聞鵬

燕大師生的一段抗戰(zhàn)往事，國際友人歷經(jīng)艱險奔赴延安的熱血情懷，由貝家花園展開的到達理想家園的“交通線”——作為紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年的獻禮作品，由網(wǎng)舵?zhèn)髅街谱鞒銎返脑瓌?chuàng)話劇《平西地下交通線》將于9月初在京上演。這部被目之為“話劇版的《北平無戰(zhàn)事》、現(xiàn)代版的《三岔口》、抗戰(zhàn)版的《西游記》”的話劇，吸引媒體和公眾的，不僅是導演、表演主創(chuàng)團隊是一清色的90后，也不僅是由4個心懷奔赴延安夢想的“國際小分隊”展開的世界反法大時代風云，更在于它的編劇身份特殊——一位“報人”創(chuàng)作的話劇。

談及張弓驚，很多業(yè)內人都知道他是網(wǎng)舵（北京）文化傳媒有限公司總裁、夠優(yōu)（北京）咨詢有限公司總裁，在運作文化項目和維護公共關系上頗有從業(yè)心得；媒體界人士更熟知他多年前供職于《華商報》《新文化報》《華商晨報》《公益時報》的“故事”與經(jīng)歷。而如此一位資深“報人”突然轉型做話劇編劇和制作人，“轉身”的幅度是不是有點大？

話劇的優(yōu)劣自然要由公眾來評判——“從沒有一部話劇，讓我們感覺自己離歷史那樣近。在全世界都在紀念反法西斯戰(zhàn)爭勝利的今天，看到這樣的一部話劇，更顯得是那樣的有意義?！薄?月中旬，觀看了劇組彩排預演的一位觀眾如是說?；蛟S，于公眾，通過這部話劇可以了解到抗戰(zhàn)時期北平西郊一段亦莊亦諧、讓人笑中有淚的真實故事；于這個自言有著陜西人“保守”脾性的創(chuàng)作者而言，這段藝術生產(chǎn)的過程，亦不啻為一種“精神上的抗戰(zhàn)”。

故事：“第三個小板凳”

但其實最初，張弓驚并沒有覺得，這個劇和自己的“抗戰(zhàn)”有什么聯(lián)系；他只是覺得這是“愛因斯坦的第三個小板凳”。

“發(fā)現(xiàn)這個素材，源自我們去年承辦中法建交50周年活動的時候。當時，我們傳播的主角是住在海淀西山鳳凰嶺腳下的法國人貝熙業(yè)先生——習總書記稱他‘為中國建立了一個自行車上的駝峰航線。在他的事跡中，我們注意到了一個叫林邁可的無線電專家?！睆埞@開始對林邁可產(chǎn)生興趣，發(fā)現(xiàn)了他的傳奇經(jīng)歷：在日本轟炸珍珠港的第二天，林邁可和夫人以及另一對燕大教授夫婦一起，通過貝家花園去了延安，最后供職于陜北解放區(qū)時期新華社，成為黨的無線電事業(yè)奠基者之一。

去年四五月份，張弓驚確定要做這個項目?！白畛跷覀兿胱龀晌⒃拕?，后來發(fā)現(xiàn)必須通過一部大的話劇才能承載這個故事?！彼芯漕愃谱毅懙脑挘厚R上行動——“寫作花了3個月時間，確定大框架，寫人物小傳，又讓工作團隊幫助搜集資料然后豐富臺詞，演員排練階段，我們又對劇本進行了修改。”

他把目光聚焦在1941年12月9日——日本偷襲珍珠港的第二天，通過燕京大學、貝家花園、蘭海河別墅三個場景構建這個4幕話劇的故事：來自英國的燕京大學物理系教授林邁可在其夫人李效黎的動員下，與好友威廉·班德、克蘭爾夫婦一起逃出北平，踏上了去延安的征程。由于平西地下交通線被破壞，他們只能前往鳳凰嶺下的貝家花園尋找并不認識的貝熙業(yè)大夫尋求幫助。白色恐怖下，一行人不但要機智躲避日本人和漢奸的追逐，還要用心化解互不認識的正義之士的不信任；其間有誤解、有絕望，但是對于正義事業(yè)的向往讓他們最終排除萬難，成功到達理想家園。

