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從《瑯琊榜》說古代的冤案平反規(guī)律

2015-09-10 07:22楊津濤
廉政瞭望 2015年11期
關(guān)鍵詞:瑯琊榜謚號(hào)袁崇煥

楊津濤

熱 播劇《瑯琊榜》中,赤焰軍統(tǒng)帥林燮被誣與祁王蕭景禹謀反,以至被冤殺。林燮之子林殊化名梅長(zhǎng)蘇,周旋于朝中各大勢(shì)力之間,終于輔佐靖王登基,平反了當(dāng)年這樁冤案。這時(shí)距冤案發(fā)生,僅僅過去了13年。這雖然是一部架空歷史劇,但其人物、事件卻非完全無跡可尋。

中國(guó)古代歷史上,政治冤案數(shù)不勝數(shù)。楊師群主編的《三千年冤獄》,僅收錄其中著名者,即有100余起。張海鵬主編的《冤臣傳》統(tǒng)計(jì),從先秦的比干到晚清的“戊戌六君子”,被冤殺的名臣有84人。這兩本書中所列的被冤殺者,有一部分獲得了平反,有名的如岳飛、于謙、袁崇煥等。這些獲得平反的冤案,幾乎全部需要滿足兩大基本條件,也可以說是兩大基本規(guī)律。

冤案制造者已從權(quán)力臺(tái)面消失

絕大多數(shù)情況下,一個(gè)皇帝制造的冤案,冤殺的大臣,都要等到新皇帝即位后,才有可能昭雪。而新皇帝出于籠絡(luò)前朝舊臣、鞏固權(quán)力,以及表示對(duì)先皇的孝道,所做的平反工作通常也是有限度的。因此,如《瑯琊榜》中,靖王還未登基,就為赤焰軍全面翻案,并懲處所有涉案者的事,歷史上很難真的發(fā)生。

歷史上,宋高宗在位末期,金主完顏亮發(fā)動(dòng)侵宋戰(zhàn)爭(zhēng),大臣中有人上書為岳飛鳴冤,但高宗不為所動(dòng)。孝宗即位后,“追復(fù)岳飛元官,以禮改葬,訪求其后,特與錄用”,并對(duì)岳飛之子岳霖說:“卿家冤枉,朕悉知之,天下共知其冤?!钡诟黝惞俜轿募?,南宋朝廷依舊諱言岳飛案為冤獄。

淳熙六年(1179年),孝宗即位后第17年,才為岳飛議謚。太常寺擬的謚號(hào)是“忠愍”,一方面肯定岳飛是大宋忠臣,一方面又表示了百姓對(duì)其蒙冤的悲傷。但孝宗看到后,認(rèn)為若用這個(gè)謚號(hào),就相當(dāng)于批評(píng)太上皇“失政”,錯(cuò)殺忠臣,于是改謚岳飛為“武穆”。而陷害岳飛的元兇秦檜、張俊等也都未被追究責(zé)任,官爵、謚號(hào)如故。

死后也葬在西湖邊,同岳飛合稱“岳于雙少?!钡挠谥t,在“土木堡之變”后,擁立郕王朱祁鈺為帝,擊敗瓦剌大軍,穩(wěn)定了局勢(shì)。英宗復(fù)辟后,于謙以意圖謀反的罪名被殺。英宗之子憲宗即位后(1465年),追贈(zèng)于謙“特進(jìn)光祿大夫、柱國(guó)、太傅”下詔稱,并稱對(duì)于謙“在先帝已知其枉,而朕心實(shí)憐其忠”。但憲宗并沒有給于謙賜謚。

袁崇煥的問題更為復(fù)雜一點(diǎn)。依照錢海岳所著《南明史》,南明朝廷曾為袁崇煥平反。崇禎十七年(1644年),弘光帝登基后,“又復(fù)袁崇煥、趙光抃原官”;次年,“予袁崇煥、王在晉祭葬”。永歷帝時(shí),還謚袁崇煥為“襄愍”。但以上內(nèi)容都不見于南明官方文件,可信度至今存有爭(zhēng)議。真正為人所知的是乾隆四十七年(1782年),乾隆帝頒詔為袁崇煥平反,贊揚(yáng)“袁崇煥督師薊遼,雖與我朝為難,但尚能忠于所事,彼時(shí)主暗政混,不能罄其忱憫,以至身罹重辟,深可憫惻”,并在京都廣渠門為之建立祠堂。

