□ 黃麗巍

學(xué) 誠(chéng) 大 和 尚

□ 黃麗巍

學(xué)誠(chéng)大和尚和戒子合影

2015年4月21日，49歲的學(xué)誠(chéng)法師在北京舉行的中國(guó)佛教協(xié)會(huì)第九次全國(guó)代表會(huì)議閉幕式上，從傳印長(zhǎng)老手中接班，成為有62年歷史的中國(guó)佛教協(xié)會(huì)的新一任會(huì)長(zhǎng)，同時(shí)也成為中佛協(xié)有史以來最年輕的會(huì)長(zhǎng)。這一年，學(xué)誠(chéng)法師出家33年。

在北京西郊群山環(huán)抱下，有一座始建于遼金時(shí)代的千年古寺——龍泉寺。雖坐落于旅游景區(qū)之內(nèi)，但通過一道山門進(jìn)入寺內(nèi)，立刻覺得清凈安寧，偶有路過的居士，見到來客會(huì)恭敬施禮，回避讓路。

2005年4月，在學(xué)誠(chéng)法師的推動(dòng)下，龍泉寺恢復(fù)了宗教場(chǎng)所功能。如今的龍泉寺，作為佛教的一個(gè)清凈道場(chǎng)，不僅在北京聞名，而且早已蜚聲海內(nèi)外。

僧袍、羅漢鞋，學(xué)誠(chéng)法師和院落里的其他僧人在穿戴上并無區(qū)別。他總是微笑著傾聽來訪者的問題，稍作思索后溫和作答，切中要害。法師涉獵深廣，無論是說經(jīng)論法，亦或是當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)話題，總能信手拈來。

最年輕的方丈

學(xué)誠(chéng)法師，俗名傅瑞林，1966年出生于福建省仙游縣賴店鎮(zhèn)羅峰村一個(gè)佛教氛圍濃厚的家庭，祖母學(xué)佛后出家，母親也是一位虔誠(chéng)的佛教徒，父親在村里擔(dān)任會(huì)計(jì)、文書工作，是當(dāng)?shù)赜忻纳迫耍H具溫良恭儉讓的風(fēng)范。家中有三子，法師是長(zhǎng)子。

在祖母和母親的熏陶下，法師從10歲起就自發(fā)茹素，12歲那一年開始讀誦佛經(jīng)。1983年，學(xué)誠(chéng)法師在福建莆田廣化寺落發(fā)為僧，由圓拙老和尚親自安排剃度，禮定海長(zhǎng)老為剃度恩師。

1988年冬，已就讀于中國(guó)佛學(xué)院研究生班的學(xué)誠(chéng)法師放寒假回到廣化寺。剛剛20多歲的學(xué)誠(chéng)法師不曾預(yù)料自己即將管理起一個(gè)幾百人的大叢林（叢林指掛單接眾可以安僧辦道的大寺院）。

當(dāng)時(shí)，廣化寺方丈毅然法師退居。臘月二十五，在時(shí)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的趙樸初親自關(guān)懷下，經(jīng)毅然法師舉薦和全體執(zhí)事一致通過，決定將尚在中國(guó)佛學(xué)院就讀研究生課程的學(xué)誠(chéng)法師推上廣化寺方丈的位置。對(duì)于學(xué)誠(chéng)法師來說，這個(gè)家當(dāng)?shù)梦疵馓缌诵?。一貫低調(diào)、謙和的學(xué)誠(chéng)法師認(rèn)為自己的德才不堪擔(dān)此重任而幾度推托，并獨(dú)自去了福州法海寺，準(zhǔn)備回中國(guó)佛學(xué)院。因大家仍覺得他是最合適的人選，老方丈毅然法師便親自開車趕往法海寺，將他勸說了回來。

1989年農(nóng)歷二月初八舉行升座典禮，年僅23歲的學(xué)誠(chéng)法師成為了全國(guó)漢傳佛教寺院中年紀(jì)最輕、學(xué)歷最高的名寺方丈。

碩士畢業(yè)后，學(xué)誠(chéng)法師回到福建，并于同年12月兼任福建佛學(xué)院副院長(zhǎng)，時(shí)方25歲。如今，學(xué)誠(chéng)法師同時(shí)擔(dān)任著福建莆田廣化寺方丈、陜西扶風(fēng)法門寺方丈、北京龍泉寺方丈等職務(wù)。