雖然整部劇展現(xiàn)出正義之士面對敵人時的慘烈與悲情、國恨與家仇，但情節(jié)中也有敵我不明時的斗智與斗勇、搞笑與尷尬。也正因為植根于歷史的“傳奇”和生活的豐富，《平西地下交通線》在確定于9月7日至10日在中國人民大學如論講堂公演后，又被新華社邀請于9月14日至其百年禮堂加演一場?！斑@個禮堂是民國議會的議場，也是1949年2月北平地下黨的會師之地，同時林邁可又是新華社的技術骨干——最開始，很多條《新華每日電訊》都是由他作為技術支持而播出的——所以這個演出場地也就別具意義?！睆埞@說。

“投入這么多做一個大話劇”，張弓驚卻沒有對票房有特別明確的期待：“我們只是無知者無畏，就把這個事做起來了”，當年愛因斯坦連做3個小板凳的軸勁兒令所有小學生印象深刻，如今，兩年磨一劍，“這個話劇也是我們的第三個小板凳吧”。在“鍥而不舍”這個梗里，作為創(chuàng)作者的張弓驚正能量滿滿。

創(chuàng)作：林邁可、張弓驚和佛羅斯特的兩條路

正面人物反面人物之間角色瞬間反轉、好人之間互不認識造成了誤會——拋開熱血劇情和英國人林邁可對貝熙業(yè)的法國人身份“不信任”的天然喜劇梗，《平西地下交通線》的角色設置也頗讓人回味：“技術宅”林邁可嘮嘮叨叨，做事磨磨嘰嘰，典型的唐僧人格；李效黎一門心思沖向延安，儼然孫悟空上身；若說威廉·班德好吃懶做神似二師兄，克蘭爾就是敲邊鼓的沙和尚啦——4個人物之間有戲劇沖突，還要共同面對外界的危險，滿滿的“抗戰(zhàn)版《西游記》”即視感。

但同樣很特別的，張弓驚在劇中并沒有讓這段歷史故事最中最具知名度的貝熙業(yè)醫(yī)生登場。“如果他出場，你怎么解釋他這個人物和他的性格？他的事太多了；所以我們還是從小處著手?！睆埞@把這個創(chuàng)作思路歸納為“從銀河系著眼、從DNA入手”，讓故事有英美對日宣戰(zhàn)的背景，也有林邁可在大時代風云中的個人抉擇——從“打仗是政府之間的事情！關我們老百姓什么事情呢！我只是個學者”的事不關己，到暢想自己的理想是“要一個永遠溫暖的家”，從感動于貝熙業(yè)、白求恩、柯棣華等國際友人對中國的深情，到自己也愿意為中國的抗戰(zhàn)付出自己的全部力量……以林邁可為代表的人物，讓觀眾在感動中對當年為了正義事業(yè)而不惜犧牲的前輩們心生敬仰，也對于中國人民在抗日和反法西斯戰(zhàn)爭中“得道多助”的歷史有了深刻反思。

在劇中，張弓驚將美國詩人羅伯特·佛羅斯特的詩句嵌入其中：“一片樹林里分出兩條路，而我選了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。”“最初林邁可是想準備好了再走，其實這是知識分子對現(xiàn)實的逃避；擺在他面前的只有兩條路：回國、逃到安全地方的路，或者去延安的路——一條是逃亡的路，一條是為理想奔走的路?！?/p>

“當我們創(chuàng)作這部戲的時候，在這條被稱為‘平西地下交通線的地方行走時，一想起當年那些英雄人物就從燕京大學門口到溫泉鎮(zhèn)，再到鳳凰嶺，再通過妙峰山到門頭溝，曾經(jīng)走過我們腳下這片土地時，我們的心情就很激動。以林邁可、貝熙業(yè)為代表的一批國際友人，以及以平西地下交通線的地下黨為代表的無名英雄，就在這個地方為了人類的尊嚴和民族的解放，灑下過鮮血和汗水。我們在這里的每一個腳印，其實就踩在他們的腳印之上。”剛開始創(chuàng)作時，張弓驚和團隊都在討論是這一條什么樣的道路。“有人說，這是一條逃亡的路。不是嗎？英美對日選戰(zhàn)，北平作為敵占區(qū)，英美僑民恐慌撤離……但是，我們最后認為，對于緊急回國或者去往其他地區(qū)的英美籍人士來說，那可能是逃亡。但對于去往延安解放區(qū)的林邁可一行，絕對不是逃亡，而是一次為了理想的奔走。”

