劉君　劉郁暉

文章千古事，“思深”寸心知。高考考場(chǎng)作文，是蘭心慧眼的瞬間捕捉，是思深慮遠(yuǎn)的靚麗綻放。思想深刻，是高考作文發(fā)展等級(jí)的要求。文字、語(yǔ)言都是思想的載體，是思想的外化。言為心聲，“意”“言”合一最能反映一個(gè)考生的語(yǔ)文素養(yǎng)，也反映著考生思維品質(zhì)的高下?？v觀2015年山東省高考考場(chǎng)作文，許多考生在主題開(kāi)掘上淺嘗輒止，缺乏思辨力度，淡化主題，忽略對(duì)社會(huì)、人生、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和人生定位等方面的思考和探尋，如此一來(lái)，受思維深度與廣度的制約，文章思想標(biāo)準(zhǔn)便不能達(dá)到更高的水平上。

巧妙地加強(qiáng)考場(chǎng)作文思想深刻性的訓(xùn)練，無(wú)疑能“化一為萬(wàn)，萬(wàn)中取一”，凸顯考生自身優(yōu)勢(shì)，形成一種良好的寫作品質(zhì)。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，考生則需要積極調(diào)動(dòng)豐富的思維，從辯證的角度對(duì)每一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行客觀剖析，從而得到具有個(gè)性化的認(rèn)識(shí)。這樣，才能將整篇文章的思想提升到一個(gè)新的高度，才能讓閱卷者讀罷悅?cè)弧?/p>

標(biāo)新立異，引入“源頭活水”，才能探賾索隱，使文章于妙趣自然中開(kāi)掘深層意蘊(yùn)，傳達(dá)靈動(dòng)慧心。

巴爾扎克曾說(shuō)，藝術(shù)作品就是用最小的面積驚人地集中了最大的思想?？忌ㄓ兄覍?shí)于生活，探賾索隱，才能激活“源頭活水”般的新鮮素材，于妙趣自然中開(kāi)掘深層意蘊(yùn)，傳達(dá)靈動(dòng)慧心，使文章具備不俗的品相。否則，文章就會(huì)韻味盡失，意趣俱無(wú)。譬如，2015年山東一位考生在考場(chǎng)作文《藤須是需要分辨的》一文中這樣寫道：

當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也能看到很多反面的例子。譬如一些新聞報(bào)道，說(shuō)某明星一炮而紅，成為又一顆天王巨星，過(guò)不了幾天，又出現(xiàn)報(bào)道說(shuō)，某新人迅速躥紅，攀上事業(yè)高峰……這些像走馬燈一樣的明星大多不過(guò)是憑借其姣好的樣貌，趁著青春年少“過(guò)把癮”而已。曇花一現(xiàn)的多，長(zhǎng)期駐足的少。雖不能說(shuō)他們“金玉其外，敗絮其中”，但也足以證明高爾基的那句話了：“外表美只能取悅一時(shí)，心靈美方能經(jīng)久不衰?！?/p>

所以，朋友們，請(qǐng)記住，藤須不是靠錯(cuò)綜顯擺來(lái)炫耀的，而是靠它內(nèi)在的東西呈現(xiàn)它的價(jià)值的。

在這里，該考生專注于新聞報(bào)道，簡(jiǎn)單地羅列了一些走馬燈般的明星作為反面事例，在“外表美只能取悅一時(shí)，心靈美方能經(jīng)久不衰”的慨嘆中連接文章中心。如此論述，雖有現(xiàn)實(shí)生活的簡(jiǎn)約關(guān)照，卻缺少了深層內(nèi)蘊(yùn)的挖掘。沒(méi)有內(nèi)蘊(yùn)的文章便不能有效揭示包蘊(yùn)其中的生活智慧，從而給人以濃郁的生活感悟，這樣的文章也就失去了生命。思想內(nèi)涵深刻的文章應(yīng)該具備雋永的語(yǔ)言、生動(dòng)的細(xì)節(jié)，文章充斥著生活情趣。這就要求考生潛心探求生活，精心錘煉語(yǔ)言。

慧眼識(shí)珠，跳動(dòng)思想的脈搏，才能以小見(jiàn)大，于平凡簡(jiǎn)約中細(xì)密開(kāi)掘，使文章獲得最大限度的豐厚內(nèi)涵。

