流蘇，雖說是一種裝飾，但是古往開來，不管是中國，中東，非洲，羅馬，不管是中國的皇家，還是埃及的艷后，不管是法國的皇帝還是以色列的祈禱長袍上，我們都可以看到流蘇的樣式。甚至，鮮卑族會(huì)因?yàn)榱魈K而產(chǎn)生慕容這個(gè)姓氏。慕容本是鮮卑族的一個(gè)部落名稱。三國時(shí)期，鮮卑族首領(lǐng)莫護(hù)跋在棘城以北（今河北昌黎縣境內(nèi)）建立國家。據(jù)說當(dāng)時(shí)北方漢人流行一種叫“步搖”的帽子，莫護(hù)跋很喜歡，也戴了一頂。鮮卑人見他這模樣，都叫他“步搖”。在當(dāng)?shù)胤窖灾?，“步搖”的讀音與“慕容”很相近，所以“步搖”后來就訛傳成“慕容”。莫護(hù)跋的子孫后來干脆就把慕容氏作為自己部落的名稱了?？梢娏魈K對于人的審美吸引力是自古就有的，且十分的強(qiáng)烈。

而在以色列，流蘇甚至和神，和宗教有著深密的關(guān)聯(lián)。古時(shí)以色列人，身穿的服裝與現(xiàn)今的的衣著有相似的地方；外衣的模樣與現(xiàn)今的薄袍一樣，方便縫制流蘇?，F(xiàn)今的以色列人甚少或不會(huì)穿長袍，而縫制流蘇方面慢慢轉(zhuǎn)移到祈禱披布的四個(gè)角位之上?；蛘咭栽O(shè)計(jì)為輕便裝的方式慢慢轉(zhuǎn)移到長褲的四個(gè)角位之上。而對于信奉宗教的以色列人來說，耶和華要所有以色列人在衣服四個(gè)角位上縫制流蘇的目的是要他們當(dāng)成為神的子民后，務(wù)必棄絕不良的性關(guān)系和外來宗教的惡習(xí)。流蘇，甚至還有了神圣的寓意。

可見，簡單的流蘇，卻如此自然地在各個(gè)文化中生根，實(shí)在不是偶然。作為一種裝飾，流蘇非常具有添加華麗，柔和，妖嬈之態(tài)的工具。說到流蘇先想到的就是張愛玲的《傾城之戀》，里面的女主角白流蘇美好哀怨，人們簡單介紹她的時(shí)候總是概括性地說：一個(gè)離了婚的美女。然后，還能想到的就是派拉蒙公司的影片“SLEEPY HOL-LOW”（沉睡谷）的女主角叫Katrina Van Tassel（Tassel，意譯為流蘇），而這個(gè)女子也非常年輕貌美，但是介紹的時(shí)候也總是概括為：“一個(gè)行動(dòng)不便的年輕漂亮女子?！?/p>

流蘇，給人的感覺總有一些殘缺，一些無奈，詞語用中文擒于口上，一股悲涼的氣息隨著元音字母的首尾而暈蕩開來。在中國，步搖（流蘇的一種）瑩瑩，眼神流連，哀愁嫵媚之態(tài)動(dòng)人心魄。然而，在西方時(shí)尚中，人們往往認(rèn)為，流蘇是波西米亞回潮的點(diǎn)睛之筆： 流蘇一搖曳，浪漫百般情，浪漫柔美的波西米亞風(fēng)情就很自然地可以塑造了。流蘇不僅具有自然的靈動(dòng)之美，更是在行走間搖曳間，傳遞那暗藏的帶有悲傷情愫的叛逆和不羈，平添一絲引人遐想的神秘風(fēng)情。但在波西米亞風(fēng)格中，流蘇更多的帶有了一種叛逆灑脫的磊落做派。

不管是裙擺的張揚(yáng)飄灑，還是耳環(huán)上的伴笑飄搖，波西米亞女郎讓流蘇有了另外一種氣節(jié)：那是英姿颯颯的瀟灑和捉摸不定的神秘感。

其實(shí)，很多時(shí)尚的符號(hào)和元素都是單面的，比如，骷髏印花就是酷酷的冷艷，玫瑰就是激烈的性感，金屬扣總是帶著錚錚鐵骨，幾何元素也多是抽象冷靜，充滿高次元遐想，少許多人間情味。卻是這流蘇，易陰易陽，可柔可剛，十分多面。歷史的厚重給了它太多的內(nèi)容，人性的曲折賦予它無限的遐想。

石頭，一個(gè)寫與潮流有關(guān)文章的人

世界一半陰來一半陽，隨處流蘇演情殤

在都市生活中，即便我們不需要拜神，我們也還是很喜歡用流蘇裝點(diǎn)生活。流蘇飄揚(yáng)，似乎撫過人的靈魂獲得一種神圣的暗示，在這暗示中，你究竟是羸弱溫婉的缺憾佳人，還是任性不羈的孤獨(dú)者，由你來選擇。

流蘇是個(gè)奇妙的東西，既柔美又瀟灑，就像初秋的天氣一樣多變明朗。我們穿上帶著流蘇的連衣裙，腳踩一雙麂皮的流蘇短靴，再加上一個(gè)流蘇挎包，戴上耳環(huán)手鐲，這個(gè)秋天，讓我們像天氣一樣明朗，像風(fēng)一樣自由。