他認為，逃亡的路、奔向理想的路，雖然看起來都會有艱難險阻，但是有本質區(qū)別：一條是向下的路，一條是向上的路——逃亡的路會越走越疲憊，為理想奔走的路會越走越有勁。通過林邁可和他的道路，張弓驚想闡發(fā)的道理十分直白：如果人生是一條非走不可的道路，同樣會有坎坷不平，那么與其選擇向下的逃亡，不如選擇向上為理想而努力。

報人：現(xiàn)實永遠比我們想象的要豐富多彩

談及張弓驚的創(chuàng)作，他在媒體從業(yè)的經(jīng)歷是不能不提及的話題。1994年以來，他在《華商報》《新文化報》《華商晨報》任新聞中心主任、副總編輯；在《信息時報》任常務副總編兼副社長；在《生活時報》《山西經(jīng)濟日報》《內蒙古晨報》任執(zhí)行社長；任《公益時報》總編輯。十余年的媒體生涯，讓他始終將自己目之為一個“報人”；這樣的秉性，使他無論是在公關傳播還是話劇創(chuàng)作領域，如果讓他做純粹的商業(yè)項目，他總是“做不來”或者“不甘心”。

他公司的員工說他一直有“選題意識”；公司大廈樓下的保安對他的公司充滿好奇——一個常年訂閱《人民日報》、《北京日報》的公司，究竟是干什么的？“報人的素質，在我身上體現(xiàn)出來，就是對時事的關心和對現(xiàn)實的敏感。”他說。

為了創(chuàng)作話劇，張弓驚看了好多影視劇和話劇，由衷感到“怎么編得那么爛——好多電影人跟我抱怨找不到內容，但其實現(xiàn)實內容太多了：比如一家本來貧窮但四世同堂，突然有了一筆拆遷款，很快全家妻離子散、兄弟成仇——這樣的故事每天在我們身邊發(fā)生，我們能不能直面這些生活中的戲劇性？”

張弓驚的創(chuàng)作目標，是“接地氣又不能亂搞笑”：“用一句網(wǎng)絡語言來講，就是：絕不裝逼格，絕不瞎胡鬧?！本W(wǎng)舵?zhèn)髅匠銎返牡谝粋€舞臺劇《法寶2015》是普法主題，廣受社區(qū)群眾歡迎；大型實景劇《紅樓與夢》借由紅樓夢的故事討論現(xiàn)實與夢想的大話題，引發(fā)青年人的強烈共鳴；而與這些作品的創(chuàng)作思路一脈相承的《平西地下交通線》，張弓驚在創(chuàng)作初期就強調：千萬不能搞成抗日神劇。有人看了這部話劇的聯(lián)排，贊賞于情節(jié)設計的巧妙，“哪里啊，其實我們只是將現(xiàn)實發(fā)生的故事稍作加工而已。”張弓驚說，他在采訪、編寫和制作時，深深感到現(xiàn)實中發(fā)生的一些可歌可泣的故事，不管是當代榜樣故事，還是很多年前的歷史故事，從大情節(jié)到小細節(jié)，遠比坐在房間里編造的要豐富得多。“我們天天想著創(chuàng)作、排戲、拍電影，希望有更好的IP（最近在影視劇領域很熱的一個詞，實際是知識產(chǎn)權的意思）。實際上，現(xiàn)實發(fā)生的永遠比我們想象出來的要更加豐富多彩?！彼f。

張弓驚始終堅信，“報人”是一種人，他們有“記錄現(xiàn)實、反映現(xiàn)實”的精神取向，而且不管境遇如何改變，骨子里很難舍棄對精神價值的追求?！皥笕?，應該做有意義的事情；我也感受到報紙的沒落，但做報人的情結會在我身上永遠留下來。”

