許彥輝

河北省滄州市興?？h張會(huì)亭鄉(xiāng)板橋中學(xué)

音樂(lè)課與學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)

許彥輝

河北省滄州市興?？h張會(huì)亭鄉(xiāng)板橋中學(xué)

如何培養(yǎng)人才，培養(yǎng)什么樣的人才以適應(yīng)21世紀(jì)的人才需求？其共識(shí)是：在對(duì)學(xué)生進(jìn)行技能教育的同時(shí)，應(yīng)注重能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，使其成為具有廣博的人文知識(shí)和較高修養(yǎng)的高素質(zhì)人才?；谏鲜稣J(rèn)識(shí)，教育部在全國(guó)倡導(dǎo)開展學(xué)生文化素質(zhì)教育，提出重視和加強(qiáng)學(xué)校美育和藝術(shù)教育，并把藝術(shù)教育作為“素質(zhì)教育”的重要內(nèi)容之一，把藝術(shù)教育擺到了一個(gè)相當(dāng)重要的位置。這無(wú)疑是一個(gè)十分英明且具有深遠(yuǎn)意義的重大舉措。

一、藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一

藝術(shù)教育，特別是音樂(lè)教育中的音樂(lè)課，最易于向“德、智、體”三方面滲透，并對(duì)“德、智、體”具有輔助和促進(jìn)功能。它不僅能豐富學(xué)生的音樂(lè)文化知識(shí)，更重要的是增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)感受能力，豐富他們的思想感情，陶冶高尚的情操，提高審美和創(chuàng)造美的能力。學(xué)會(huì)感受美、欣賞美，并進(jìn)一步創(chuàng)造美，是每個(gè)人提高自身情操和文化修養(yǎng)的需要，也是衡量一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要標(biāo)志之一。

實(shí)踐及有關(guān)科研成果證明：音樂(lè)對(duì)人的智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)的獲得與形成，有著極有成效并且不可替代的作用。智力是人才的首要標(biāo)志。智力素質(zhì)的重要性是不言而喻的。智力素質(zhì)包含多種內(nèi)容：感知、記憶、想象、專注、敏捷等等，而這些能力是可以通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)來(lái)幫助獲得的。無(wú)論是科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造，還是學(xué)生對(duì)知識(shí)技能的掌握，都是智力因素和非智力因素的綜合反映。而非智力因素往往直接關(guān)系到科學(xué)家創(chuàng)造活動(dòng)的效率、價(jià)值和成敗。所以非智力素質(zhì)的培養(yǎng)也是十分重要的。非智力素質(zhì)包含多種內(nèi)容，如意志、性格、理想、世界觀、體質(zhì)、美感等等。實(shí)踐證明，音樂(lè)對(duì)這些素質(zhì)的形成具有不可低估的作用。

二、音樂(lè)課對(duì)素質(zhì)教育的影響是多方面的

1.以潛移默化的方式影響學(xué)生的認(rèn)識(shí)和理想，進(jìn)而影響其人生觀、世界觀。

學(xué)生正處在人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，而音樂(lè)課又總是具有一定社會(huì)的政治和道德內(nèi)容，能反映現(xiàn)實(shí)生活中的美與丑、光明與黑暗、前進(jìn)與倒退，能教育他們對(duì)生活采取正確的態(tài)度，使他們?cè)趦?yōu)美樂(lè)聲的感染下，受到美好、高尚的情感熏陶，使情感得到升華，進(jìn)而影響其人生觀、世界觀。正因?yàn)橐魳?lè)的這種潛移默化的作用，古今中外的思想家、教育家都十分重視音樂(lè)教育，把它看作是道德教育的工具，而實(shí)際上音樂(lè)教育本身就是道德教育的內(nèi)容。音樂(lè)作為一種感染力十分強(qiáng)烈的藝術(shù)形式，經(jīng)常以一種潛在的精神力量影響人們的身心，陶冶人們的情操。如《黃河大合唱》中的《保衛(wèi)黃河》。它是產(chǎn)生于抗戰(zhàn)時(shí)期的一部最成功的音樂(lè)作品之一。這是一首進(jìn)行曲風(fēng)格的齊唱、輪唱歌曲。節(jié)奏鮮明輕快，音調(diào)鏗鏘有力，樂(lè)聲此起彼伏，風(fēng)格雄壯豪邁、生動(dòng)活潑、樂(lè)觀明朗，生動(dòng)地刻畫了活躍在萬(wàn)山叢中，出沒(méi)在青紗帳里的抗日健兒的英雄形象。這一作品在當(dāng)時(shí)極大地鼓舞了抗日軍民的斗志，給民眾指明了斗爭(zhēng)的方向，號(hào)召大家?jiàn)^起抗戰(zhàn)、保家衛(wèi)國(guó)，給予了人民無(wú)窮的力量。