用新思維傳播佛法

學(xué)誠(chéng)法師有一本著作叫《煩惱都是自找的》，用漫畫與精煉的文字講述佛法思想。這本別開生面的著作在2015年4月獲得了第11屆中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)金猴獎(jiǎng)。

今年“六一”兒童節(jié)前夕，由龍泉?jiǎng)勇谱髦行闹谱鞯拿嫒硕ǜ駝?dòng)畫《賢二前傳之寶藏傳奇》在各大視頻網(wǎng)站公益推送。這部講述小和尚賢二和五個(gè)改過自新的劫匪之間故事的面人木偶片，深受網(wǎng)友喜愛并引發(fā)了一輪網(wǎng)絡(luò)熱議。

人類社會(huì)的發(fā)展日新月異，整個(gè)世界變得越來越現(xiàn)代化，在這樣一個(gè)世界上，宗教的位置在哪里？如何找到一條與世俗社會(huì)共處的途徑，成為了世界各大宗教面臨的共同挑戰(zhàn)。對(duì)此，學(xué)誠(chéng)法師選擇了廣弘佛法、與時(shí)俱進(jìn)。“作為佛教徒，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，要能夠把握新時(shí)代佛教發(fā)展的命脈，要懂得利用現(xiàn)代化設(shè)備和適合現(xiàn)代人生活的方式來弘法?！?/p>

早在2006年，學(xué)誠(chéng)法師成為中國(guó)大陸首個(gè)開設(shè)博客的僧人。截至目前，其博客瀏覽量已破千萬。

2008年，他所住持的龍泉寺開通了旨在以佛法為核心，儒、道為兩翼，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中的“人本”、“和諧”思想，并使之放聲于世界的“龍泉之聲”網(wǎng)站，并先后開通了中、英、日、韓四個(gè)語種頻道。

2009年，學(xué)誠(chéng)法師又在新浪、騰訊及海外社交平臺(tái)開設(shè)了個(gè)人賬號(hào)，除中文外，還有英、法、德、西、韓、日等九個(gè)語種。其在新浪的微博，已吸引了30余萬粉絲關(guān)注。

一位英文粉絲留言說：“以前都是看洋教士到中國(guó)布道，今天終于有中國(guó)法師向洋人講經(jīng)?！币晃豁n文粉絲評(píng)論道：“沒想到在微博里還能看到用韓文傳播中國(guó)佛教文化?！?/p>

佛教從來都不是落伍的?！芭c時(shí)俱進(jìn)地掌握和利用新媒體技術(shù)來做好佛教文化的傳播，不僅能夠減輕寺廟的管理壓力，還能為信眾提供更多方便，增進(jìn)外界和佛教的溝通，減少外界對(duì)中國(guó)宗教信仰方面的誤解?！睂W(xué)誠(chéng)法師說。

正信正行

當(dāng)下中國(guó)佛教發(fā)展的總體勢(shì)頭良好，但佛教界信仰淡化、戒律松弛等現(xiàn)象依然存在，在某些地區(qū)、某些寺院且有發(fā)展蔓延的趨勢(shì)。這些侵蝕了佛教的肌體，損害了佛教的形象和聲譽(yù)。

學(xué)誠(chéng)法師號(hào)召中國(guó)佛教界要堅(jiān)持正信正行，不斷加強(qiáng)佛教自身建設(shè)。正信，就是皈依三寶、深信因果、樹立正知正見；正行，就是以戒為師、勤修戒定慧三學(xué)、覺悟解脫，就是護(hù)持三寶、敦倫盡分、奉公守法。

早在接任廣化寺方丈之時(shí)起，學(xué)誠(chéng)法師就以傳承佛法為己任，從寺院建設(shè)到組織規(guī)劃、從人事安排到管理制度、從寺院教育到叢林生活、從自身修養(yǎng)的提高到整體素質(zhì)的加強(qiáng)，他樣樣操勞，盡職盡責(zé)。在他的主持領(lǐng)導(dǎo)下，廣化寺住眾由原來的100人左右增加至260多人。

多年來，廣化寺始終堅(jiān)持“不賣門票、不設(shè)商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)、不趕經(jīng)懺”的“三不”原則，把寺院的職能真正落實(shí)到教化眾生、和諧社會(huì)上去，因堅(jiān)守佛教傳統(tǒng)戒律和重視佛教文化教育事業(yè)兩方面的成績(jī)而被尊為榜樣。趙樸初會(huì)長(zhǎng)曾譽(yù)其為全國(guó)三大模范叢林之一。

