丁紅琴

（江蘇鹽城市城南新區(qū)敬賢路實驗學校，江蘇 鹽城 224000）

數(shù)學課堂教學中滲透數(shù)學文化的探討

丁紅琴

（江蘇鹽城市城南新區(qū)敬賢路實驗學校，江蘇 鹽城 224000）

通過在動手操作中滲透文學知識、在美的展示中滲透美育情懷、在批判思維滲透理性精神、在故事引入中滲透科學品質(zhì)四方面探討，指出在數(shù)學課堂教學中滲透文化是實施素質(zhì)教育的重要手段。

文化；充盈；數(shù)學課堂；滲透

在當前的數(shù)學課堂教學中，如何實現(xiàn)并彰顯數(shù)學的文化本性，讓文化充盈數(shù)學課堂呢？

一、在動手操作中滲透文學知識

教學實踐表明，在數(shù)學課堂教學中，在把握文本內(nèi)容主導地位的基礎(chǔ)上，可與語文學科相整合，在課堂中適當、適時地滲透一些文學方面的知識，讓先賢的經(jīng)典文化進入課堂，讓學生從文學中汲取數(shù)學營養(yǎng)，從而拓展知識面，提高課堂教學的效益性。例如，與“圓”相關(guān)的論述，孟子《離婁章句上》有一句名言：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不成方圓?！痹谶@里“規(guī)，矩”是兩種工具，圓規(guī)用來畫圓，矩是畫方用的?！皥A規(guī)”畫的“圓”很標準，“矩畫”的“方”很標準。意思是說沒有標準的器材，就沒有標準的方圓。這句話現(xiàn)已成為了人們在生活中常用的格言警句，比喻我們沒有規(guī)則制度，就不能干好事情。在“圓的認識”一課中，一位特級教師在引導學生動手操作時，與語文學科相鏈接，滲透了此方面的文學知識。師：每當看到平靜水面上漾起一圈圈漣漪，每當看到那輪永恒的明月掛在天空，就能使我們感受到圓的神奇魅力，激發(fā)我們主動探究“圓”的欲望。今天這節(jié)課我們就一起來認識“圓”。師：古人說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，為什么我們隨手就不能畫出一個圓，而用圓規(guī)就能畫出一個圓了？我們該怎樣畫好圓呢？學生1：當我們隨手來畫圓時，因為不能準確判斷“中心點”與手的距離，所以畫不好圓。學生2：用圓規(guī)之所以能畫好“圓”，是因為圓規(guī)的兩個點是固定的，只要我們輕輕繞一圈就可以畫出圓了。學生3：用圓規(guī)畫圓時，圓規(guī)可以進行旋轉(zhuǎn)。但是隨手來畫，手指不太好旋轉(zhuǎn)。學生4（補充）：這就是老師所說的“沒有規(guī)矩，不成方圓”。師：這位同學說得非常好?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”這句話不僅指出了畫圓的規(guī)矩，還告訴我們做人也要講究規(guī)矩，甚至研究問題也要講究規(guī)矩。正所謂“圓有圓的規(guī)矩，方有方的規(guī)矩”。如果我們沒有規(guī)則制度，就不能干好事情。

二、在美的展示中滲透美育情懷

在我們小學階段之中，數(shù)學之美的價值可分為“動靜之美”“對稱與不對稱”之美、“直觀與抽象之美”等。因此，在平時的數(shù)學課堂中，可通過展示數(shù)學美感，激發(fā)起追求數(shù)學美的意愿，培養(yǎng)其審美情趣，提高學生對數(shù)學美的鑒賞能力。例如，一位教師在教學“對稱圖形”一課時，激情導入：“同學們，今天這節(jié)課，讓我們一起走進‘對稱圖形’的世界。仰望蒼天，俯瞰大地，有生命的地方，何處沒有對稱的足跡？大自然創(chuàng)造了無數(shù)富有對稱性的景物?？椿▍仓恤骠娴暮⒚鄯?；看那翱翔天際的大雁、白鴿，那橫跨天空的彩虹、片片翻飛的落葉，以至于我們每一個人，每一張綻開的笑臉，都能讓我們感受到對稱的力量……”伴隨著教師的激情描述，多媒體投影幕上也呈現(xiàn)出相應的對稱景物，這些景物以大自然為背景，畫面清新而唯美，讓學生沉浸其中，激發(fā)思維飛出了課堂，飛向了美妙的數(shù)學世界。

三、在批判思維滲透理性精神

學生敢于向心目中的權(quán)威挑戰(zhàn)，思維具有批判性，是難能可貴的。因此，在平時的課堂教學中，教師要對學生進行批判性思維訓練，突出對學生理性數(shù)學精神的培養(yǎng)。具體策略：（1）嘗試“批判教材”，（2）大膽“批判教師”，（3）鼓勵自我批判。需要指出的是理性精神的培養(yǎng)是一個漸近的過程，是與知識、能力、素質(zhì)同步發(fā)展的過程。例：在一節(jié)高年級的“應用題”公開教學課上，教者不知是有意還是無意，將其中一個數(shù)字抄錯。這時一位“火眼金睛”發(fā)現(xiàn)了其中的問題：“老師，你把數(shù)字抄錯了。書本上是‘306’，而你寫成了‘603’?！苯陶叻崔q道：“難道我非要用課本上的數(shù)字嗎？”這位“火眼金睛”大膽指出：“老師，您這樣說是不對的，對于課本我們要有一種尊重的態(tài)度，請您寫出錯因？”（余生一片驚呆狀）這時教師反而面帶微笑說：“感謝這位同學能幫我們指出所犯的錯誤，其實老師也有犯錯誤的時候，剛才我抄錯了數(shù)字，請同學們今后監(jiān)督我，也像這位同學學習?！保樖职选?03”改寫成了“306”）本節(jié)課的教學中，當教者面對學生的指錯，甚至一而再、再而三的“抬杠”，沒有怒目圓睜，進行批評，反而鄭重其事地加以表揚。此種做法營造了一種寬松民主的課堂氛圍，消除了學生的畏懼心理。

四、在故事引入中滲透科學品質(zhì)

數(shù)學文化的根本特征是它表達了一種探索精神。漫長的數(shù)學發(fā)展史已成為數(shù)學文化的一個重要載體。在平時的教學中，教師可結(jié)合教材內(nèi)容講述趣味數(shù)學故事。例如，一位教師教學“求不規(guī)則物體體積”一節(jié)內(nèi)容時，引入了《烏鴉喝水》《曹沖稱象》《阿基米德稱王冠》三個故事。從這些故事中，學生們了解了科學家們嚴謹治學勇攀科學高峰的事跡；他們廢寢忘食、孜孜不倦的態(tài)度；他們屢遭失敗、永不放棄的意志；他們身處逆境、矢志不渝的品。從而拉近了學生與成功人士之間的情感距離，鼓舞學生生發(fā)自信、樹立理想、不懈追求。

[1]黃懷芳.論數(shù)學課堂文化生態(tài)[J].數(shù)學教學研究,2009(04).

[2]胡曉蕾.農(nóng)村小學教師教學觀念個案研究[D].渤海大學,2012.

G623.5

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：1008-3561（2015）36-0056-01

丁紅琴（1980－），女，江蘇射陽人，小學一級教師，從事數(shù)學教學與研究。