筆者任教初中語文教學，以為比較充分引領學生品味語言是學生表達自己真實體驗之理想途徑。

一、品味語言的引領需信任學生

入選于教材的文學作品，都蘊含著作者比較豐富的情感。但文學作品中的情感很少是直接表露的，學生能夠從大師的筆觸中感悟出情感嗎？也許不少人會持懷疑態(tài)度，竊以為學生還是有可能的，但完全意義上的可能也不很現(xiàn)實。這就需要去引領，而應當是在信任學生的基礎上去引領。譬如我們所使用的教材中，有著不少的小說寫著特定社會背景下的悲慘人生，應當說這些人生的悲慘經歷都是我們當今學生所沒有經歷過的，對于學生而言去品味教材文本之語言，達到創(chuàng)新感悟效果是具有一定困難的。但不等于就是不能，我們首要的前提是必須充分相信學生，再加以比較科學的引領，那學生品味語言表達自己真實體驗的效果則完全可以立馬出現(xiàn)。譬如老舍的《在烈日和暴雨》下，作品所描寫的烈日和暴雨極為細膩，所敘述祥子拼命掙錢地充當人力車夫十分生動、具體和形象。但現(xiàn)在的學生所受到的烈日暴雨下的感受近乎為零，人力車夫那種艱難的拉車情景也是莫衷一是。因此，在教學中針對學生毫無如此生活經驗的情形，筆者以多種情形下的視頻讓學生去親睹，形成一定的感受。在此基礎上，讓學生自主細致地品味作品中極為細膩的語言。在信任每個學生的前提下，在讓學生充分發(fā)揮探究潛能的前提下，學生對語言的品味是那樣的到位，對作品主人翁祥子形象的感悟是那樣的深刻，令筆者驚嘆不已，也引起自己在信任學生基礎上引領學生品味作品語言的多途徑的探索。

二、品味語言的引領需呵護學生

學生就是學生，學生品味語言的志氣有時會因這樣那樣而消沉。作為老師需要正確對待，更需要善意對待學生品味語言的不足，也同樣盡力呵護學生品味語言的出錯。在平時的教學中，呵護學生去品味語言，力求做到了關注學生的創(chuàng)造。當學生有所創(chuàng)新時，立即通過語言、眼神、面容和手勢等給學生以近距離的贊賞;力求做到發(fā)現(xiàn)學生品味語言的閃光點或點滴的進步;力求應用比較技巧的策略讓品味語言有錯的學生能夠心悅誠服地接受老師的點撥，且又不失其繼續(xù)品味語言的信心。應當可以肯定，在初中語文教材篇目中，學生對古詩文語言的品味會經常性的出錯，尤其是那些為了押韻的律詩和絕句。閱讀教材篇目時，我們還是可以加以引領的，但學生閱讀課外讀物中的古詩文時，將錯就錯的就比較普遍，如果我們不利用一些方式去發(fā)現(xiàn)并予以矯正，那對學生正確品味語言的有效閱讀感悟是不利的。如在平時大語文環(huán)境的建設中，多從新課程標準所推薦的優(yōu)秀詩文中挑選具體篇目，讓學生去自主性地、合作探究性地品味語言。如讓學生品味李清照的《漁家傲》，學生，由于學生接觸李清照其他的詞比較多，也就限制了學生對該詞語言的品味和意境的感悟。在學生鑒賞有偏差時并沒有去簡單否定，而是在充分肯定的基礎上去婉轉轉換話語，讓學生形成正確感悟的效果。不一會學生就比較順利地從語言的品味中感到這首詞氣勢磅礴、豪邁，具有明顯的豪放派風格。也使學生比較明顯地感到即使是婉約派詞宗的李清照也完全可以出現(xiàn)另類作品。

三、品味語言的引領需激活學生

新教育積極倡導者朱永新教授在“理想的智育”中曾經這樣要求教學活動，要讓學生在超越知識的基礎上激發(fā)學生的創(chuàng)造。那給我們的啟迪是，語文教學中學生品味語言的引領也必須去激活學生，達到品味語言的創(chuàng)造。初中教材文本可以說是涵蓋上下幾千年，縱橫全世界，古今中外無所不括。作家的語言的解讀也可以說是仁者見仁智者見智，學生對語言的品味也不應當是千人一口。這就需要我們去比較充分地激活學生，讓學生在品味中形成獨到見解。譬如都得的《最后一課》，這是一篇膾炙人口的短篇小說。主題表現(xiàn)深刻，藝術手法生動，利于學生去接受愛國主義教育、了解法國文學。但教學中，如果不注意激活學生去熟讀課文，那就不可能整體感知文章內容;如果不去激活學生細讀文章，品味語言，那人物形象以及思想內涵的領悟都不可能到位;如果不激活學生在初步領會文章思想內涵后，談學習感受，那就不可能激發(fā)他們對母語和祖國的熱愛之情。所以，在讓學生整體介入教材文本前，先激活學生搜集作者情況和寫作背景資料的興趣，讓學生進行廣泛意義上的搜集;在讓學生整體介入教材文本時讓學生圍繞最后一課的“氣氛不同、學生不同、老師不同”展開豐富的想象，學生便從肖像、語言、動作描寫感悟出韓麥爾先生的心理活動和性格特征。

陳惟鈺，教師，現(xiàn)居江蘇揚州。endprint