陸艷林
以生本思想為指導(dǎo)的文本解讀,要從語言形式、遷移運用、育人功能、年段特點等方面把握好一些原則,本文試圖結(jié)合日常教學(xué)、賽課磨課的反思作一些探討。
一、 整體入手,關(guān)注文體
站在兒童的角度去想,了解“內(nèi)容”、領(lǐng)悟“涵義”是文本閱讀時必需的,只有從整體上抓住文體特點解讀文本,才能幫助學(xué)生真正深入文本精髓,學(xué)而有獲,學(xué)能致用。
教學(xué)《蒲公英》,我首先注意把握文體。這是一篇有趣的童話故事,尤其是太陽公公、蒲公英種子的語言寫得生動有趣,耐人尋味。我根據(jù)這一特點,讓學(xué)生在充分讀文的基礎(chǔ)上,進入故事情境,通過扮演故事中的角色想象說話,讓學(xué)生融入文本,融入角色,抓住空白點,讓學(xué)生模仿故事的語言,說說另一顆種子的想法,并通過扮演太陽公公,引導(dǎo)學(xué)生走進故事,領(lǐng)悟寓意,并達到訓(xùn)練內(nèi)化語言的目的。
二、 解密語言,找準力點
審視我們的日常教學(xué):具體到每一篇文本,它們都有著各自鮮明獨特的語言特色和豐富動人的人文內(nèi)涵,這就需要教師對文本進行深入地、有針對性地解讀,對文本語言秘密進行發(fā)掘、確立和把握。具體到每一節(jié)課,我們不可能面面俱到,要把訓(xùn)練真正落到實處,就應(yīng)當有所側(cè)重,從學(xué)生語言積累的階段目標出發(fā),確定好一到兩個語言訓(xùn)練的“點”,重點進行語言訓(xùn)練,這樣才能真正幫助學(xué)生提高語文素養(yǎng)。
《歡樂的潑水節(jié)》一文,最主要的語言亮點是第2自然段的“場面描寫”。作者集中筆墨,飽蘸感情,生動形象地描寫了傣族人民歡慶潑水節(jié)的潑水場面,突出了傣族人民的激動、歡樂之情,而且先后有序,環(huán)環(huán)相生,令人心馳神往。初讀文本,我決定帶學(xué)生以情境游覽的形式走進課文,想象自己也參加潑水節(jié),邊讀邊體會人們潑水時的快樂情景。但教學(xué)第一課時之后,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對潑水節(jié)很感興趣,在濃厚興趣的驅(qū)使下,初讀課文便對潑水節(jié)的大致情況就有了很好的了解,如果第二課時還這樣牽著學(xué)生不放手,就沒有真正為“學(xué)生學(xué)”而預(yù)設(shè)教學(xué)內(nèi)容,這樣勢必不好。我深入地研讀文本,結(jié)合低年級學(xué)生特點,設(shè)計了傣族姑娘發(fā)出“邀請”和“闖關(guān)”的大環(huán)節(jié),旨在給學(xué)生一個學(xué)習(xí)的理由,幫助他們變被動為主動,變“要我”去西雙版納,為“我要”去,激發(fā)學(xué)生自主地走進課文。再抓住重點段落——第2自然段的場面描寫,品讀語句的表達方式和用詞的精當。針對該段落比較長但層次分明的特點,我用“切蛋糕”的比方,激勵學(xué)生們嘗試分層閱讀,分別從潑水之前、潑水之時、潑水之意三個層次,把文字讀成畫面,從而深刻地感知文義,體會到文章場面描寫的特點。
三、 去繁崇簡,深入細節(jié)
“簡約”這個詞語,不知從什么時候開始變得炙手可熱,不少教育工作者也注意到“簡約”之于教育教學(xué)的要義,紛紛據(jù)此提出了各自的教學(xué)主張。
“簡約并不簡單”。每一篇課文都有一定的教學(xué)重、難點,需要我們準確地把握。研讀一篇文本,我們應(yīng)從當前學(xué)生的實際情況出發(fā)(比如知識積累、運用需要等),發(fā)現(xiàn)文本的精要
描寫、扣人心弦的細節(jié)描寫、感人肺腑的心理活動等等),在設(shè)計教學(xué)時不能一味追求簡單,而應(yīng)設(shè)計細致精巧的教學(xué)環(huán)節(jié),有效地突破難點。
《軍神》一課的題目是“軍神”,這一稱呼來源于文中沃克醫(yī)生的話:“了不起!你是一個真正的男子漢,一塊會說話的鋼板!你是一位軍神!”是什么樣的情景使沃克醫(yī)生如此的震撼,是什么樣的精神使他如此感動?我想,這是課文最敏感、最關(guān)鍵的部位,如同象棋對壘中的一個關(guān)鍵子,用好這個關(guān)鍵子就能盤活全局。我以這句話為突破口切入文本,然后逐步展開教學(xué),根據(jù)三年級學(xué)生的閱讀經(jīng)驗和本文細節(jié)描寫的特點,我設(shè)計了兩處點睛之筆——一是教給三年級學(xué)生兩種基本的閱讀方法:找出關(guān)鍵詞語和學(xué)做文中人物;二是巧用簡單的教學(xué)媒體,播放鐘表秒針的“滴答”聲,使文章的細節(jié)描寫深入人心,激起學(xué)生情感共鳴。