報人的“抗戰(zhàn)”：開辟第三條道路

從創(chuàng)作伊始，到演出大幕即將拉開的近兩年時間里，張弓驚不斷回到一個問題的原點進行反思與追問：林邁可為什么要去延安？

“我認為，一方面他要為中國貢獻他在無線電技術方面的成果，造福中國；另一方面，這條向上的路，也是他對人的尊嚴、精神世界和理想的堅守?！庇昧诌~可這個人物反觀當下社會，在物質生活極大豐富的語境下，《平西地下交通線》的主創(chuàng)，想要追問的是：人們精神層面向上的力量又在哪里？

“現(xiàn)在我們?yōu)槭裁醇o念抗戰(zhàn)？當然是為了倡揚和平，但對于個人來說，是不是也應該在這樣的日子里思考我們在精神層面要維護哪些東西、抵抗哪些東西？說到底，世界的發(fā)展，最根本的基礎在于每個人精神境界的提升?！薄粋€“報人”的抗戰(zhàn)，就是對理想精神的堅守。

雖然創(chuàng)作者和創(chuàng)作出的人物都充滿對理想的守望，雖然原定的3場公演門票已經(jīng)一票難求，而不得不臨時加演一場，但這部劇仍然在如今已經(jīng)形成創(chuàng)作和宣發(fā)的“新傳統(tǒng)”的影視界處于尷尬狀態(tài)：“一聽劇名，好多朋友就說：肯定不賺錢。但我始終覺得，在話劇市場要么很妝模作樣的高大上、要么瞎編亂造絕對媚俗的情況下，內容好，正能量，制作精良的話劇，一定會有發(fā)展空間?！睂Ρ取栋⒎策_》《拯救大兵瑞恩》《泰坦尼克號》等有正能量也有市場的作品，張弓驚也希望借由創(chuàng)作話劇，在國內“開辟第三條道路”，找到讓有內容、接地氣的好作品能夠在市場上得以發(fā)展的“中間地帶”。

盡管林邁可的抗戰(zhàn)之路越走越堅定，但自從2009年離開媒體行業(yè)、創(chuàng)辦夠優(yōu)機構、網(wǎng)舵?zhèn)髅揭詠恚?年的探索，張弓驚仍舊對“未來的路”這個話題一再謹慎。他只是慢慢把公司往文化方面轉向。自言有著陜西人“保守”特性的張弓驚，在今年初把“產(chǎn)品化和市場化”作為未來發(fā)展的方向。“在清華進修時，我的老師有個‘魚缸理論，小魚缸里有水有魚有水草，就是一個生態(tài)系統(tǒng)；我覺得做文化也是做小魚缸，做生態(tài)系統(tǒng)，慢慢不斷更換更大的魚缸，最后把它放到海里去，就是在孵化文化產(chǎn)業(yè)?！?/p>

“孵化”的不僅是產(chǎn)業(yè)，更有電影項目?！拔覀冇幸粋€講北京密云古北口長城抗戰(zhàn)的故事，是國歌誕生背景中的電影項目，如果今年能開機的話，預計明年能上映；目前一個好萊塢的團隊在幫我們做?！睂τ诒仍拕⊥度敫?、更為復雜的項目，張弓驚的考慮就更慎重，“我希望每一步都踏穩(wěn)，不能消耗社會資源——不過我抓住一件事，就肯定會堅持把它做完?！?誠哉斯言，張弓驚的“報人”生涯和運作文化項目，都秉持著“理想不管多么高高飄揚，腳步一定需要踏踏實實”的“接地氣”理論。

他把這個“看著理想的旗幟邁開腳步”的過程視為“自己的抗戰(zhàn)”：“也許一時半會兒我的劇目不出名，一時半會兒宣傳不出去，一時半會兒沒有市場回報，沒關系，我就忍耐吧——抗戰(zhàn)都8年，現(xiàn)在我還有好幾年時間呢?！奔袅藰藴拾宕绨l(fā)型的張弓驚笑說，圓眼鏡后面，眼睛瞇成一道縫，語言間充滿又“保守”又要“向前沖”的“陜西味”。