陳奇軍

1855年，英國出版了一本關(guān)于攝影的漫畫集——《攝影的樂趣》，封面上畫的是一位攝影師吃力地馱著照相設(shè)備前行著。作者諷刺的是，當(dāng)時的照相工具過于笨重和繁瑣，因此攝影并不能給人們帶來多少樂趣。160年后的今天，相機(jī)已經(jīng)變得如此多“嬌”，引無數(shù)影友競折腰，無論大河上下還是長江南北，不管江湖之遠(yuǎn)還是廟堂之高，以攝影為雅興者無處不在。那么，攝影的樂趣到底有哪些呢？若在五年前，答案恐怕只有兩種——藝術(shù)表達(dá)和記錄生活，而在當(dāng)今又多了一種答案。iPhone手機(jī)的人機(jī)界面設(shè)計師達(dá)斯汀·柯蒂斯（Dustin Curtis），在《攝影的第三種用途》 -文中闡述：“攝影，除了藝術(shù)表達(dá)和記錄生活這兩種樂趣外，還有第三種樂趣，這就是把拍照當(dāng)作一種交流方式。直到最近，我們才真正開始體驗攝影的第三種樂趣，我認(rèn)為這比前兩種都重要?！?/p>

膠片相機(jī)的興衰、數(shù)碼相機(jī)的崛起、拍照手機(jī)的流行，表面是成像介質(zhì)與工具的變化，實際是大眾攝影樂趣的轉(zhuǎn)移。

大眾攝影的前世

在《攝影的樂趣》漫畫集出版的年代，最盛行的攝影方法是英國人阿徹（FrederickScott Archer，1813-1857）于1851年發(fā)明出來的火棉膠濕版法。比起達(dá)蓋爾（LouisJacques Mande Daguerre， 1787-1851）的銀版法和塔爾博特（William Henry FoxTalb ot，1800-1877）的卡羅法來說，濕版法在感光性能、層次細(xì)節(jié)等方面具有明顯的優(yōu)勢。不過，無論達(dá)蓋爾法、卡羅法還是濕版法，當(dāng)時所有的拍攝方法操作起來都不輕松，而濕版法還有一個致命缺陷，就是“濕”一從涂感光乳膠到曝光再到?jīng)_洗，都得處于全黑且“濕”的狀態(tài)。攝影師外出拍攝時，必須攜帶著遮光的帳篷、化學(xué)藥品、玻璃片、笨重的板架以及一壺水，全套裝備通常是整整一馬車。更糟糕的是，如果不嚴(yán)格按照技術(shù)要領(lǐng)操作，往往前功盡棄。因此，盡管地球人都對攝影術(shù)產(chǎn)生好奇且樂于親自嘗試，但這項科技并不是普通人所能掌握，也不會有大眾攝影的樂趣。

1879年，住在美國紐約州羅徹斯特市的一位銀行職員一喬治@伊斯曼（ GeorgeEastman，1854-1932）計劃去旅行。他花了94美元買了一套濕版法照和設(shè)備——這在當(dāng)時來說是相當(dāng)昂貴的。喬治·伊斯曼在學(xué)習(xí)使用這套相機(jī)系統(tǒng)期間產(chǎn)生了困惑：假如帶著這套沉重的設(shè)備遠(yuǎn)足，一路上還有什么樂趣呢！于是他萌發(fā)了一個念頭：既然人們對攝影術(shù)都感興趣，為何不能讓它變得更小巧一些、操作過程變得更容易一些呢？倘若攝影能給人人帶來快樂，將會有多么巨大的商機(jī)！

喬治·伊斯曼苦心研究干版攝影方法，并于1886年研制出膠卷，從而結(jié)束了濕版的歷史。但這并不是喬治·伊斯曼的最終日標(biāo)，因為光有膠卷并不能實現(xiàn)攝影的大眾化。于是，一款使用伊斯曼膠卷的小型便攜式相機(jī)一柯達(dá)相機(jī)（The KodakCamera）在1888年誕生了。這部相機(jī)不僅輕巧，而且易用性很強(qiáng)，就像喬治·伊斯曼為它設(shè)計的廣告語那樣：“你只管按快門，其余的我們來搞定！”