四、 價值引領(lǐng),合宜適度
教師在研讀文本時,要特別注意把握好價值引領(lǐng)的方向和“度”。首先,要合宜,要符合該年齡層次兒童的生理、心理特點,符合兒童接受能力。如讀《猴子種果樹》,要讓學(xué)生明白做任何事耐心和遠見很重要;讀《理想的風箏》,不僅要體會作者對劉老師深切的思念之情,更要從劉老師的身上學(xué)到堅強、樂觀、熱愛生活和對事業(yè)執(zhí)著追求的人生態(tài)度。有些課文比較特殊,有明顯矛盾沖突、有形象生動的正面、反面人物,比如《九色鹿》《哪吒鬧海》《狐假虎威》《嫦娥奔月》《三打白骨精》《林沖棒打洪教頭》等,我們要注意潛心研讀,幫助學(xué)生明辨善惡、揚善懲惡,不要讓調(diào)達、洪教頭之流在學(xué)生心田中占據(jù)太大的位置。
其次,針對兒童的文本解讀,“度”的把握尤為重要。這里所說的“度”,是適度。根據(jù)兒童特點,該淺顯的時候不必深究,該深刻的時候不容膚淺。比如,課外閱讀《灰姑娘》,對于低年級學(xué)生,我和學(xué)生喜愛灰姑娘的勤勞善良,憎惡繼母和姐姐的懶惰、兇惡;而對于高年級學(xué)生而言,我引導(dǎo)學(xué)生站在客觀的角度,看待文本中的每一個角色,進而推人及己,學(xué)習(xí)灰姑娘追求幸福生活的勇氣和行動。文本解讀時“度”的不同把握,其教學(xué)效果可能會大相徑庭。
對于《九色鹿》,很多學(xué)生在學(xué)習(xí)課文之前,就已經(jīng)從動畫片或故事書中了解了故事的大概內(nèi)容,對于故事所表現(xiàn)的善與惡、美與丑有基本的認識。從兒童的角度來看,九色鹿作為愛的化身,它的語言和行動對孩子充滿了吸引力和感染力;而另一重要人物——調(diào)達,為了體現(xiàn)他的丑惡嘴臉,文中也有不少筆墨的描寫。在研討調(diào)達這個人物形象時,有的老師往往不放心,總愛設(shè)計出一些噱頭,去實現(xiàn)所謂的教化作用,有時把握不當,就會適得其反。請看一位老師的教學(xué)片段。
【片段回放】
師:調(diào)達在看到皇榜上寫著國王“重金懸賞捕捉九色鹿”,他是怎么想的?
生:嘿嘿,我發(fā)財?shù)臋C會來了!
生:只有我知道九色鹿的住處,要是我?guī)醯能婈犎プ骄派?,一定可以得到黃金萬兩。哈哈哈!
師:調(diào)達的內(nèi)心就沒有一點猶豫嗎?他忘記九色鹿對自己的救命之恩了嗎?
生:九色鹿對我有救命之恩,我卻出賣他,會不會遭報應(yīng)啊?
生:我發(fā)過誓,決不說出九色鹿住地的,可為了榮華富貴,我該怎么辦才好呢?
【案例診斷】
這位老師之所以設(shè)計這樣的教學(xué)環(huán)節(jié),是因為她認為,調(diào)達即使再壞,當念及九色鹿對他的救命之恩時,當回憶起自己曾經(jīng)的鄭重誓言時,內(nèi)心也許會有所猶豫,有所不忍。當然最后貪念戰(zhàn)勝了正義,他背信棄義,選擇了進宮“告密”。
但這樣的解讀符合故事的本義嗎?我們必須用孩童般澄澈的眼光再次審視文本,仔細讀讀課文:調(diào)達“看了”皇榜,心想發(fā)財?shù)臋C會來啦,“就”進宮告密,他是“見利忘義”的,并沒有顧及之前九色鹿的救命之恩。《九色鹿》作為一則民間故事,人們在編故事的時候塑造的就是這樣一個徹徹底底、靈魂骯臟的小人形象。教者解讀文本時,過分追求細致,以至于鉆了牛角尖,學(xué)生的價值取向也會跟著走彎路。
我覺得無論當前的語文課堂教學(xué)如何百花齊放、百家爭鳴,有一點是我們要恒守不變的,那就是一切從學(xué)生實際出發(fā),從能夠真實有效地提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)出發(fā)。不管文本怎么變,無論教法怎么改,語文教學(xué)要教給學(xué)生謀篇布局、遣詞造句的方法,幫助他們認識世界、樹立自我,為他們的習(xí)作、人生打下堅實的基礎(chǔ),這些永遠不會變。要做到這一點,教師對文本的解讀和把握是第一步,是至關(guān)重要的一步。始終朝著本初的教育理想,堅守恒定于心的文本解讀原則,才不至于走向偏遠,也不至于忘記為了什么而出發(fā)。
(作者單位:南通市通州區(qū)石港小學(xué))