因為空間和文化的距離，人們對有關(guān)少數(shù)民族的照片極有興趣，從中能感受到視覺的新鮮感和文化的差異性。攝影師也一向熱衷拍攝少數(shù)民族，從80多年前的莊學本，到后來的藍志貴、呂楠、楊延康等一批優(yōu)秀的攝影師，曾長期專注少數(shù)民族的拍攝，同時還有眾多的攝影愛好者也是拍攝少數(shù)民族題材的堅強擁躉。

現(xiàn)代化浪潮的沖擊，使少數(shù)民族的生活和文化也發(fā)生著巨大的變化，在社會變遷中已經(jīng)很難保留原汁原味的民族文化，真實可信的影像記錄、保存變得十分必要，已經(jīng)或正在消失的民族文化的重要性已受到民族學、人類學等學科領(lǐng)域的重視。

我們常見的有關(guān)少數(shù)民族的照片，多是外來攝影師千里迢迢去到偏僻的少數(shù)民族聚居地拍攝的，而拍攝本民族的攝影師并不多見。本專題重點介紹的幾位少數(shù)民族攝影師的作品，他們當中有些已離開故鄉(xiāng)多年，但依著鄉(xiāng)愁，長期往返于回鄉(xiāng)之路，有些則從未離開過故土，他們都長期專注于本民族題材的拍攝。他們的影像都帶有濃郁的地域和民族氣息，同時也都具有獨特的藝術(shù)個性。對于這些來自不同民族的攝影兄弟來說，照片既是把家鄉(xiāng)和鄉(xiāng)親們介紹給異鄉(xiāng)的他者的媒介，也是留給自己舒解鄉(xiāng)愁的念想。他們所拍攝的本民族，更熟悉、更接近、更親和、更有感情的濃稠，從而化解了影像中那些程式化的語言和技巧，消解了不少外來攝影師的影像中概念化的獵奇，帶給我們一個活脫脫的真實的故鄉(xiāng)。通過影像他們達成了對本民族的自我觀看和自主表達。

維族攝影師艾熱提-艾沙，50多年來一直生長在新疆和田，他在家鄉(xiāng)拍攝的宗教朝拜活動“麻扎”，具有相當熟練的紀實攝影手法，而又沒有過度的技藝表現(xiàn)，加之天時地利人和幫助，他的“麻扎”十分耐看。他作為攝影者，也是“麻扎”的參與者，用他的眼睛和心，領(lǐng)著我們一同感受當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。

蘇呷此色是位彝族小伙子，他的家鄉(xiāng)在四川涼山州的布拖縣，他的生活、工作、拍攝，都沒有離開這里。他表現(xiàn)阿都彝人的一組《土地的主人》，拍得流暢輕松，作為沒有專門學習過攝影的愛好者，他這些表現(xiàn)彝族日常生活的照片即使表現(xiàn)的是喧鬧的場景，也總是歸于詩意的安靜，帶著某種默默的憂傷，仿佛順手拈來，顯示出讓人驚訝的攝影才華。

在北京長大的蒙古族攝影師德戈金夫，雖然他身離故土遙遠，但他的心卻時常牽掛。三年前他回到呼倫貝爾的故鄉(xiāng)，以傳統(tǒng)照相館的莊重方式給媽媽、小舅、侄子等所有在當?shù)氐挠H戚拍了一組黑白肖像，這些穿著蒙古族服飾的親人們在單色的背景前拘謹著，新衣服上的折痕清晰可見。攝影師面對故鄉(xiāng)的親人，以近乎儀式感的方式認真地拍下一張張臉，是親情的融合，也是向族人的致敬。

藏族攝影師扎西羅丹，前幾年拿出了一組現(xiàn)代感極強的《靜靜的碩多崗河》，很特別的顏色裝飾著碩多崗河畔的自然風景、靜物，以及他熟悉和不熟悉的人，在照片邊緣的空白處，手寫著紅色的藏文，即使我們看不懂文字的內(nèi)容，但這樣的設(shè)計組合帶來明顯的藏式風味。后來他又繼續(xù)“靜靜的碩多崗河”系列，稱之為“我的兄弟姐妹”，這一次他一改以往的風格，用三聯(lián)并置的寬畫幅形式擺拍藏族家庭合影，一側(cè)畫面上的人穿著日常的服裝，另一側(cè)同樣的人則換上了藏式傳統(tǒng)服裝，其用意顯然是表達生活的變遷，過去與今天，懷念與憧憬。

來自西雙版納的拉祜族攝影師許云華，在表現(xiàn)家鄉(xiāng)特有的祭祀方式時，沒有用紀實、報道攝影的通常手法，而是用空鏡頭單純描寫與拉祜族祭拜相關(guān)的物品與環(huán)境。在傍晚將暗還明的光線里，那些宰殺的牛頭、木制的馬、草扎的動物幽幽地閃露在樹林里、土路旁，這一切所構(gòu)成的神秘感，卻在昭示著這個民族內(nèi)在的精神世界。

1990年出生的回族學生馬鑫今年剛剛從寧夏大學畢業(yè)，家庭生活不寬裕的他，把拍攝的關(guān)注點聚焦在同樣生活貧困的人們，他的一組表現(xiàn)到異地采摘枸杞農(nóng)民的《她們的幸運果》讓人感動。對于拍照時間不長的這位年輕人，很難定位他這組照片的屬性，或許正是他還顯稚嫩的攝影技巧，反到成就了這組照片有別于此類題材表現(xiàn)的不同。

那日松主持的映藝術(shù)中心/映畫廊從2012年開始舉辦了三次少數(shù)民族攝影師作品展覽，今年6月，又舉辦了“故鄉(xiāng)的路”——少數(shù)民族攝影師作品評選和展覽，有來自20多個民族的近百位攝影師熱情參與，在社會上引起不小的影響，這無疑是為少數(shù)民族攝影師的成長和他們?nèi)〉玫某删吞峁┝藢W習交流和展示的平臺。本專題的主要圖文資料均來自該展覽，感謝映藝術(shù)中心/映畫廊為少數(shù)民族攝影師所做的實實在在的幫助，也感謝他們?yōu)楸緦ｎ}所給予的大力支持。

在本專題發(fā)稿之際，中國攝影家協(xié)會主持召開了少數(shù)民族攝影專題研討會，其中所涉及的思考和話題也充實了本專題的內(nèi)容。

——編者