一方面，來自古老東方地區(qū)的民族身份的神秘、來自底層社會的民間力量的特殊，對資產(chǎn)階級社會知識分子們的審美觀念有著全新啟示。

尤其是無需顧及資產(chǎn)階級道德的個體自由觀和城市空間的新視野的打開，前者使他們慢慢從藝術(shù)走向生活，后者讓他們學會理解城市。正是在對吉普賽人和城市貧民生活及觀念的比擬、借鑒和想象當中，波西米亞稱號漸漸挪移，為歐洲文人藝術(shù)的綽號。

過去的流浪的波西米亞軍團，有街頭藝術(shù)家、吃火的人、拔牙醫(yī)生、沒有任何身份證明的流浪者、靠著莫名職業(yè)而生存的人。

看到陶身體劇場的陶冶和段妮，帶著整個舞團全球演出；來自美國加尼福利亞的Skelly Wang，扛著“Handmade with love”的大旗辛苦勞作；占星師金錢龜解釋仰望星空的神秘之處；藝術(shù)家于向溟，跟隨鄂溫克族人游牧、馴鹿的腳步進行創(chuàng)作……

而到了現(xiàn)在，當下的波西米亞人摒棄了犯罪和頹靡的個性，激發(fā)出現(xiàn)代生活的潛能，為著生存而奮斗，每一天都是天才的工作。