從崇禎帝到乾隆帝,不僅皇帝不同,甚至已經(jīng)改朝換代。乾隆為袁崇煥平反,肯定其為忠臣,既能激勵(lì)群臣效忠清廷,也映襯出明朝皇帝的昏庸。

在明朝還發(fā)生過一次較大規(guī)模的集體平反。因反對(duì)魏忠賢而被害的左光斗、楊繼盛、楊漣等人,在崇禎帝即位后“撥亂反正”,都很快獲得昭雪。由于冤案制造者不包括皇帝,所以平反起來也容易得多。

還需要有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)利益驅(qū)動(dòng)

如果沒有重要的現(xiàn)實(shí)原因,即使時(shí)間已過百年,制造冤案的當(dāng)事人都已不在,當(dāng)局一般也不會(huì)對(duì)冤案的全面平反有多少興趣。

在岳飛一案上,岳氏子孫對(duì)宋孝宗的平反作為是不滿的,一再稱先祖“孤忠未盡明,遺謗未盡雪”。直至韓侂胄欲主持“開禧北伐”,有意借重對(duì)岳飛的平反,來為南宋的對(duì)外政策路線的大轉(zhuǎn)折做政治動(dòng)員,才建議宋寧宗在嘉泰四年(1204年),追封岳飛為“鄂王”;不久后,追奪秦檜爵位,將其謚號(hào)由“忠獻(xiàn)”改為“謬丑”。開禧北伐失敗后,秦檜爵位、謚號(hào)被恢復(fù),但對(duì)岳飛的禮遇未變。寶慶元年(1225年),岳飛被冤殺后的第83年,宋理宗將其比作諸葛亮、郭子儀,賜謚“忠武”,從官方層面上認(rèn)可了岳飛的忠臣身份。

對(duì)于于謙,要到明孝宗弘治二年(1489年),“衛(wèi)安宗社”的功績(jī)才被明廷肯定,給予其“忠慜”的謚號(hào)。不過謚號(hào)最終頒布的時(shí)候,變成了“肅慜”,回避了“忠”字。又經(jīng)過100年的時(shí)間,萬歷十八年(1590年),鑒于前謚飽受士林非議,不利于開展新時(shí)代的“忠君”宣傳,朝廷才順應(yīng)浙江巡撫之請(qǐng),將于謙改謚為“忠肅”,使之名實(shí)歸一。

歷史上有一位同《瑯琊榜》中祁王蕭景禹命運(yùn)差不多的皇子——漢武帝太子劉據(jù)。他們都是因?yàn)樽陨碛匈t名,且有一批擁護(hù)者,而被皇帝猜忌。劉據(jù)在征和二年(前91年)的“巫蠱之禍”中被冤殺,罪名是謀反。武帝晚年,為穩(wěn)定政局以完成皇位的交接班,曾懲治了陷害太子的江充等人,并修建了“思子宮”,但沒有進(jìn)一步的平反舉措。

武帝死后,即位的昭帝,是隨著太子劉據(jù)倒臺(tái),才獲得帝位繼承資格的,因此對(duì)“巫蠱之禍”這起亟待平反的冤案漠然視之。再之后的宣帝,是劉據(jù)的孫子。為了提升自身的皇位合法性,宣帝開始為祖父平反。宣帝下詔,“故皇太子在湖,未有號(hào)謚,歲時(shí)祀,其議謚,置園邑?!?/p>

最終,劉據(jù)獲得“戾”的謚號(hào),置奉邑200家;劉據(jù)同時(shí)遇害的兒子(宣帝生父) ,被謚“悼”,置奉邑300家。宣帝同時(shí)還借著為祖父昭雪,封賞了一大批恩人、外戚,構(gòu)建起自己在朝廷中的“嫡系勢(shì)力”,以對(duì)抗當(dāng)時(shí)的權(quán)臣霍光。劉據(jù)從被殺到逐步被平反,前后歷時(shí)40余年。

可以說,對(duì)于一樁欽定的帝制時(shí)代的政治冤案而言,冤案制造者已從權(quán)力臺(tái)面消失,后世當(dāng)權(quán)者有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)利益驅(qū)動(dòng),是其獲得平反的兩大最關(guān)鍵要素。至于《瑯琊榜》里的平反故事,與歷史相較,終不免顯得太過輕易。

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