●魏艷楓

我們懼怕沉默，

聲音救贖。

但沉默無限，

它沒有面相。

——愛米利·狄金森

有人說沉默是金，對我來說，沉默的確像黃金一樣寶貴。因為我再也找不到可以沉默的所在。我周圍到處都是聲音，如果我想沉默，沒入自己心靈一會兒，立即就會有人來要我發(fā)言或要我聽他們發(fā)言。因為他們不能沉默，所以，他們也要來破壞別人的沉默。沉默就像孤獨，是這些躁動的人無法理解的領(lǐng)域，所以，他們要將其化為一種他們可以理解、可以控制的東西。如果他們不能，在他們看來，這種事物就是與他們敵對的。

都市里到處充滿了喧嘩：長滿綠樹的花園中，許多人在隨著歌曲的節(jié)奏跳舞，從早到晚地跳，如果沒有這種狂歌勁舞，他們就會覺得乏味；公交車中、出租車中、穿越原野的火車中、高空飛行的飛機中，總是有電視機或廣播在播放各種節(jié)目，除了睡覺的時間之外，旅客們的整個行程都被這些節(jié)目填滿，似乎大家覺得這樣才是生活，而如果沒有這些聲音，旅途就會變得令人無法忍受的無聊；都市里的許多餐廳都會播放樂曲伴隨客人進食，而許多超市也會播放樂曲。都市里的生活似乎是永遠(yuǎn)的躁動，這些人要一刻不停地活動。不活動，他們的生命力就會攪得他們煩惱不安。為了把這生命力釋放掉，他們就會去破壞。而當(dāng)他們太累、沒有力量活動時，他們就會像畫上一個休止符一樣猛然地睡去、沉入斷滅。而斷滅不是寧靜。我曾經(jīng)以為睡眠可以忘憂，可是，我入睡前有什么煩惱，睡醒之后就還有什么煩惱，短暫的喪失意識的狀態(tài)沒有給我?guī)砦蚁胍挠鋹偂Ｋ?，無論在斷滅中，還是在躁動中，都市都不是寧靜的，就像無論是在絕食中，還是在暴飲暴食中，人都是被食欲控制的。

寧靜不是沒有聲音，相反，寧靜是聲音最好的表達。它給你聲音，又讓你覺得沒有聲音。而當(dāng)你感覺不到聲音的存在時，你才最好地接近了聲音。

我曾在一座山中居住了一個夏季，山中從早到晚都是有聲音的，可是，我卻覺得沒有聲音，因為這些聲音是與我融為一體的。早晨，太陽剛剛升起，洞開的窗口就會鳥語盈耳；中午，是楊樹林和槐樹林中的蟬鳴；傍晚日落時，池塘邊的蛙鳴響起；深夜中，則是蟋蟀喁喁的低唱。時而，有一聲野雞的啼喚給這寧靜的奏鳴曲添上濃墨重彩的一筆。一切都那樣熱鬧又那樣寂靜，如果沉入其中，甚至可以聽到草木生長的聲音。

寧靜不是死寂。沒有聲音的靜室中不是沒有聲音的。死寂是黑色的，寧靜卻是白色的。黑色是喪失了所有顏色之后剩下的空缺，白色卻是所有顏色相加的和，包含所有顏色。靜中聲音在所有聲音之上，因而無聲。在冥想的靜室中，心緒的變動創(chuàng)造了每一種聲音，所有這些比光線還要快的變化的聲音又匯合成一支像水波上的萬種色彩相混一樣的樂曲，它就是靈魂的樂。在寂靜中這靈魂的樂才會顯現(xiàn)，在喧鬧中它就會消失，就像在機器的轟鳴和電車的軋軋聲中蟬和蟋蟀的低唱、水面上浪花起落的聲音、地上草生長的聲音就聽不到了那樣。許多人為了逃避聽這靈魂的樂就陷入了人造的樂中，他們實在是因為享受不了寧靜才進入喧鬧，就像因為沒有能力承受孤獨才去找伴侶那樣。許多人偏愛滋味濃厚的食物。滋味濃厚的食物都是加了很多人工調(diào)味料的，這會破壞食物天然的香味，也會破壞人的味覺。而這些人總是喜愛這種食物，是因為他們的味覺已經(jīng)被破壞，不能嘗出食物天然的香味了。于是，他們用人工調(diào)料刺激自己，而人工調(diào)料會讓他們的味覺更進一步離開天然的香味。人的心靈因為喧鬧的破壞遠(yuǎn)離了寧靜，人又借助進一步的喧鬧逃避這遠(yuǎn)離，于是，都市中就變得越來越喧鬧。

我曾短暫地居住在一個鄉(xiāng)村，那里到處充溢著泥土清香般的靜意，這靜意飽含著蔬菜的新鮮、果實的甜蜜和牛羊哞咩的歡悅。當(dāng)我整個地投入其中，像干渴的人把頭埋入清涼的泉水中時，我受損的生命和心靈又得到重生，好似大雨過后干裂的地面上又長出了青草。而我們所處的時代是一個崇拜速度與力量的時代，總想把柔軟的事物淘汰，因而，它充滿了躁動，它只能給人止痛藥，卻不能讓人傷口愈合。

有一位作家曾問：“你聽見這些群山的寂靜了嗎？”我也要問：“你聽見自己原來的寂靜了嗎？”