喬治·伊斯曼離世之后，他的“大眾攝影”事業(yè)并未終止?？逻_(dá)公司先后推出過多款簡單易用的相機(jī)，而1963年上市的柯達(dá)Instamatic相機(jī)還開啟了“傻瓜相機(jī)”先河，當(dāng)今最著名的圖片分享應(yīng)用“Instagram”這個名稱就源于這種相機(jī)。僅僅相機(jī)簡單易用并不能實現(xiàn)攝影的普及，必須讓拍攝以及最終拿到照片的整個過程都變得輕松易行，才能讓普通大眾樂于享受攝影。20世紀(jì)70年代初，柯達(dá)發(fā)明出沖洗彩色負(fù)片的C-41工藝，從而讓彩色照片沖印店遍布全球各個角落（富士的CN-16、柯尼卡的CNK-4、阿克發(fā)的AP-70均為柯達(dá)C-41工藝的翻版）。

柯達(dá)的C-41工藝，再加上寶麗來（Polaroid，港臺稱拍立得）成像設(shè)備，讓美國及其他發(fā)達(dá)國家的普通大眾在20世紀(jì)六七十年代就體驗到了彩色攝影的樂趣。據(jù)統(tǒng)計，至20世紀(jì)末數(shù)碼時代到來之前，美國幾乎所有的家庭都擁有了照相機(jī)。

大眾攝影的藝術(shù)時代

美國以外，世界上第二個大力普及攝影的國家并非相機(jī)大國德國和日本，而是1949年成立的中華人民共和圍。

與美國的大眾攝影路線所不同的是，德國相機(jī)廠商喜歡在高端創(chuàng)新領(lǐng)域角力；日本廠商最初的興趣主要是向德國高級相機(jī)看齊，直到電子技術(shù)長足進(jìn)步之后，奧林巴斯、理光等廠商才朝“傻瓜”方向努力。而在剛剛成立的社會主義新中國，攝影器材廠家的出發(fā)點是讓當(dāng)家作主后的人民群眾也來享受攝影的樂趣，這與資本主義國家的大佬們推動攝影大眾化的動機(jī)決然不同。1950年代中后期，特別是到了“大躍進(jìn)”時代，北京、天津、上海、武漢等地陸續(xù)開發(fā)出國產(chǎn)照相機(jī)。這些相機(jī)大都是針對大眾消費的簡易型號，有的相機(jī)除了B門外就一擋快門，有的只有一擋光圈，有的干脆采用同定焦點方式。其中產(chǎn)量稍大的有：天津照相機(jī)廠生產(chǎn)的幸福一型和幸福二型、北京照相機(jī)廠生產(chǎn)的藍(lán)天牌相機(jī)、上海冠龍照相材料商店生產(chǎn)的勞動牌相機(jī)、武漢照相機(jī)廠生產(chǎn)的友誼牌相機(jī)（下頁圖）。

1956年成立的中國攝影學(xué)會（中國攝影家協(xié)會的前身）為了推動攝影事業(yè)的普及，在已經(jīng)擁有一種專業(yè)攝影刊物《中國攝影》的基礎(chǔ)上，又在1958年創(chuàng)辦了針對大眾攝影群體的《大眾攝影》雜志。

盡管中國的相機(jī)廠商和攝影組織為攝影“大眾化”做出過熱情的努力，但無奈中國幅員遼闊、人口眾多，再加上底子太薄，因此對于六萬萬五千萬大眾來說，即使是那些簡易相機(jī)也是稀罕之物。在那個年代，視攝影為業(yè)余愛好者在城市里也是萬里挑一，而占中國人口絕大多數(shù)的農(nóng)民群眾溫飽有憂，哪有心思去享受攝影的樂趣。直到上世紀(jì)70年代末，一個縣城、一個地區(qū)恐怕都沒有幾臺相機(jī)，更不用說什么業(yè)余攝影愛好者隊伍了。20世紀(jì)80年代中期，一部分先富起來的城里人開始擁有了屬于自己的照相機(jī)，但絕大多數(shù)農(nóng)民依然與攝影無緣。中華人民共和國國家統(tǒng)計局公布的“國家數(shù)據(jù)”顯示：1985年，我國城鎮(zhèn)居民每百戶擁有照相機(jī)為8.5部，而農(nóng)村居民每千戶才擁有2部照相機(jī)。

