摘 要:甲午戰(zhàn)爭120周年紀(jì)念,集中產(chǎn)生了一大批學(xué)術(shù)成果,2014年甲午戰(zhàn)爭研究的焦點(diǎn)很多,對釣魚島問題、國際關(guān)系和輿論認(rèn)知這三方面內(nèi)容的回顧梳理,有利于深化對歷史分歧的認(rèn)識(shí),有利于廓清歷史是非,也有利于中日關(guān)系健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞:甲午戰(zhàn)爭;釣魚島;國際關(guān)系;輿論認(rèn)知
中圖分類號:K25 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? 文章編號:1002-2589(2015)18-0068-02
甲午戰(zhàn)爭研究,一直是中國近代史研究領(lǐng)域里的顯學(xué),學(xué)界研究成果豐碩。2014年甲午戰(zhàn)爭研究的焦點(diǎn)很多,主要對釣魚島問題、國際關(guān)系和輿論認(rèn)知這三方面內(nèi)容做一些梳理。
一、釣魚島問題
釣魚島問題與甲午戰(zhàn)爭有關(guān),涉及中日兩國之間許多復(fù)雜的因素。釣魚島主權(quán)之爭,嚴(yán)重影響當(dāng)前的中日關(guān)系。歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)照,迫使人們?nèi)ニ伎佳芯俊R虼耍?014年釣魚島與甲午戰(zhàn)爭研究再次成為史學(xué)研究的焦點(diǎn)。
釣魚島主權(quán)之爭從1895年起至今,大致劃分為四個(gè)階段:第一階段:1895年至1945年,日本霸占釣魚島。第二階段:1945年至1972年,美國介入干涉。第三階段:1972年至2012年,擱置爭議階段。第四階段:2012年野田內(nèi)閣宣布“購島”至今,日本挑起事端,風(fēng)波驟起。劉江永在《釣魚島之爭的歷史脈絡(luò)與中日關(guān)系》一文中首先回顧甲午戰(zhàn)爭時(shí)期日本逐步竊取中國釣魚島的歷史,然后重點(diǎn)闡述美國介入導(dǎo)致釣魚島問題懸而未決的原因以及中日邦交正?;c締結(jié)和約時(shí)擱置爭議的理由,最后,從日本對華戰(zhàn)略演變看中日釣魚島之爭[1]。為釣魚島主權(quán)爭議的歷史提供了清晰明了的輪廓,重點(diǎn)分析了內(nèi)外部因素,有助于認(rèn)識(shí)日美的動(dòng)機(jī)和目的。
殷昭魯、張生在《甲午戰(zhàn)爭前后日本窺伺竊取釣魚島述論》一文中,通過大量歷史史實(shí),詳細(xì)論述了日本竊取中國釣魚島的歷史經(jīng)過,并且指出:此種偷偷摸摸、違反國際法、混淆國際社會(huì)視聽的竊取領(lǐng)土行為,是日本漫長的侵華史上常見的模式之一[2]。
從法理角度研究釣魚島主權(quán)的合法性是非常具有說服力的依據(jù),在此方面,研究還比較薄弱。2001年,戚其章《國際法視角下的甲午戰(zhàn)爭》是中國第一部系統(tǒng)論述甲午戰(zhàn)爭中國際法問題的專著。迄今為止,這本書仍然是中國學(xué)界唯一一部系統(tǒng)研究甲午戰(zhàn)爭國際法問題的著作。可見,甲午戰(zhàn)爭在國際法發(fā)展歷程中的重要性并未得到中國學(xué)界的足夠關(guān)注,對日本學(xué)界在19世紀(jì)末從國際法角度提出的相關(guān)問題,并沒有進(jìn)行系統(tǒng)全面地回應(yīng),即使有回應(yīng)也是不專業(yè)的。甲午戰(zhàn)爭國際法研究無論在戰(zhàn)時(shí)還是在戰(zhàn)后都對維護(hù)國家利益起著至關(guān)重要的作用,加強(qiáng)甲午戰(zhàn)爭國際法研究有利于中國掌握話語權(quán)。強(qiáng)調(diào)甲午戰(zhàn)爭國際法研究,并非是要捍衛(wèi)19-20世紀(jì)的國際法體系,也并非是為了博得西方世界的認(rèn)同,而是呼吁學(xué)者對這場戰(zhàn)爭進(jìn)行系統(tǒng)的法學(xué)研究[3]。
二、國際關(guān)系
