王玉華

蘇教版語文九（下）第三單元的五篇課文風(fēng)格多樣：《送行》——幽默中蘊含著對生活的思考，《給我的孩子們（節(jié)錄）》——明快的語言里飽含著悲情，《臺階》——厚重深沉地審視父輩的生活價值觀，《呼蘭河傳（節(jié)選）》——輕松地抒寫昨日之夢，《往事之七》——柔婉、清美地展示生活的圖景。那么，怎樣才能深刻地領(lǐng)悟課文，達到較高的閱讀境界呢？一個很好的方法就是——學(xué)會生疑。

孔子說過，“疑，思之始，學(xué)之端”。在閱讀的過程中產(chǎn)生疑問，既是獨立思考的結(jié)果，也是真正獨立學(xué)習(xí)的開始。

一是于平常處生疑。

從看似平常處生疑，于看似平常處見奇，這是點燃思維火花的起點。

哪些地方平常？

比如題目。本單元幾篇文章的題目都只用了很簡潔的短語，語言也很樸實。我們可以產(chǎn)生這樣的疑問：為什么作者不對題目加以修飾呢？這樣擬題有什么作用呢？

再比如，《臺階》講的故事在生活中司空見慣，《給我的孩子們（節(jié)錄）》講的也只是日常生活中的小事，作者為什么要頗具匠心地去寫它們呢？這樣生疑，就容易發(fā)現(xiàn)平常處隱藏的深刻主題了。

二是于可疑處生疑。

北宋教育家張載說：“可疑而不疑者，不曾學(xué)?！彼?，同學(xué)們在學(xué)習(xí)的過程中不僅要學(xué)會在無疑處生疑，更要學(xué)會在可疑處生疑?？梢商幎嘀肝恼碌目此泼芴帯⒉缓线壿嬏幰约斑`背常理處，但是，仔細推敲就會發(fā)現(xiàn)，它又是合理的，是作者的匠心獨運。我們在閱讀時，就要圍繞這一特點進一步思考，進一步提出疑問，剖析作者這樣寫的真正意圖。

比如，《送行》里的故事，真正的送行者反而尷尬，假扮的送行者卻能動真情，這不是矛盾嗎？勒羅送行時的流淚是真還是假？文章的這些看似矛盾處正是作者著力的地方，需要我們認真咀嚼。

三是于異同處生疑。

這里說的“異同”是指“不同”。不同之處容易引起人們的注意，激發(fā)人們進一步的思考，從而將思維引向深入。一般可以從選材、構(gòu)思、主題、寫作方法等方面去思考文章之間不同的地方。

比如，《呼蘭河傳（節(jié)選）》主要回憶了祖父和“我”在后花園的一段美好的童年生活。小學(xué)時，同學(xué)們已經(jīng)學(xué)過同樣出處的《我和祖父的園子》這篇文章。通過比較，不難發(fā)現(xiàn)它與《呼蘭河傳（節(jié)選）》有這樣一些不同：

一是自然段的調(diào)整或刪除。比如，“花園里邊明晃晃的……”“據(jù)說這花園……”“這榆樹在園子的西北角上……”這幾段也是寫的園子，但都被整段刪除了。

二是句子、字詞、標(biāo)點被刪除。比如寫太陽，小學(xué)課文只保留了一句“太陽在園子里是特大的”，其他具體的描寫都刪去了。

三是句子、字詞、標(biāo)點被改動。比如，小學(xué)課文中將“黃瓜也許沒有吃完”里的“也許”改成了“還”；將“我也搶過來澆，奇怪的就是并不往菜上澆”中的“奇怪的就是”改為“不過我”，標(biāo)點也做了改動；等等。

那么，我們就要思考：為什么要做這些改動？中學(xué)階段再學(xué)習(xí)后，有什么不同的感受？我們甚至可以擴大思維的范圍發(fā)問：同樣是小學(xué)階段的選文，蘇教版的題目是“我和祖父的園子”，而人教版則是“祖父的園子”，哪個題目更好？

另外，《給我的孩子們（節(jié)錄）》《呼蘭河傳（節(jié)選）》與《往事之七》里都寫到了長輩與孩子，我們就可以生疑：它們的異同點在哪里？

同學(xué)們，讀書就要這樣善于發(fā)現(xiàn)問題，并在自主探究問題的過程中領(lǐng)悟文章蘊含的主旨，否則，閱讀就不可能走向深入。