胡同祥

人不學(xué)，不知義。做什么人，立什么志，具備什么樣的道德素養(yǎng)，擁有什么樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教育是關(guān)鍵?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——2020年）》把堅(jiān)持“德育為先、能力為重、全面發(fā)展”作為未來(lái)教育發(fā)展的戰(zhàn)略主題，怎樣落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)今教育改革中值得深入討論的重要話題。

教育部《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》中，明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的四個(gè)基本途徑，即“課程育人”、“實(shí)踐育人”、“文化育人”、“管理育人”。在實(shí)踐育人方面，《意見(jiàn)》要求“要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀細(xì)化為貼近學(xué)生的具體要求，轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)?！睂W(xué)校落實(shí)核心價(jià)值觀的目的不是讓孩子背誦核心價(jià)值觀、歌頌和贊美核心價(jià)值觀，而是要把學(xué)生培養(yǎng)成為視核心價(jià)值觀為自己的堅(jiān)定信念并主動(dòng)服膺和踐行的合格公民。初中數(shù)學(xué)作為初中教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，如何落實(shí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，達(dá)到 “道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)” 的教育境界。在這里，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱脑O(shè)想和做法，與大家一起分享。

一、數(shù)學(xué)教師的人格魅力是進(jìn)行核心價(jià)值觀教育的前沿站

“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，“學(xué)高為師，身正為范”這些都是對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的要求，也是學(xué)生所期待的。作為一名教師，在教學(xué)活動(dòng)中必須牢牢抓住把學(xué)生培養(yǎng)成具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀信仰的人的教育目標(biāo)。在施教的過(guò)程中，用教師的人格力量促進(jìn)學(xué)生良好的思想道德情操的形成，用教師的人格魅力影響自己的學(xué)生。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的高雅、文明的言行舉止，一顰一笑、一舉手一投足都會(huì)產(chǎn)生教育作用，都是學(xué)生模仿的對(duì)象，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活起著潛移默化的作用。比如，在數(shù)學(xué)課上，教師語(yǔ)言親切，循循善誘，創(chuàng)建一種寬松，民主、和諧的氛圍，學(xué)生不但學(xué)到了知識(shí)，也感受到了教師的親切和友善；為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，要求教師要以道而弗牽的授業(yè)態(tài)度、強(qiáng)而弗抑的激勵(lì)態(tài)度，開(kāi)而弗達(dá)的評(píng)價(jià)態(tài)度，不斷地吸引、感染、激勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生全身心的投入到課堂教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生就會(huì)從教師身上體會(huì)到一種責(zé)任感和敬業(yè)精神，這對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、工作都有巨大的推動(dòng)作用。

二、數(shù)學(xué)史料是進(jìn)行核心價(jià)值觀教育的有效素材

在初中數(shù)學(xué)教材中，有一類(lèi)拓展性內(nèi)容《閱讀材料》，“閱讀材料”的教育價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、知識(shí)面的拓展等方面。在這些閱讀材料中有一些是關(guān)于數(shù)學(xué)史話方面的內(nèi)容，如數(shù)學(xué)家們的成長(zhǎng)故事，引人入勝的數(shù)學(xué)典故、耐人尋味的數(shù)學(xué)趣題……，特別是， 數(shù)學(xué)家們的成長(zhǎng)故事，在任何一個(gè)數(shù)學(xué)成果的發(fā)現(xiàn)并不是我們?cè)诮滩闹锌吹降哪且粭l條完善的數(shù)學(xué)定理、公式所表現(xiàn)出來(lái)的那么自然與完美 ， 他們從萌芽到成熟再到廣為流傳的過(guò)程是曲折而又布滿荊棘的。在這過(guò)程中數(shù)學(xué)家們付出了我們難以想象的努力，有的甚至不惜生命為代價(jià)，支撐他們的正是他們心中勇于探索、勇于創(chuàng)新、孜孜不倦的數(shù)學(xué)精神。比如七年級(jí)上冊(cè)《華羅庚的故事》、《中國(guó)人最早使用負(fù)數(shù)》、八年級(jí)上冊(cè)《勾股定理史話》等內(nèi)容，都承載了一些中國(guó)數(shù)學(xué)家艱苦的探索精神和不菲的研究成果，挖掘其中的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。同時(shí)，利用數(shù)學(xué)題中的背景材料，編制成與社會(huì)主義核心價(jià)值觀為背景題目，利用學(xué)生在的平時(shí)學(xué)習(xí)或考查的契機(jī)，讓“誠(chéng)信、愛(ài)國(guó)、友善”等情感目標(biāo)得到真正的落實(shí)。

三、數(shù)學(xué)活動(dòng)是進(jìn)行核心價(jià)值觀教育的有效載體

數(shù)學(xué)教學(xué)從關(guān)乎知識(shí)的教學(xué)向關(guān)乎學(xué)生的生命教育轉(zhuǎn)化，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，從單純的數(shù)學(xué)教學(xué)向數(shù)學(xué)教育轉(zhuǎn)變，這是當(dāng)下數(shù)學(xué)教學(xué)改革的方向。因此，如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行思想教育，認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。自己認(rèn)為，可以在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中適時(shí)滲透，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中潛移默化地吸收。比如在教學(xué)乘法分配律時(shí)，a（b+c）=ab+ac，教師強(qiáng)調(diào)：乘法分配律不要漏乘。其實(shí)，“不漏乘”就是對(duì)人要公平和友善。我在教學(xué)這里時(shí)，編了一則故事：一個(gè)人去探訪一家人，這家人中有兩個(gè)成員b，c，作為客人到了這家時(shí)，對(duì)家中的兩個(gè)成員b，c都應(yīng)該打招呼，這個(gè)打招呼，就是對(duì)人要公平，對(duì)人要友善的教育。反之，漏乘，就是一種不公平，不友善的表現(xiàn)。又如在教學(xué)用配方法求二次函數(shù)y=-x2+2x+4的最大值時(shí)，解答過(guò)程為：y= -（x2-2x+1-1）+4=-（x-1）2+1+4= -（x-1）2+5，最大值是5.其中在配方的過(guò)程中，結(jié)合配方中的加1，減1，進(jìn)行誠(chéng)信教育，也就是老百姓所說(shuō)的“有借有還”，這樣一來(lái)，一方面?zhèn)魇诹酥R(shí)，另一方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育也很自然。