從大歷史觀、全球史觀角度進(jìn)行研究,戴逸先生指出:甲午戰(zhàn)前,在東亞事務(wù)中發(fā)揮重要作用的四個(gè)國家中、日、俄、英在戰(zhàn)爭中力量此消彼長,分化組合,直接影響世界格局變化。當(dāng)甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)之際,俄國的態(tài)度由明確反對轉(zhuǎn)向暗中支持日本,英國則由曖昧變?yōu)閼Z恿,美國更是袒護(hù)日本的戰(zhàn)爭行為,德法兩國通過參與“干涉還遼”,分別“租借”了中國的膠州灣和廣州灣,法國還在滇越邊境勘界中撈到了好處。繼而,在日俄戰(zhàn)爭中由英美扶植的日本從而打敗俄國。其后,美國憑借雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,1900年獨(dú)立提出“門戶開放”政策,實(shí)現(xiàn)帝國主義國家間的利益均沾[4]。
甲午戰(zhàn)爭之后簽訂的《馬關(guān)條約》,標(biāo)志著由中國主導(dǎo)建立的東亞朝貢體系和宗藩關(guān)系的最終瓦解,改變了中國的命運(yùn),中國加速淪為列強(qiáng)瓜分的對象。而日本則迅速崛起,企圖建立以其為中心的東亞國際新秩序,并開始了長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的殖民擴(kuò)張[5]。甲午戰(zhàn)爭是日本向殖民強(qiáng)國過渡的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
東亞大國關(guān)系格局大約每十年會(huì)發(fā)生一次較大的變化,劉江永通過“東亞戰(zhàn)略格局演變史”的研究視角和分析范式,將1894—2014年120年間,劃分為12個(gè)十年詳細(xì)分析研究了中日關(guān)系,深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),并提出未來的努力方向[6]。
自古以來日本就具有強(qiáng)烈的海權(quán)意識(shí),特別是步入近代之后,海權(quán)意識(shí)極其膨脹,以擊敗清朝海軍為目標(biāo),1887年,日本參謀本部擬定《征伐清國策》,先后8次實(shí)施《擴(kuò)充軍備案》都是劍指中國。甲午戰(zhàn)爭前后以及當(dāng)今的東亞國際秩序,中日兩國發(fā)展戰(zhàn)略始終圍繞海洋權(quán)益展開激烈的競爭和對抗。從甲午后的半個(gè)世紀(jì)來看,日本在品嘗甲午戰(zhàn)爭勝利喜悅的同時(shí),整個(gè)國家和民族卻由此陷入非理性的狂熱之中,在二戰(zhàn)中幾乎將國家引入覆亡的深淵[7]。
另外,朝鮮在甲午戰(zhàn)爭之后與中日兩國的關(guān)系不得不提及,甲午戰(zhàn)爭導(dǎo)致朝鮮被迫正式切斷與中國的宗藩關(guān)系。戰(zhàn)后,清政府刻意保持與朝鮮的距離,一直沒有遣使締約,也沒有與朝鮮建立外交關(guān)系,回避“是否承認(rèn)朝鮮獨(dú)立”的問題。后來,光緒皇帝欲改革外交體制,主動(dòng)承認(rèn)朝鮮的平等地位。然而,從《中韓通商條約》可以看出中朝兩國都反復(fù)強(qiáng)調(diào)其特殊關(guān)系,兩國雖然切斷了宗藩關(guān)系,但是,卻保留了“名分秩序觀”的文化體認(rèn),這是甲午戰(zhàn)后中朝關(guān)系的基調(diào)[8]。
三、輿論認(rèn)知
對甲午戰(zhàn)爭前后輿論戰(zhàn)、情報(bào)戰(zhàn)以及中日兩國對戰(zhàn)爭的認(rèn)知,是近年來研究的亮點(diǎn)。
鴉片戰(zhàn)爭以后,清廷朝野上下“天朝上國”的觀念還很強(qiáng),具有優(yōu)越的制度自信,很多人認(rèn)為盡管不如西方,但絕對強(qiáng)過日本。甲午戰(zhàn)爭前夕,基本沒有人認(rèn)為大清王朝打不過蕞爾小國日本,國際輿論也認(rèn)為大清王朝應(yīng)該能打贏。但是,只有李鴻章和黃遵憲等少數(shù)人意識(shí)到日本的強(qiáng)大。早在1874年日本侵略臺(tái)灣的時(shí)候,李鴻章就意識(shí)到清朝恐怕要戰(zhàn)敗,因?yàn)榻?jīng)過明治維新之后的日本,已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的日本了。
