王燕靜　周銘　楊潔

摘 要：文章以CNKI、萬方、維普中文期刊數(shù)據(jù)庫為數(shù)據(jù)來源，對其收錄的1979～2014年發(fā)表的論文從年度、作者、主題、期刊等方面對有關(guān)我國少數(shù)民族口述檔案研究的論文進(jìn)行計(jì)量分析。旨在揭示該領(lǐng)域研究的狀況、特點(diǎn)及存在的問題，并提出相應(yīng)對策，為我國少數(shù)民族口述檔案的進(jìn)一步研究提供參考。

關(guān)鍵詞：計(jì)量分析；少數(shù)民族；口述檔案

一、概念界定

少數(shù)民族口述檔案是指各少數(shù)民族在沒有創(chuàng)造自己本民族的文字以前，通過口耳相傳，并用固定語言記錄下來代代相承的具有強(qiáng)烈民族情感和時代特征的民族口述史實(shí)。包括古老儀式歌、民歌、創(chuàng)世史詩、敘事長詩及傳說故事等。

二、統(tǒng)計(jì)方法與數(shù)據(jù)來源

本文以少數(shù)民族口述檔案涵蓋的各個詞形（少數(shù)民族口述歷史檔案，少數(shù)民族口述檔案，民族口述歷史檔案，民族口述檔案，以我國苗、彝、壯族等 55個少數(shù)民族匹配口述歷史檔案、口述檔案、口述史料）為檢索字段。以檔案學(xué)作為檢索學(xué)科門類并輔之以歷史學(xué)科和民族學(xué)科為補(bǔ)充學(xué)科門類，對其收錄的1979～2014年的發(fā)表在上述三個數(shù)據(jù)庫中有關(guān)我國少數(shù)民族口述檔案研究的論文進(jìn)行全面檢索。為保證數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和科學(xué)性，筆者用手工方式對檢索結(jié)果加以核對篩選，除去報道介紹、年鑒及書訊等文章，剔除一稿多投及作者不詳?shù)惹闆r，以研究性學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的專業(yè)論文作為統(tǒng)計(jì)對象，最后共得到期刊論文69篇。

三、相關(guān)數(shù)據(jù)與結(jié)果分析

1.年度分布。某領(lǐng)域或?qū)I(yè)一定時間內(nèi)的論文成果可以大體反映該時間段的研究水平和進(jìn)展情況。36年間少數(shù)民族口述檔案的研究論文總體上呈逐年增長趨勢，年均發(fā)文1.92篇。根據(jù)研究論文的增長情況可將這段時期的研究分為4個階段。

2.作者分布

（1）作者系統(tǒng)分布。通過對作者系統(tǒng)分布進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，可以了解35年來少數(shù)民族口述檔案研究者分布的情況，還可據(jù)此正確認(rèn)識各系統(tǒng)的研究能力。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：高校教學(xué)部門作者發(fā)文數(shù)量最多，為45篇，占發(fā)文總數(shù)的65.21%。高校教學(xué)部門、檔案館與圖書館合占發(fā)文總量的86.96%，表明這高校占據(jù)著少數(shù)民族口述檔案研究的主導(dǎo)地位。值得一提的是，隨著我國研究生公費(fèi)改自費(fèi)，科研立項(xiàng)與獎學(xué)金掛鉤的獎勵機(jī)制將使學(xué)生對科研的關(guān)注度增強(qiáng)，發(fā)文數(shù)量相應(yīng)會有所增加。

（2）作者合作度及合著率分布。按計(jì)量學(xué)的觀點(diǎn)，論文合作情況包括論文的合著率和合作度兩個指標(biāo)。論文的合著率指的是合著文章在總發(fā)文中所占的比例，論文合作度即在確定時域內(nèi)某種或某類期刊每篇論文的平均作者數(shù)。本次統(tǒng)計(jì)的69篇論文中，論文合作情況呈現(xiàn)兩極分化，1979～2003屬于獨(dú)立研究階段，我國少數(shù)民族口述檔案主要是個體研究。2004年后合作水平有所提高，穩(wěn)定在1.00左右。36年間年間論文的總體合作度為1.16，其中2012年是合作度歷年最高為1.77，近五年合作度均穩(wěn)定在1.20左右，我國口述檔案研究的合作趨勢雖然平穩(wěn)但有待加強(qiáng)。