四、數(shù)學(xué)本身的特征和屬性是進(jìn)行核心價(jià)值觀教育的重要源泉

《義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：義務(wù)教育課程是培養(yǎng)公民素質(zhì)的基礎(chǔ)課程，能使學(xué)生掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，培養(yǎng)學(xué)生的抽象思想和推理能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生在情感、態(tài)度與價(jià)值觀等方面的發(fā)展。因此，數(shù)學(xué)學(xué)科自身的特征和屬性是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值教育的重要源泉，表現(xiàn)在：

（1）結(jié)合數(shù)學(xué)的公理化意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生公正、規(guī)則以及法制意識(shí)。數(shù)學(xué)上的公理、定理和法則就是數(shù)學(xué)規(guī)則，可以是數(shù)學(xué)規(guī)定，如a0=1（a≠0），0的相反數(shù)為0，也可以是數(shù)學(xué)公理、數(shù)學(xué)定理，如直線公理：“兩點(diǎn)確定一條直線”，還可以是法則，如有理數(shù)減法法則：減去一個(gè)數(shù)等于加上它的相反數(shù)等，這些結(jié)論就是數(shù)學(xué)規(guī)則。在教學(xué)中可以將數(shù)學(xué)規(guī)則的教學(xué)類(lèi)比到社會(huì)公民的規(guī)則意識(shí)的教育，如交通法則中的“紅燈停路燈行”這就是規(guī)定，也是規(guī)則，是交通規(guī)則。結(jié)合考試可以提醒，“考試時(shí)不能作弊”，因?yàn)檫@是考試規(guī)則的要求告訴我們。同時(shí)，在教學(xué)中根據(jù)數(shù)學(xué)中的有關(guān)內(nèi)容，結(jié)合法制中國(guó)的建設(shè)，將公民規(guī)則意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)的培養(yǎng)融入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容中去，讓數(shù)學(xué)的公理化意識(shí)滲透到品德教育中去。

（2）結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行辨證唯物主義教育。數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。蘊(yùn)藏著豐富的辨證唯物主義觀點(diǎn)，如普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)、運(yùn)動(dòng)發(fā)展的觀點(diǎn)、實(shí)踐第一的觀點(diǎn)、未知中的已知觀點(diǎn)、抽象中的形象觀點(diǎn)等，因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該緊緊抓住這些數(shù)學(xué)觀點(diǎn)的教學(xué)進(jìn)行核心價(jià)值觀的教育。比如在教學(xué)初中教學(xué)函數(shù)概念時(shí)，抓住函數(shù)中自變量和因變量是事物聯(lián)系方式的數(shù)學(xué)模型，因此在教學(xué)概念和應(yīng)用概念時(shí)強(qiáng)調(diào)生活中普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，再如：在對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)推理時(shí)，讓學(xué)生體悟通過(guò)論證說(shuō)明結(jié)論的存在的科學(xué)性，實(shí)質(zhì)就是實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。

（3）利用數(shù)學(xué)的美感滲透和諧、平等、友善等教育。數(shù)學(xué)蘊(yùn)藏著自身的特性，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美方面的教育重要源泉，俗話說(shuō)的好：“哪里有數(shù)，哪里就有美?！币虼?，數(shù)學(xué)教學(xué)是學(xué)生接受美感熏陶的一條重要途徑。數(shù)學(xué)中的簡(jiǎn)潔美、和諧美、對(duì)稱(chēng)美、奇異美、結(jié)構(gòu)美反映了客觀世界的豐富多彩，和諧統(tǒng)一。當(dāng)學(xué)生在教師、書(shū)本的啟迪下，領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)之美，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情操，使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，這對(duì)于他們從理性的審美視角去觀察世界，明確美丑界限，形成和諧的人際關(guān)系和文明的社會(huì)風(fēng)尚，成為對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)有用的合格公民。比如在教學(xué)《圓》的特征時(shí)，除了圓的對(duì)稱(chēng)美以外，還可以根據(jù)定義“圓是到定點(diǎn)的距離等于定長(zhǎng)的點(diǎn)的集合”對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。既然圓上的若干個(gè)點(diǎn)到圓心的距離都相等，蘊(yùn)藏公平的思想。同時(shí)，圓是一個(gè)封閉圖形，圓就像一個(gè)和美的大家庭，每個(gè)成員都有自己的位置和作用，同時(shí)也遵循著集體的紀(jì)律。由此啟迪學(xué)生，你們個(gè)人就象圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個(gè)社會(huì)就好比一個(gè)圓，集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開(kāi)的，若個(gè)人不遵守集體的紀(jì)律，不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，就會(huì)像不在圓上的點(diǎn)一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖，這樣一來(lái)，“公平、友善、和諧”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育就滲透到了學(xué)生的心田。

總之，利用學(xué)科教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀的教育要善于挖掘?qū)W科的特性、創(chuàng)設(shè)思想教育的情境，有目的、有策略、有程序地進(jìn)行，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)教育的育人功能。

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