崔棟

〔摘要〕我國目前的藝術設計專業(yè)教學體系還未完全建立起本土特色，不僅難以體現(xiàn)中國民族文化的理念精神，而且與20世紀初期的中國藝術設計風格毫無傳承聯(lián)系，這是有悖于藝術發(fā)展本質規(guī)律的。隨著全球文化的深度碰撞，當前中國藝術設計教育正處在轉型與變革的關鍵時期。由于東西方文化歷史積淀的迥異，致使中國藝術設計教育體系早已無法滿足當前社會發(fā)展的實際需求，而建立兼具民族性與現(xiàn)代感的本土特色教育體系是亟待解決的問題。

〔關鍵詞〕高等教育藝術設計專業(yè)發(fā)展脈絡評析一、我國藝術設計教育中的專業(yè)名稱變革流變

縱觀中國藝術設計教育變革歷程，從兩江師范學堂的“手工”到國立藝專的“圖案”以及建國后的“工藝美術”，設計教育完成了早期的由制作技能訓練向工藝審美設計培養(yǎng)的轉換。改革開放以來，生產(chǎn)者與銷售者開始意識到對產(chǎn)品的美化直接決定了產(chǎn)品的銷售，因此傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟條件下的以手工制作為特色的“工藝美術”已顯得無法適應。在設計教育上的直接體現(xiàn)便是，將傳統(tǒng)的“工藝美術”轉向工業(yè)技術和市場經(jīng)濟條件下的針對產(chǎn)品外觀美化的設計方向。于是，全國許多美術、藝術院校紛紛將“工藝美術”學科修改為“裝潢設計”學科。早期，這種學科的改變僅僅停留在名稱上，并沒有觸及教學的實質。進入90年代，在“裝潢設計”的基礎上“商業(yè)設計”、“工業(yè)設計”、“平面設計”、“環(huán)境設計”等名稱成為時髦，風行于許多美術、藝術院校。直到1998年7月，國務院學位委員會才首次將“設計藝術學”與“美術學”作為并列的兩大獨立學科頒布在最新的專業(yè)目錄中，這意味著設計藝術學科與美術學科的分離，預示著設計藝術學科作為一個獨立的學科領域在中國教育體系中的客觀存在。[1]2010年12月國務院學位委員會又將長期處于文學門類下的藝術學科升格為“藝術學”門類，由此，“藝術學”作為中國授予學位的學科之一定格在歷史舞臺。

重新回顧中國藝術設計教育的生長歷程，不難發(fā)現(xiàn)，從20世紀初的現(xiàn)代設計教育萌芽，到20世紀50年代的深度探索，再到20世紀80年代的興盛，這一個世紀的設計教育歷經(jīng)“圖案”———“工藝美術”———“藝術設計”的不同時期，盡管在此期間引入了“包豪斯”及西方的教育模式，但這并未觸及中國本土文化教育的實質內(nèi)容，反而使中國設計教育深受“西化”的影響。如今站在21世紀梳理中國藝術設計教育的脈絡發(fā)展，是為了建立符合國情，適應當下社會發(fā)展、市場需求的新時期藝術創(chuàng)作人才培養(yǎng)體系。

二、中國現(xiàn)當代藝術設計教育體系的自省

20世紀90年代以來，中國藝術設計專業(yè)經(jīng)歷了前所未有的擴招，致使幾乎出現(xiàn)“全民學設計”的亂象。設計教育的擴張無疑對設計產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、生活水平的提高以及審美意識的提升做出了貢獻，但是在面對當前設計行業(yè)層出不窮的新技術、新名詞，藝術設計教育似乎進入了發(fā)展的瓶頸期，如何定位設計教育的目標，整合形成新時期的人才培養(yǎng)體系成為中國藝術設計教育亟待解決的重要問題。

1.當代設計教育的現(xiàn)狀特征。目前，各地的某些高校藝術設計教育盡管形成了一些特色，但還不能滿足本土藝術設計教育體系的構建。當代設計教育存在以下幾個特點：第一理論與實踐不匹配。由于中國藝術設計教育發(fā)展早期以全盤引入包豪斯教學體系作為主要教學模式，致使中國藝術設計創(chuàng)作出現(xiàn)唯西方至上的現(xiàn)象，這在中國存在了相當長一個時期。這種現(xiàn)象嚴重影響了從根源上建立中國特色藝術設計教育的理論體系。第二缺乏對設計學科之間以及與相關學科的交叉滲透研究。這主要表現(xiàn)在課程設置乏味，教學方式單一、實踐方案缺少系統(tǒng)性等。第三不能夠將設計創(chuàng)作置于宏觀的文化視野中進行研究探討，這嚴重阻滯了藝術設計的生命創(chuàng)造。設計作為與人們生活緊密聯(lián)系的一種文化現(xiàn)象，是中國現(xiàn)代藝術和當代文化的一個重要表征。這有違于我們在人文基礎上拓寬藝術設計研究視野的理想。綜上所訴，中國藝術設計教育還沒有建立起一個具有本土文化特色的完善的學科教育體系。

2.當代設計教育的轉型機遇。當前以知識經(jīng)濟為主導的信息技術社會發(fā)展，為藝術設計教育體系的構建轉型帶來了前所未有的機遇。電子和信息技術是知識經(jīng)濟賴以生存的物質基礎，而設計是知識的重要組成部分，同時又是知識的應用體現(xiàn)。設計作為知識生成經(jīng)濟效益的中間媒介起著不可估量的作用。所以，設計不僅是知識轉化為經(jīng)濟的手段，更是其產(chǎn)生經(jīng)濟效益的原動力。立足當前中國藝術設計教育的現(xiàn)實狀況，梳理其發(fā)展歷程，歸納總結脈絡態(tài)勢。加快制定知識經(jīng)濟時代的藝術設計教育體系構建，勢必要關注全球視野下的信息技術問題。