德國哲學(xué)家尼采（Friedrich WilhelmNietzsche，1844-1900）認(rèn)為，無論藝術(shù)家還是普通民眾，吃飽喝足之后都會有欣賞藝術(shù)的需求，也有藝術(shù)表達(dá)的需要。20世紀(jì)90年代，解決了溫飽問題的中國人越來越多，藝術(shù)表達(dá)便成為很多人的精神需要。一些人覺得，在通往藝術(shù)殿堂的道路上，攝影要比書法、繪畫、舞蹈、文學(xué)等手段來得容易且快捷得多。于是，那些有條件攝影的人紛紛加入各種名目的攝影俱樂部，希望有朝一日能夠得到國內(nèi)的認(rèn)可。中國的業(yè)余攝影群體，并不像美國那樣主要由端著寶麗來和傻瓜相機(jī)的家庭主婦組成，而是那些有藝術(shù)追求的攝影愛好者。

盡管一些較早覺悟的人士號召全體攝影者都來從事“人文關(guān)懷式”的紀(jì)實攝影，但絕大多數(shù)攝影愛好者卻依然一門心思進(jìn)行“藝術(shù)創(chuàng)作”。攝影愛好者們每一次拍攝前都要精心構(gòu)圖、仔細(xì)曝光，以確保掀動快門的結(jié)果能夠?qū)Φ闷鹗〕詢€用買來的膠卷，更是希望自己的照片也能給他人帶來藝術(shù)享受。

大眾攝影的記錄時代

早在1956年，人類就已經(jīng)發(fā)明出電子成像技術(shù)，柯達(dá)公司在1975年制造出人類第一款數(shù)碼相機(jī)。除柯達(dá)外，日本廠商也對這種可以反復(fù)使用感光介質(zhì)的相機(jī)產(chǎn)生了興趣。由于數(shù)碼單反相機(jī)的門檻兒太高，再加上市場極小，所以多數(shù)廠商都把研發(fā)興趣放在了民用類小型數(shù)碼相機(jī)上面。在眾多的試水產(chǎn)品中，1995年上市的卡西歐QV-10是最甲，贏得民心的一款。卡西歐QV-10盡管只有25萬像素，但是其相對低廉的售價讓普通大眾意識到：自己也有可能擁有這種“零成本”的拍攝工具。

1997年，世界上第一個“超百萬”像素的民用類數(shù)碼相機(jī)——奧林巴斯C-1400L問世。一年多之后，這款相機(jī)的售價降到人民幣萬元以內(nèi)——在當(dāng)時來說可謂很高的性價比了。在新世紀(jì)到來前夕，小型數(shù)碼相機(jī)市場集中爆發(fā)，市場上出現(xiàn)了近20個品牌的小型數(shù)碼相機(jī)。這些數(shù)碼相機(jī)不僅像素越來越高，而且售價也日益親民。此時，中國國內(nèi)一些新聞機(jī)構(gòu)的攝影記者將信將疑地步入數(shù)碼時代，他們最先嘗試的不是數(shù)碼單反，而是相對成熟的小型數(shù)碼相機(jī)。隨著數(shù)碼相機(jī)像素的提高和價格的降低，一些攝影愛好者也購買了自己的第一部數(shù)碼相機(jī)。這一次，中國基本上與世界同步了。