即使在以最具互聯(lián)網(wǎng)思維的龍泉寺，突出重視的也是僧團(tuán)戒律，定期舉行結(jié)夏安居、半月誦戒、布薩自恣等。平日，只有相關(guān)僧眾因工作需要能夠接觸網(wǎng)絡(luò)與外界聯(lián)系。為了保護(hù)出家人道心，不允許個(gè)人使用手機(jī)；上網(wǎng)、外出都要班導(dǎo)法師簽字，有人陪同；不發(fā)單資，生活用品按需配發(fā)；接見居士要通過僧團(tuán)安排；大眾要堅(jiān)持早晚殿、午懺、誦經(jīng)、誦戒、安居、研討等僧團(tuán)活動(dòng)。學(xué)誠(chéng)法師認(rèn)為：“在信息充斥的時(shí)代，這些特別的僧制和清規(guī)可以防護(hù)根門，保障大家遠(yuǎn)離世染?！?/p>

人能弘道，非道弘人

6月18日，中國(guó)佛學(xué)院在法源寺舉行2015畢業(yè)典禮暨學(xué)位授予儀式。作為院長(zhǎng)，學(xué)誠(chéng)法師親自給34位2015屆本科畢業(yè)學(xué)僧頒授了學(xué)士學(xué)位證書。這是中國(guó)佛教教育史上首次授予學(xué)士學(xué)位。

他曾經(jīng)給弟子們發(fā)短信說：“我現(xiàn)在最大的使命就是培養(yǎng)人才和弘法……我是為你們鋪路搭橋的，我會(huì)用自己的一切幫助大家、成就大家。我與你們也有宿世的緣分，很愿意同諸位一起走下去，直至永遠(yuǎn)……”

1995年12月，學(xué)誠(chéng)法師就任福建佛學(xué)院院長(zhǎng)。在趙樸初會(huì)長(zhǎng)提出的“當(dāng)前與今后相當(dāng)時(shí)期內(nèi)佛教最重要的工作：第一是培養(yǎng)人才，第二是培養(yǎng)人才，第三還是培養(yǎng)人才”的目標(biāo)引導(dǎo)下，他前瞻性地提出并實(shí)踐“叢林學(xué)院化，學(xué)院叢林化，修學(xué)一體化，管理科學(xué)化”的“四化”辦學(xué)理念。

在這一理念的指導(dǎo)下，廣化寺、法門寺和龍泉寺都先后培養(yǎng)出了高素質(zhì)的僧團(tuán)隊(duì)伍。

“未來中國(guó)佛教在人才培養(yǎng)方面還要投入更多力量。要下大力氣培養(yǎng)一批能融會(huì)中西、博通古今，既明悉當(dāng)今世界宗教狀況，又有中國(guó)宗教、佛教深厚功底的宗教界人才。這些人才不僅要成為多元宗教文化交流的橋梁，還要成為傳播中國(guó)宗教文化的使者，在國(guó)際宗教界展示中國(guó)宗教和中國(guó)宗教徒的風(fēng)采?！睂?duì)于后輩，學(xué)誠(chéng)法師充滿希冀。

以出世的精神，做入世的事業(yè)

責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是學(xué)誠(chéng)法師經(jīng)常提及的。他曾講：“目前，社會(huì)上還有許多人不了解佛教，認(rèn)為教是落后的宗教，人是弱勢(shì)的群體。事實(shí)上恰恰相反，佛教是一個(gè)先進(jìn)的宗教，佛教的團(tuán)體是一個(gè)先進(jìn)的團(tuán)體。因此，我們既要認(rèn)識(shí)到佛教當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)處境，更要認(rèn)識(shí)到佛教團(tuán)體在當(dāng)今時(shí)代擔(dān)負(fù)的歷史責(zé)任。”

在就任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)20多分鐘的就職講話中，他講“中國(guó)夢(mèng)”，講“一帶一路”，也講互聯(lián)網(wǎng)對(duì)佛教的影響。他號(hào)召中國(guó)佛教界秉承中國(guó)佛教慈悲、圓融、宏博的精神主旨，繼續(xù)推進(jìn)“人間佛教”的實(shí)踐。