黃遵憲當(dāng)時(shí)是駐日參贊,他用4年的時(shí)間考察了日本的很多情況,并且在1887年寫成《日本國志》一書,詳細(xì)介紹了明治維新以后日本近十年的狀況,吊詭的是該書卻在甲午戰(zhàn)后的1895年出版。因?yàn)榭质苤肛?zé),當(dāng)時(shí)總理衙門不敢出版,致使出版延擱。先前,林則徐、魏源的《海國圖志》出版后受到天下人譴責(zé),然而日本人覺得這本書很好,反復(fù)出版。不只此個(gè)案,還有鄭觀應(yīng)的《盛世危言》、郭嵩燾的《使西紀(jì)程》當(dāng)時(shí)也都不受重視[9]。
列舉了中國情況,再來看看日本。日本對中國了解得一清二楚,一個(gè)村莊一個(gè)村莊都非常細(xì)致。當(dāng)時(shí)的樂善堂是甲午戰(zhàn)爭之前日本的間諜總部。由日本著名記者岸田吟香在上海和漢口分別開設(shè),既是藥房,也是出版社。資助日本間諜幾乎所有的經(jīng)費(fèi)。這些日本間諜多數(shù)把頭發(fā)剃光,說自己是和尚;語言不通,就說自己是福建人。也有打扮成乞丐,沿途乞討,近距離觀察民情。還有的打扮成清朝漁民,硬是用鉛垂線測量繪制了海圖。他們情報(bào)細(xì)致到每個(gè)村莊有多少人、有多少口水井等[10]。
甲午戰(zhàn)爭初期,幾乎所有的日本報(bào)紙?jiān)谥鲝垖ν鈴?qiáng)硬“顯示全面好戰(zhàn)立場”支持“義戰(zhàn)”、煽動(dòng)日本民眾投入“文野之戰(zhàn)”的同時(shí),詳細(xì)刊載了許多有關(guān)清兵動(dòng)向、清國軍制、清國政情的短訊新聞。這些短訊新聞成為戰(zhàn)前日本民眾了解中國、認(rèn)識(shí)中國的一個(gè)重要消息來源[11]。
甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后,日本輿論界一致認(rèn)為這一場“大義”的戰(zhàn)爭,是日本發(fā)動(dòng)的正義戰(zhàn)爭。比如,福澤諭吉率先宣布“日清戰(zhàn)爭是文明對野蠻的戰(zhàn)爭”,認(rèn)為日本的目的是為世界文明的發(fā)展掃除障礙。但是,從戰(zhàn)爭社會(huì)學(xué)角度來看,甲午戰(zhàn)爭強(qiáng)化了日本對中華文明與近代西方文明的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),最終導(dǎo)致了在第二次世界大戰(zhàn)中發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭。正是這種對世界文明的虛無主義認(rèn)知,最終決定了日本在1941年向美國宣戰(zhàn)。日本在不到一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi),先后完成了對三大強(qiáng)鄰的挑戰(zhàn),縱覽世界史,前無古人后無來者[12]。
四、結(jié)語
“歷史是現(xiàn)實(shí)的根源,任何一個(gè)國家的今天都來自昨天?!盵13]甲午中日戰(zhàn)爭是中國慘痛的歷史傷痕。“三千年未有之變局”由此產(chǎn)生,中國開始進(jìn)入到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、體制等諸多領(lǐng)域的探索之中。
今天,我們既要借鑒歷史的慘痛經(jīng)驗(yàn),汲取深刻的歷史教訓(xùn),也要放眼未來。如何看待歷史遺留問題,如何面對未來,相信人民會(huì)更加智慧、更加理性、更加熱愛珍視和平。
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收稿日期:2015-03-30
基金項(xiàng)目:貴州省教育廳高校人文社會(huì)科學(xué)研究課題“從高中歷史教學(xué)反觀新課程背景下師范生培養(yǎng)問題的研究”(13QN036)階段性研究成果
作者簡介:孟凡明(1977-),男,湖北襄陽人,講師,從事中國近現(xiàn)代史研究。