3.當代設計教育的文化認同。中央美術學院設計學院王敏教授在談到設計創(chuàng)新時說：“設計師對自己本土歷史文化的認識則是由中心向下的一條豎線。我們把這條豎線比喻成一棵大樹，樹基越深，吸收養(yǎng)分越多，樹就長得越高。創(chuàng)新離不開文化根基。缺少對自己本土文化的理解和把握的設計師會在發(fā)展中因為缺乏根基而失去重心，難以持續(xù)成長?！盵2]可以看出，一切藝術創(chuàng)作的來源皆因本土文化的滋養(yǎng)。藝術設計教育不能離開傳統(tǒng)民族文化的土壤。而是從其中汲取深厚的養(yǎng)分，建立兼具民族人文關懷精神與現(xiàn)代創(chuàng)新理念的人才教育體系。事實上，一個民族的意識覺醒與其設計文化的身份認同是高度一致的。中國藝術設計教育體系不僅要強化民族特色的建立，更要將本土文化的升華貫穿在設計教育的始終。

三、中國當代藝術設計教育發(fā)展的思辨

藝術設計教育作為一項創(chuàng)造性的行業(yè)領域，避免不了借鑒國外設計教育的優(yōu)秀經(jīng)驗與模式，但應立足中國藝術設計教育的本土環(huán)境、歷史地位與主觀條件，在此基礎上關照社會發(fā)展的設計需求更迭變化。努力創(chuàng)造建構適合當前現(xiàn)實需求與未來社會發(fā)展的設計教育培養(yǎng)體系之路。下面將從三個方面進行闡述。

1.藝術設計教育的“定位”。設計是以創(chuàng)造為核心，并獲取經(jīng)濟利潤為目的的復雜勞動過程，設計創(chuàng)造的目的與目標十分清晰。面對當前全球資源的高度融合以及多元異質文化的沖突，中國藝術設計教育應立足本土文化視野，將之前以工業(yè)與企業(yè)為主的物質經(jīng)濟競爭轉向以非物質社會的信息知識為目的，超越擺脫過去由能源與物質所支配的工業(yè)社會格局。如今為社會發(fā)展培養(yǎng)人才的藝術設計教育體系，其目的也發(fā)生了根本性變革，那就是依據(jù)當今社會的實際現(xiàn)實，圍繞知識價值為基礎的精神與物質創(chuàng)造，重視人性與社會環(huán)境的有機聯(lián)系，搭建合理科學的課程結構及實訓方案，實現(xiàn)民族傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉化。中國藝術設計教育在面向世界，博采眾長的同時，必須要立足現(xiàn)時代國情。

2.藝術設計文化的“傳承”。民族文化傳統(tǒng)是經(jīng)長期的歷史積淀而形成的對現(xiàn)實社會仍產(chǎn)生巨大影響的文化特質或文化模式，它反映了人類社會的歷史相似或歷史延續(xù)性質。中國藝術設計教育的發(fā)展離不開對民族文化創(chuàng)造性的傳承。因此，如何將民族文化活化于現(xiàn)代設計教育教學體系中是迫切需要解決的問題。事實上，民族文化與現(xiàn)代教育的關系是較為復雜的，其一民族文化是具有一定的保守性與固有性，這與設計的現(xiàn)代性是對立的；其二民族文化中又含有可持續(xù)的積極因素，并與現(xiàn)代設計相適應，相促進。這些因素需要我們通過調(diào)查研究取其精華，結合實際情況，從保守而固有的民族文化中抽離出來，并活化于當今藝術設計教育的體系構建中。從真正意義上實現(xiàn)設計文化的一脈傳承。

3.藝術設計教學的“語言”。中國藝術設計教育體系的教學語言理應彰顯本土特色。民族文化的活化勢必要經(jīng)歷這樣一個過程：整理———篩選———融入———改造———創(chuàng)新。要使民族文化的精華轉化為中國藝術設計教育前進的原動力，還應建立設計教育教學體系的本土語言，即符合本民族的、本國國情的“本土語言”的藝術設計教育理論。簡而言之，在注重本土文化傳承和吸收人類異質文明、融合外界因素的基礎上，創(chuàng)造新的設計文化語言。由此，構建中國本土的設計理論以適應設計實踐與藝術創(chuàng)作的指導運用。如今設計教育規(guī)模的不斷擴張，教育模式、課程結構、和實踐方案都要與設計教育體系的改革相適合。這需要我們從長遠意義上在確定藝術設計教育目標及設計文化身份認同的基礎上，形成藝術設計教育特色的語言體系。

如上所述，中國藝術設計教育體系構建，必須立足中國的民族文化視野，從設計教育的目標定位、設計文化的文脈傳承以及設計教育的特色語言三個方面著眼，整合設計資源，構建藝術設計教育的合理模式，營造具有本土特色的設計教育新格局。另外，對于當代藝術設計教育體系的教學研究，不應割裂與20世紀以來的中國藝術設計教育的聯(lián)系，應將其視為一個連續(xù)的整體。這樣有利于建立一個既面向當代文化，又兼具本土特色，進而區(qū)別于西方國家的設計教育體系。中國藝術設計教育體系唯有如此才能走出一條屬于本土的設計教育之路。

（責任編輯文鍵）

參考文獻：

[1]周志.裝飾·工藝美術·設計———“從工藝美術到藝術設計”研討會綜述[J].裝飾.2008（12）：58

[2]王敏.設計過程中的創(chuàng)新與整合[J].中國美術館，2006（2）：112-113