“語(yǔ)言是思維的直接現(xiàn)實(shí)?！爆F(xiàn)實(shí)生活是豐富多彩的，當(dāng)今社會(huì)新鮮事物和先進(jìn)人物層出不窮，每天都有新信息、新現(xiàn)象出現(xiàn)，這些都可以成為寫作的理想素材。素材運(yùn)用應(yīng)以最簡(jiǎn)約的語(yǔ)言獲得最大限度的豐厚內(nèi)涵，如2015年高考山東一位考生的《探索，路漫漫仍求索》一文，將目光投向了“糾結(jié)的藤須”，借“瓜豆之辨”解讀主題。獨(dú)特的運(yùn)思，帶給“我”，也帶給讀者深深的感動(dòng)。特別是第三段，語(yǔ)言很精彩，富于哲理：

盡管我們受先人、偉人故事滋養(yǎng)，但我們大膽動(dòng)手的意識(shí)大多會(huì)在成長(zhǎng)的過(guò)程中被削弱，這正是父親看兒子行為可笑的緣故。我們的求實(shí)心理，我們對(duì)于事物的逐漸麻木與保守成了我們動(dòng)手去做的最大敵人。父親的探究精神可能還在，但只局限于他所從事的工作或所應(yīng)付的事物而已。他沒(méi)有對(duì)藤與絲關(guān)系探究的興趣，因?yàn)樗静恍家活?，吃的東西你管它的根與莖干甚！甚至他還可能為絲瓜和肉豆損壞的莖葉懊惱。我們隨著所謂的生活經(jīng)驗(yàn)、教育知識(shí)等的增加，思維一再被模式化、固定化，逐漸減弱了對(duì)細(xì)微事物的探索熱情。但孩子們的思維還未被程式化的生活束縛，他們還能夠探索自己所想探索的事物。

生命的悲欣交集，歲月的吹拂洗禮，讓該考生洞曉“糾結(jié)之思”。瓜藤豆須的材料不深?yuàn)W也不新奇，但該考生能細(xì)心體會(huì)，在寫作時(shí)擺脫了世俗的境界，對(duì)材料進(jìn)行深層的挖掘、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，從而揭示材料所蘊(yùn)含的意義，別具一番真實(shí)的震撼力。淡淡的分析涌動(dòng)著理性的色彩，白紙黑字中沉淀著該考生年輕的思想。

博收約取，凝聚思想靈魂，才能做到細(xì)致獨(dú)到，使文章于細(xì)致入微處綿延細(xì)膩情感，精煉生命智慧。

材料細(xì)節(jié)是展示文章主旨、凝聚文章靈魂的關(guān)鍵處，細(xì)節(jié)的描寫必須入情入理，真實(shí)典型。只有細(xì)節(jié)的描寫細(xì)致入微、真實(shí)細(xì)膩，才能讓形象鮮活、中心突出。而細(xì)節(jié)的典型具體，應(yīng)該萃取生活精華，深刻揭示生活主旨，并恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)人物的性格特征。

如2015年山東一位高考考生在《向兒童致敬》一文中重拾“童心”，文中寫道：

孩子們的心靈是一塵不染的，他們真實(shí)又無(wú)所畏懼。當(dāng)皇帝身披并不存在的新裝游行并接受眾人贊美的時(shí)候，一語(yǔ)道破真相的不正是一個(gè)孩子嗎？那是純潔無(wú)瑕的天使，不曾被權(quán)威震懾，不曾被世俗玷污，他的心中是非分明，求真的天性也不曾被人群的潮涌吞沒(méi)。當(dāng)他如一顆閃亮的星星照亮黑暗時(shí)，怎不值得眾人向他致敬？

亞里士多德說(shuō)：“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理?！碑?dāng)幼年的瓦特因跳動(dòng)的壺蓋疑惑，我們便從他的未來(lái)中看到了兒童“可笑”行為中的閃光點(diǎn)。

感謝這“童真”的浸潤(rùn)和“童心”的純凈。該考生的體驗(yàn)如一道亮光劃過(guò)思想的長(zhǎng)空，使人獲得了成長(zhǎng)的啟迪?！爸戮磧和?，該考生將思想與兒童靈魂的無(wú)畏、求真緊緊地連在一起，雋永深刻，催人警醒。

“曲徑通幽處，禪房花木深?！弊x懂一段史，研透一個(gè)人，你就會(huì)在寫作時(shí)信手拈來(lái)，能在材料運(yùn)用得別致而跌宕時(shí)，將事理析透，讓縝密思維產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。因此，文章要感染讀者，打動(dòng)閱卷老師，必須注意思維的訓(xùn)練、思想的挖掘，讓文章傳達(dá)你的情感認(rèn)識(shí)。喜則眉梢流笑，怒則風(fēng)云欲狂，褒貶出于一舉手一投足，讓人感你所感，悟你所悟。endprint