2003年8月，佳能公司發(fā)布了一款萬元價格的數(shù)碼單反相機(jī)EOS 300D。比起那些動輒數(shù)萬元的專業(yè)數(shù)碼單反相機(jī)來說，這款相機(jī)讓更多的人看到了希望。從此以后，數(shù)碼單反相機(jī)不光是職業(yè)攝影人干活的工具，還成了普通攝影愛好者的夢中情人。尼康、柯尼卡美能達(dá)等廠家在佳能EOS 300D的啟發(fā)之下，也發(fā)布了針對大眾群體的數(shù)碼單反相機(jī)。

2008年之后，取消反光鏡卻可以更換鏡頭的無反、微單相機(jī)逐漸興盛。一些人覺得，這種機(jī)型代表未來，不久就會取代單反相機(jī)的主流地位，可事情并不如他們所料。統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，作為島民的日本人和中國臺灣人比較喜歡小巧的無反相機(jī)，而大陸居民更加偏愛碩大的單反相機(jī)?？磥?，無反相機(jī)要想取代單反的主流地位，在中國內(nèi)地以及歐美大陸尚需時日。

數(shù)碼相機(jī)易用性的提高和價格的降低，讓攝影的普及速度比過去加快了許多，攝影不再像膠片年代那樣只是一少部分人的“專利”?；蛟S在一些“資深人士”看來，數(shù)碼時代的攝影門檻太低，這造成魚龍混雜的局面，一些人有了數(shù)碼相機(jī)后創(chuàng)作態(tài)度不再嚴(yán)謹(jǐn)了，而更多的人是“胡拍”、“亂拍”，從而讓照片泛濫成災(zāi)。但數(shù)碼時代的多數(shù)攝影愛好者并沒有成為攝影藝術(shù)家的遠(yuǎn)大理想，他們只不過覺得數(shù)碼相機(jī)是“零成本”的拍攝工具，有了它以后就可以盡情享受記錄生活的樂趣，別管居家生活還是外出游樂，無論吃喝拉撒還是花鳥蟲魚，都可以隨心所欲按動快門。

大眾攝影的交流時代

柯達(dá)公司盡管后來進(jìn)入專業(yè)攝影器材領(lǐng)域，但以“大眾攝影”起家的柯達(dá)一直都沒有忘記大眾攝影的樂趣?？逻_(dá)市場調(diào)研員經(jīng)常會神不知鬼不覺地尾隨攝影愛好者光顧相機(jī)商店，目的是了解大眾需求，對未來做出正確的預(yù)判。早在民用數(shù)碼相機(jī)興起之時，柯達(dá)公司就預(yù)感到，大眾攝影的興趣點會從“隨意記錄”轉(zhuǎn)型為“即時分享”。2003年，柯達(dá)在數(shù)碼相機(jī)方面大力推銷自己的“EasvShare”（容易分享）概念。喬治·伊斯曼的后繼者們似乎像他們的先驅(qū)一樣，又一次站在了時代前沿。從美國數(shù)碼相機(jī)市場當(dāng)年的市場調(diào)查數(shù)據(jù)也能看出，柯達(dá)的數(shù)碼相機(jī)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型成功了。2004年，柯達(dá)的EasvShare數(shù)碼相機(jī)在美國的占有率有了明顯上升。但，柯達(dá)在消費類數(shù)碼相機(jī)領(lǐng)域還是失敗了。2012年2月13日，柯達(dá)宣布退出民用數(shù)碼相機(jī)領(lǐng)域——最早倡導(dǎo)“大眾攝影”概念的柯達(dá)公司徹底背叛了自己當(dāng)初的理想。

與其說是柯達(dá)的背叛，不如說是柯達(dá)的無奈。當(dāng)柯達(dá)在民用類數(shù)碼相機(jī)領(lǐng)域拼命掙扎之時，正是移動互聯(lián)終端大爆發(fā)時期，這個時代到來的標(biāo)志就是蘋果公司發(fā)布的iPhone智能手機(jī)以及谷歌公司的開放型安卓手機(jī)操作系統(tǒng)。眾所周知，智能手機(jī)可以通過QQ、微信以及各種各樣的App（應(yīng)用程序）非常方便地實現(xiàn)即時分享，而柯達(dá)的“一鍵分享”方式必須與電腦連接起來才能實現(xiàn)分享，且無法“即時”。柯達(dá)盡管甲.就預(yù)知未來，但與智能手機(jī)的即時分享相比，柯達(dá)自創(chuàng)的“一鍵分享”還是太落伍了。

