吳儲(chǔ)文

中國花燈（燈籠，彩燈）是多種技法、工藝、裝飾技巧、材料制作的綜合藝術(shù)?；羰綐臃倍啵k麗多姿，爭相競秀，是中國民間文化的瑰寶！

花燈，源于漢，盛于唐，宋代遍及民間。花燈既有酬神功能，又有娛樂價(jià)值。漢武帝農(nóng)歷正月十五日于皇宮祭天神——太一神，終夜點(diǎn)燈（元宵燈節(jié)開端）。佛教傳入后，道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的結(jié)合，每到正月十五夜，士族庶民一律掛燈，鮮艷奪目。后來，形成獨(dú)特習(xí)俗。

花燈的制作十分講究，品種繁多。經(jīng)彩扎、裱糊、編結(jié)、刺繡、雕刻，再配剪紙、書畫、詩詞等裝飾制作成工藝品。有圓、正方、圓柱形、多角形等形狀。龍燈（龍舞），每節(jié)內(nèi)燃蠟燭稱“龍燈”，不燃的稱“布龍”；宮燈，制作復(fù)雜，造型豐富，是馳名世界特種手工藝品；紅紗（紅慶燈）通體大紅色，上下部貼金色云紋裝飾，底配金色穗邊和流蘇，美觀大方，喜慶吉祥；影紗燈以各色麻紗蒙制，上面多繪花鳥蟲魚、山水樓閣等，配上金色云紋裝飾及各色流蘇，更是五彩繽紛，爭奇斗艷，為佳節(jié)喜日增光添彩；走馬燈，在燈中置一轉(zhuǎn)輪，上貼彩紙剪成的各式人物、花鳥等形象。輪下燃燭使熱氣上升，引空氣對流讓輪子轉(zhuǎn)動(dòng)，紙像的轉(zhuǎn)動(dòng)使畫面連續(xù)不斷，引人入勝，是海內(nèi)外聞名的獨(dú)特觀賞燈……

還有一種行走的花燈——地方戲曲花燈。邊走邊演（過街燈），向接燈帖人家祝賀。后發(fā)展在村鎮(zhèn)街道廣場演出（簸箕燈）。節(jié)目有《打棗竿》、《金紐絲》、《瞎子觀燈》、《打漁》等劇目。后來，劇目不斷創(chuàng)新。如今，新劇目同傳統(tǒng)劇目穿插演出，成為群眾喜聞樂見的地方傳統(tǒng)戲曲。

后來，對聯(lián)也出現(xiàn)在花燈上。人們在大門或顯眼的柱子上掛上燈聯(lián)、門燈聯(lián)，為節(jié)日增添了情趣，也為賞燈的人們增加了欣賞的內(nèi)容。“天下三分明月夜，揚(yáng)州十里小紅樓”這副對聯(lián)是我國最早的燈聯(lián)。

關(guān)于燈聯(lián)的故事也不少。明成祖朱棣元宵節(jié)微服出游，遇一秀才，便試他才情：“燈明月明，燈月長明，大明一統(tǒng)?！薄熬龢访駱?，君民同樂，永樂萬年?！毙悴帕⒓磳Τ鱿侣?lián)?！坝罉贰笔侵扉δ晏?，朱棣大喜，賜他為狀元。

相傳王安石20歲時(shí)赴京趕考，元宵節(jié)路過一大戶人家。那家大門外懸一走馬燈，下掛招親的上聯(lián)：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步?！蓖醢彩粫r(shí)不能對出，便默記心中。在京城，主考官以“飛虎旗”為題出對：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身?！蓖醢彩鸵哉杏H聯(lián)應(yīng)對，被取為進(jìn)士。王安石歸鄉(xiāng)路過那戶人家，見那招親聯(lián)仍無人對出，就以主考官的出聯(lián)為對，被招為快婿。就這樣，一副巧合對聯(lián)，卻成就了王安石一生中的兩大喜事——金榜題名與洞房花燭。

中國制作花燈的地方很多。著名的主要有北京、福建芷溪、重慶秀山、福建泉州、廣東潮州、云南玉溪、貴州獨(dú)山花燈等?；羰侵袊鴤鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色，還是中國古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，更是中國民間文化的瑰寶！