楊林康

四川省廣元中學

做有“氣場”的語文教師

楊林康

四川省廣元中學

一次機緣巧合，聽到了這樣一句話：我喜歡我的語文老師，卻不喜歡語文。有這樣的斷語，并不奇怪，因為寧靜的校園，早已盛放不下語文的“遺世獨立”。不喜歡語文，不學語文，是裸露已久而又無可奈何的社會現(xiàn)實。

面對這樣的現(xiàn)實尷尬，我們能做的，就是積極打造專屬于自己的“語文氣場”，以此來涵養(yǎng)語文的根脈，安放人們對母語早已消散的敬重和激情。

這里所說的“氣場”，就是指語文教師要學會“用語文的方式教語文”，也就是說，在教學實踐中，教師要有意識地強化并提升用語文的方式進行思考、感悟、表達、評價的專業(yè)意識，如此才能真正建立起吸引學生熱愛語文的強力磁場，從而促使學生親近語文，關(guān)注語文，擁抱語文。在這個短視而又功利的新學習時代，教師要如何打造專屬于自己的“語文氣場”？

一、善于發(fā)掘引導的契機

語文教學要實現(xiàn)良性循環(huán)，必須倡導以學生的思想情感和行為體驗為中心的自主學習模式，而非被動地、機械地照抄照搬。遺憾的是，現(xiàn)在的高中生在語文學習中的主體意識十分淡漠。能否把課堂從“獨奏曲”變成“交響樂”，能否將學生從被動旁觀者變?yōu)橹鲃訁⑴c者，是每個語文教師都應深思的命題。

要讓學生真正成為課堂的主人，要讓學生從樂學、愛學到最終實現(xiàn)創(chuàng)造性學習，這都需要教師擁有強大的“語文氣場”，來激發(fā)學生即將消逝的學習熱情，讓他們在“自主、合作、交流”中，將“口、耳、手、腦”真正“動”起來，從而實現(xiàn)他們源于內(nèi)在的對語文、對閱讀、對生活的關(guān)注。

而這一強大的“語文氣場”，我認為，就是教師要善于發(fā)掘引導的契機。

理科班的男生大多喜歡數(shù)理化，其次是英語，最末是語文。

我所教的理科班里，就有這樣一個男孩，他叫黃瀟，誠實善良，特陽光單純。一進高中，他就對語文興趣缺缺，對物理卻近乎癡迷。第一次自由閱讀課，他什么閱讀材料也沒準備，就抱著一本物理題在座位上狂算，這樣的他，真讓我有點哭笑不得。接下來的發(fā)展，是那么地順“理”成章：每一次定時練習，不及格者，他都赫然在榜。

一次，做一道寓意為“接受誘惑的代價是失去自由”的漫畫題時，他是這樣解說畫面的：兩只不同的鳥，一只被關(guān)在籠子里不能出去，沒有食物吃卻很胖；而另一只有大量的食物吃，身材卻依然苗條。而對于寓意，他概括為“只有消化了的東西才能成為自己的”。

這樣的審讀與理解，著實讓我有些不知所措。于是，就有了一次又一次的溝通、交流，遺憾的是，他總是用對物理的狂熱對抗我的滿腔熱忱。

在手足無措與痛苦反思中，契機就這樣悄然而至。那是一次月考后，他同化學老師就試卷上一道大題的理解進行爭論，而他固執(zhí)地認為自己沒錯。無獨有偶，同樣的情形發(fā)生在生物課上。當他拿著化學與生物試卷向我求證時，我暗暗地笑了。

現(xiàn)實的痛吻讓他頓時驚醒，語文學習有多么重要。從那以后，他也拿起了文學作品，他也開始了閱讀名著。而更令我驚喜的是，辯論賽上竟活躍著的他身影。三年下來，他依然對理科狂熱。不過，他也喜歡閱讀，會用辯證的眼光思考、解答問題，偶爾還會吟兩句詩取樂。還有，還有就是，高考他的語文考了115分。

二、要有巧妙的引導機智

教師要打造專屬于自己的“語文氣場”，就必須擁有巧妙的引導機智，如此，才能真正催生學生對語文的狂熱之情。

2009年剛上高三時，那天下午的語文課，我準備的教學內(nèi)容是湯顯祖的《閨塾》。才走到三樓的樓梯口，就有學生偷偷地來告訴我，胖小子王昭與他的鐵哥們姚堯，不知為何打了起來。得知這個消息后，我快步走進了教室，暗中觀察了下“暴力事件”中的兩個主角。他們都還在氣頭上，臉色鐵青，全沒了平日的耍寶樣。

站在講臺上，我什么也沒說，在上課鈴聲響起時，轉(zhuǎn)身在黑板上寫了一首詩，并介紹說這是宋代高翥的《清明》：南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。

簡單地說了下詩歌的意思，然后就告訴學生，民國時，有人因爭墳地而發(fā)生械斗，兩敗俱傷，好事者就活剝了這首詩，將其改為：南北山頭爭墓田，清明毆斗各紛然。衣衫撕作白蝴蝶，腦袋打成紅杜鵑。日落死尸眠冢上，夜來兒女哭燈前。人生有事須當讓，寸土何曾到九泉！我接著說，民國時的黃侃教授曾戲改此剝皮詩，更為深刻有趣：南北山頭多墓田，清明打架各紛然。氈帽撕作黑蝴蝶，鼻血化成紅杜鵑。日落死尸橫冢上，夜歸兒女哭燈前。人生有架須當打，不打何能到九泉。學生們聽完后全都笑成了一團。

我笑著說，課前，兩位同學用具體行動為大家活化了“衣衫撕作白蝴蝶，腦袋打成紅杜鵑”般的“武斗”，不過值得慶幸的是“不曾為此到九泉”。頓時，學生們又一陣爆笑。最后我真誠地說，希望自己的學生能成為今天比昨天更有智慧的人，今天比昨天更有慈悲的人，今天比昨天更懂得愛的人，今天比昨天更懂得生活美的人，今天比昨天更懂得寬容的人。

那一天，原本無味的古代戲曲課，最后竟上得情趣盎然。而兩個打架的學生，下課后也握手言和了。

本以為，這就是大結(jié)局。誰知，還有“尾聲”。

這“尾聲”卻是學生們主動續(xù)上去的。先是，班上掀起了閱讀剝皮詩、打油詩的熱潮，繼而引發(fā)了仿寫狂潮。更令我吃驚的是，他們以學習小組為單位，完成了3篇以剝皮詩、打油詩為主題的研究性報告。

知識離開特定的情境，就只是抽象的符號，學起來枯燥無味。情境之于知識，猶如湯之于鹽。因此，教師巧妙運用引導的機智，創(chuàng)設出利于學生吸收知識的情境，激活他們的學習熱情與求知欲望，就能使其在愉悅的情感認同中完成對知識的接收。

事實上，語文的外延就是生活，教師若能機智地將教學內(nèi)容、教學方式、教學手段等最大限度地引領至“現(xiàn)實生活”這一宏大的情境中，語文教學就站在了新的制高點上。而這樣的課堂才符合語文的學習規(guī)律，才談得上切實、高效。