任少冬 張永澄
在高考復習階段,文言文復習教學一直是個爭議頗多的難題,最普遍的問題是學生對文言文復習缺失熱情和主動性,課堂氣氛特別沉悶,教師往往采用簡單而機械的“識詞——翻譯——講解”的模式,學生始終處于接受者的被動地位。老師泛泛而談,學生懨懨而聽,應疑的地方不疑,情感的交流被滔滔的講解所替代,課堂氣氛沉悶。這正如錢夢龍在《文言文教學改革芻議》中所言:“文言文教學是語文教學改革的一個‘死角’,即使在語文教學改革很紅火的年代,文言文教學這塊‘世襲領地’上仍然是一派‘春風不度玉門關’的荒涼景象?!?/p>
究其原因,主要是教師對高考文言文的作用認識不當,未能調動起學生對文言文的學習興趣。如何才能激活文言文訓練的課堂呢?我認為,可以從文言文訓練的情和趣方面尋找突破口。
一、激發(fā)審美欲望,接受熏陶
文言文練習多數(shù)取自各類史書,一些文言文之所以能千古流傳,是因為它與今天人們的思想情感行為有著相通之處,因此今天讀來仍然能產(chǎn)生共鳴。如果能引導學生通過細致的閱讀,領會蘊涵在文章中的情感美,接受陶冶,也就幫助學生架起一座溝通作者情感與學生情感的橋梁,引導學生感悟美的深蘊。由于傳統(tǒng)的教學模式,拘泥于字詞和翻譯,單調乏味,扼殺了學生的主動性,學生淪為被動接受知識的奴隸。因此,在文言文復習教學中也必須充滿審美的愉悅,引領學生徜徉于文言佳作的神奇美妙的境界。其實,文言作品中大多有審美的因素存在,不管是人物傳記、墓志銘還是序文,它們沉積千年,歷久彌篤,正散發(fā)著濃郁的清香。高三文言文復習應該激起學生的審美欲望,“曲徑通幽”,相信課堂教學一定會收到意想不到的滿意效果。
二、挖掘文言語言特色,感受魅力
高三文言文復習篇目,歷史人文色彩極為濃重。從文章的語言特色來看,有的樸素敘事,有的比擬夸張,有的氣勢磅礴,有的雋秀優(yōu)美。在教學中,文言文語言凝練,意蘊深厚,非讀不足以傳情,非誦不足以明旨。學生反復熟讀,既可以積累大量文言詞匯,提高文言文閱讀能力,又能夠為寫作提供豐富的語言素材。因此挖掘語言特色,引導學生自主感悟,傾心陶醉,豐富心靈,可讓學生在習得文言文知識的同時,提升綜合素養(yǎng)。
黃厚江老師上《諫太宗十思疏》,以學生的朗讀引出老師讀和錄音讀的比較,在讀的比較中辨析“求木之長”中“長”的讀音;在讀的比較中辨析出了忠誠、懇切的基調;在讀的比較中體味出了全文駢句為主的句式特點。廣東吳良高老師教讀《季氏將伐顓臾》,巧妙地以全文出現(xiàn)的六個“曰”前應加什么情感詞的辨析引領學生的誦讀,這樣的誦讀讀出了應有的語氣。文言文復習訓練中,學生也同樣可以通過誦讀與文本反復接觸,更深刻地領會作品的語言節(jié)律,受到直接、強烈的語言美的感染,強化對文本的理解,更清楚地感受作者的內(nèi)心情感和精神世界,從而把學生引導到文言文閱讀的道路上來。
三、進入人物長廊,積累寫作素材
文言文的復習,不僅僅是讀懂文章,學會字詞用法,我們還應該走進文學人物,吸收人物精神養(yǎng)分,從人性的角度上去領悟作品無窮的精神魅力,從而潛移默化地感染學生,完善學生的人格,同時積累寫作素材。例如:《趙康靖公神道碑》中的趙既形象,就值得細細品味。通過對他為人和睦快樂、平易近人和雄偉的氣度深入理解與討論,學生能準確把握人物的性格特征,情感得到陶冶,審美得到提高。在這種分析中,學生的閱讀活動是自主的,學生的審美活動是不受拘束的,因而也是生動的、有趣的?!额伿霞矣枴返募彝惱?、道德修養(yǎng)、處世哲學;《放鶴亭記》清高、悠閑的格調,于謹?shù)囊娮R與度量;歐陽修《王彥章畫像記》中王彥章的出奇制勝與果斷……所有這些,無不充滿著濃墨重彩的人文氣息。當學生在閱讀中去領悟古人的生活哲學,用古人的行為來對待生活中的矛盾時,一下子就把歷史與現(xiàn)實的距離拉近了,我們的教學,也就自然靈動起來。
四、遷移運用,進行美的探索
文言文復習訓練中的遷移運用是促進學生深化知識理解,深層次達成情感目標的有效措施。在學生復習訓練和拓展閱讀的基礎上,教師可以設計一些口語交際或寫作表達活動,引導學生將自己的情感體驗表達出來。可以是或模仿借鑒、或評論表達,如模仿原文寫人物傳記,記述自己的情感體驗或針對原文進行評論等。
高考文言文訓練內(nèi)容大都是文質兼美、意蘊豐厚的傳記、美文等,其概括凝練的敘事、富含哲理的情韻,無論對于培養(yǎng)學生語感、發(fā)展思維還是提升審美情趣都能起到重要的作用。因此,我們在教學實踐中應該努力挖掘、鑒賞這些美,使學生引起感情上的共鳴、思想上的體驗,使學生真正具有“民族文化之根”。
作者簡介:江蘇省江陰市三觀高級中學語文教師。