智能拍照手機(jī)的興盛，讓本來蒸蒸日上的數(shù)碼相機(jī)市場急轉(zhuǎn)而下。日本國際相機(jī)影像器材工業(yè)協(xié)會（CIPA）統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯不，自2009年開始，不可更換鏡頭相機(jī)市場開始下滑，2012年之后更是加速滑向深淵——風(fēng)靡十余年的卡片機(jī)似乎末日臨近?？ㄆ瑱C(jī)的敗局并非來自金融危機(jī)，而是智能拍照手機(jī)的替代，特別是性價比高的中國智能手機(jī)興盛后，低端卡片機(jī)市場價被進(jìn)一步拉低，不少機(jī)型價格降低到人民幣500元以下。即便如此，照相機(jī)都沒有在中國普及?！皣覕?shù)據(jù)”顯示：2012年，中國城鎮(zhèn)居民每百戶擁有照相機(jī)為46.4部，而占人口總量一半以上的農(nóng)村居民每百戶才擁有照相機(jī)5.2部。但是“國家數(shù)據(jù)”卻說明，手機(jī)在中國迅速普及：2012年，城鎮(zhèn)居民每百戶擁有手機(jī)為212.6部，農(nóng)村居民每百戶擁有手機(jī)197.8部。工信部的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：2014年，中國的手機(jī)用戶總數(shù)達(dá)到12.86億，其中約70%的用戶使用移動互聯(lián)網(wǎng)。

在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，當(dāng)一些中老年攝影愛好者在傳統(tǒng)攝影舞臺上盡情享受著“藝術(shù)創(chuàng)作”或“記錄生活”快感之時，更年輕的攝影群體已經(jīng)將熱情灑在了Instagram、快拍快拍等攝影交流平臺上。在美國，有一個叫做Snapchat的“閱后即焚”攝影交流平臺很受年輕人歡迎，這里的所有照片都會根據(jù)用戶預(yù)先設(shè)定的1-10秒時間“閱后即焚”——照片除了交流之外，已別無他用。

從膠片相機(jī)到數(shù)碼相機(jī)，從卡片相機(jī)到智能手機(jī)，從智能手機(jī)到穿戴設(shè)備，技術(shù)的進(jìn)步改變了人類的攝影方式，更引發(fā)了大眾攝影的興趣轉(zhuǎn)移——不知不覺中，大眾攝影的交流時代已悄然來臨。

結(jié)語

交流，對于人類為何如此重要？因為人類所有的智慧和力量都源于此。為了獲取智慧和力量，人類編織了一張又一張關(guān)系網(wǎng)，但人類一直渴望擁有一張超級巨網(wǎng)，以便讓每個人都能盡情享用地球人共同創(chuàng)造的精神財富。有人把地球智慧的總和形容為“全球腦”，在這個大腦中，每一個個體精神都相當(dāng)于一根神經(jīng)元。只有當(dāng)這根神經(jīng)元與大腦連通后，人類才能超越精神的障礙和束縛，才能克服思想的偏見和誤解，個體精神才能變得更加豐富與精彩。為了讓每一根神經(jīng)元與全球腦實時相連、讓地球智慧的所有信息都能快捷有效地傳遞，人類在擁有語言、文字、電報、電話等交流工具的基礎(chǔ)上，又依靠電子技術(shù)建立了一張超級巨網(wǎng)——互聯(lián)網(wǎng)。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到“移動”時代，時間和空間都不再是即時溝通和獲取信息的障礙，人類除了繼續(xù)利用語音和文字進(jìn)行交流之外，也將非語言交流工具變得豐富多彩。由于影像更加直觀、更加生動且承載的信息量更大，所以攝影就成為互聯(lián)網(wǎng)上最普遍采用的一種非語言交流方式。