學(xué)誠(chéng)法師的職務(wù)很多，全國(guó)政協(xié)常委，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，福建廣化寺、陜西法門寺和北京龍泉寺方丈等，但在這些職務(wù)名稱下的學(xué)誠(chéng)法師本人，仍是一位精進(jìn)修行、心懷眾生的出家人?！俺黾胰恕敕ㄊ羌覄?wù)，利生為事業(yè)’，宗旨和目標(biāo)很明確，我們要辦成弘法利生的事業(yè)，這是出家人的本份，也是一種責(zé)任?！闭劶爸T多職務(wù)與自身修行的關(guān)系時(shí)，學(xué)誠(chéng)法師如是說。

“以出世的精神，做入世的事業(yè)。我們做事的過程本身就是在修行，練習(xí)定力，內(nèi)心專注，就不容易覺得累。各種事務(wù)確實(shí)比較多，我平時(shí)用三分心力考慮現(xiàn)在的事，七分的心力考慮未來將要發(fā)生的事。今天的事我以前已經(jīng)考慮過，所以不用花太多心思。要經(jīng)?？紤]將來的事，同時(shí)做好今天的事，今天的事盡量今天做完，不要拖。這樣就不會(huì)有太大壓力。”

當(dāng)有人問及，回顧這么多年的歷程，哪個(gè)時(shí)刻最為難忘？學(xué)誠(chéng)法師說：“在莆田廣化寺剛出家的時(shí)候，我問師父圓拙老和尚，出家人應(yīng)該怎么修行？他告訴我一個(gè)故事：‘叢林里過年要分橘子，分好后，出家人上去領(lǐng)。最近的那一份就是你的?！癁槭裁茨?？他說：‘你不需要特地去找最大的，也不需要特地去找最小的。特地去找最大的是有貪利之心，特地去找最小的是有貪名之心。出家人要隨緣。’這個(gè)故事對(duì)我影響很深遠(yuǎn)?！?/p>

（摘自《人民畫報(bào)》2015年第8期）

驚奇：不上大學(xué)到工廠當(dāng)工人

2014年9月，我前往德國(guó)的慕尼黑大學(xué)攻讀企業(yè)管理學(xué)博士。剛到德國(guó)，第一個(gè)問題也是所有留學(xué)生都要面臨而且最頭疼的一個(gè)問題，就是找房子。德國(guó)房子不少，但價(jià)格合適的好房子難找，有好房東的好房子更難找。費(fèi)盡周折，我最后在聞名于世的魯爾工業(yè)區(qū)杜塞爾多夫租到房子，房子坐落在山林里，是一棟溫馨的三層別墅，我租的剛好是別墅的第二層。

房子的空間很大，家具很新，有獨(dú)立的衛(wèi)生間和廚房，客廳里還有一張臺(tái)球桌，這張臺(tái)球桌是房子的主人為兒子練球用的。由于房主暫時(shí)還沒地方擱置這個(gè)臺(tái)球桌，就與我商量把這個(gè)臺(tái)球桌暫時(shí)放置這里一段時(shí)間，由于自己也酷愛臺(tái)球，我爽快答應(yīng)下來。房子的女主人梅珊?jiǎn)栁遥瑫?huì)不會(huì)介意她家孩子有時(shí)候下來打一桿兒？我笑著說沒問題。

房主一家都非常可愛可親，對(duì)我這個(gè)獨(dú)在異鄉(xiāng)的中國(guó)留學(xué)生非常照顧，我們的關(guān)系處得非常融洽。特別是我與房東兒子彼得都酷愛臺(tái)球，所以關(guān)系更是不一般。彼得是一名中學(xué)生，就讀于一所普通的中學(xué)。一天，我和彼得切磋球技時(shí)問他最心儀德國(guó)的哪所名校。彼得搖搖頭說：“我不考大學(xué)，我中學(xué)畢業(yè)后就進(jìn)企業(yè)做一名工人。”我聽后驚奇得睜大眼睛，追著彼得問：“為什么不考大學(xué)，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不好沒信心嗎？”彼得笑笑說：“不是，我選讀的是普通中學(xué)，畢業(yè)后就可以直接進(jìn)企業(yè)當(dāng)一名工人?！?/p>

我和彼得的對(duì)話正好讓女房東梅珊聽見，梅珊笑著對(duì)我解釋說：“你剛來德國(guó)，對(duì)德國(guó)還不是很了解。在我們國(guó)家，許多年輕人喜歡當(dāng)‘藍(lán)領(lǐng)’。德國(guó)只有25%的初中畢業(yè)生通過高中進(jìn)入大學(xué)深造，而多達(dá)65%的初中畢業(yè)生選擇接受職業(yè)教育，成為社會(huì)需要的各類