3.主題分布。主題分布直接反映了少數(shù)民族口述檔案研究的重點(diǎn)、熱點(diǎn)及檔案界對相關(guān)問題的關(guān)注，是了解少數(shù)民族口述檔案研究內(nèi)容的重要途徑。本次統(tǒng)計(jì)的69篇論文研究主要集中在少數(shù)民族口述檔案的價值作用、收集挖掘、開發(fā)利用、保護(hù)傳承四個方面，分別發(fā)文10篇、12篇、13篇、26篇，占發(fā)文總量的89.71%，其中開發(fā)利用與保護(hù)傳承兩方面的研究占總發(fā)文量的57.36%。反映出各主題之間存在著很大的差距。

四、我國少數(shù)民族口述檔案研究過程中存在的問題

1.研究內(nèi)容不夠深。一方面，從目前我國少數(shù)民族口述檔案研究的狀況來說，研究成果主要是對少數(shù)民族口述檔案的概念、價值等基礎(chǔ)理論的研究，缺乏具有全局性指導(dǎo)的深層次理論。另一方面，重復(fù)研究的現(xiàn)象同樣存在，學(xué)者們雖然從不同角度提出了各自的見解，但研究具有一定的盲目性。對少數(shù)民族口述檔案所涵蓋的古老儀式歌、民歌、史詩等形式的研究較為貧乏。限于藏族民間說唱體長篇英雄史詩《格薩爾》、蒙古族英雄史詩《江格爾》和柯爾克孜族傳記性史詩《瑪納斯》等著名史詩的研究，影響了科研的整體質(zhì)量。

2.各民族覆蓋面不夠廣。目前的研究主要集中于云南、廣西、貴州等地，研究中大多以人數(shù)較多的壯族、苗族、土家族，彝族為個案，譬如：《試論廣西口述檔案的價值》、《苗族口述歷史文化信息資源的組織管理與永久保存機(jī)制研究》、《云南石林彝族口述檔案資源庫建設(shè)研究》等，忽視了諸如傈僳族、基諾族、怒族、高山族等為數(shù)不多的少數(shù)民族口述檔案的研究。

3.合作率與合作度不夠高。目前我國少數(shù)民族口述檔案領(lǐng)域個人獨(dú)立研究占主體地位，合作研究較少，合作意識不強(qiáng)，合作智能發(fā)揮不充分。少數(shù)民族口述歷史檔案的形成和積累屬于跨學(xué)科性質(zhì)的活動，不僅涉及到檔案學(xué)、歷史學(xué)的知識，也涉及到社會學(xué)、新聞學(xué)等領(lǐng)域。該領(lǐng)域的研究僅僅單純依靠檔案界的力量很難持續(xù)有效進(jìn)行，需要研究者甚至跨學(xué)科的交流合作。

五、我國少數(shù)民族口述檔案研究的提升路徑

1.注重深入開發(fā)與利用研究。注重對口述檔案資源的深加工，提高其附加價值。充分利用人力資源優(yōu)勢，聘請專家學(xué)者指導(dǎo)、參與特色民族口述檔案的深層次開發(fā)利用。通過對民族口述檔案資源的深入開發(fā)，把靜態(tài)的、隱蔽的口述檔案資源轉(zhuǎn)化為直觀的、動態(tài)的情報信息，并以文摘、專題研究報告、書目索引等二次文獻(xiàn)形式，提高少數(shù)民族口述檔案的利用率。

2.拓寬各民族研究覆蓋面。一方面，不遺余力的深入挖掘各個少數(shù)民族自身的獨(dú)特魅力，開展個性化研究；另一方面，對國家級、省級重點(diǎn)科研課題審批進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，從研究源頭避免重復(fù)研究所造成的人、財(cái)、物的浪費(fèi)，促進(jìn)產(chǎn)生高水平科研成果的產(chǎn)生。

3.建立良好的合作機(jī)制。就學(xué)科間而言：建立良好的合作機(jī)制，鼓勵跨學(xué)科合作，強(qiáng)化檔案學(xué)、圖書館學(xué)及情報學(xué)三大學(xué)科之間的交融；借鑒國外研究成果，開展少數(shù)民族口述檔案理論研究，促進(jìn)各地區(qū)口述檔案工作。就學(xué)科內(nèi)而言：廣泛涉獵社會學(xué)、宗教學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)人類學(xué)、民俗學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、文學(xué)及藝術(shù)等各個門類，增強(qiáng)研究視角的創(chuàng)新性和研究成果的高水準(zhǔn)性。

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