2.能激發(fā)學(xué)生的情感，提高審美素質(zhì)。

審美素質(zhì)的提高，必須通過(guò)審美教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。學(xué)生審美能力的培養(yǎng)必須與專業(yè)教育相結(jié)合，將學(xué)生對(duì)音樂(lè)形象的認(rèn)知、音樂(lè)技能的實(shí)踐和情感因素等結(jié)合起來(lái)，從感性感知——理性感悟——思維能力——技能表現(xiàn)——鑒賞品位幾個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)進(jìn)行。音樂(lè)感受能力的培養(yǎng)。音樂(lè)感受能力是學(xué)生對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言的感性理解能力。學(xué)生的審美觀念、審美情趣以及對(duì)美的創(chuàng)造力，都是在感受能力的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。離開了對(duì)音樂(lè)感受能力的培養(yǎng)，其他音樂(lè)能力就無(wú)法形成。音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，聽(tīng)是感受音樂(lè)的前提，也是音樂(lè)學(xué)習(xí)中最重要的過(guò)程。這就決定了音樂(lè)教學(xué)的一切活動(dòng)都必須從“聽(tīng)”入手，把培養(yǎng)學(xué)生良好而敏銳的聽(tīng)覺(jué)放在首位。因此可先從樂(lè)曲的文字標(biāo)題或一些簡(jiǎn)單的標(biāo)題音樂(lè)入手，通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品的傾聽(tīng)和標(biāo)題的提示，引導(dǎo)學(xué)生能夠抓住音樂(lè)作品的基本框架和情緒特點(diǎn)，從而形成對(duì)音樂(lè)的較為直觀的感受能力。欣賞優(yōu)秀的音樂(lè)作品，不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，而且會(huì)豐富他們的情感世界。在美感的作用下，人的情感會(huì)趨于高尚，進(jìn)而引發(fā)出諸如道德感（包括愛(ài)國(guó)感、事業(yè)感、責(zé)任感）、理智感（包括求知欲、自信心）等高級(jí)情感來(lái)。

音樂(lè)審美活動(dòng)是從符號(hào)到審美的過(guò)程，要獲得最終的審美體驗(yàn)離不開對(duì)音樂(lè)符號(hào)的準(zhǔn)確再現(xiàn)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)能力，首先要特別注重讀譜的嚴(yán)格無(wú)誤，要能將樂(lè)譜所標(biāo)注的每一個(gè)記號(hào)都反映在練習(xí)中。其次，要求學(xué)生細(xì)心研究樂(lè)譜，對(duì)樂(lè)曲有一個(gè)整體概念。再次，有目的、分層次地幫助學(xué)生從縱向和橫向兩方面對(duì)構(gòu)成作品的創(chuàng)作手段進(jìn)行分析研究，體會(huì)作曲家意圖，相對(duì)準(zhǔn)確地再現(xiàn)作品的風(fēng)格流派。再?gòu)募夹g(shù)和表現(xiàn)上不斷去要求各個(gè)局部，讓每個(gè)局部不斷加深和完善。最后，要盡量啟發(fā)學(xué)生尋找適當(dāng)?shù)募记?、音色或風(fēng)格、內(nèi)涵表達(dá)上的感覺(jué)，在作品表現(xiàn)的共性基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地表現(xiàn)出學(xué)生本人對(duì)音樂(lè)的理解，從而最終完成一首樂(lè)曲的音樂(lè)表現(xiàn)。我們常說(shuō)，成功的音樂(lè)表達(dá)是非常自然地從心里流淌出來(lái)的，是歌唱的。這種“自然的歌唱”正是對(duì)作品豐厚的音樂(lè)內(nèi)容的理解和純熟的表演技術(shù)的有機(jī)結(jié)合。它既要靠感性地去打動(dòng)人，也要以理性征服人。通過(guò)音響感知、情感體驗(yàn)和音樂(lè)表情符號(hào)的感受，不斷進(jìn)行體驗(yàn)與實(shí)踐，從而獲得表現(xiàn)音樂(lè)美的能力。

3.可以促進(jìn)學(xué)生想象，發(fā)展形象思維，啟迪創(chuàng)新精神。

許多著名科學(xué)家都深切地認(rèn)識(shí)到，形象思維及藝術(shù)想象力，在科學(xué)事業(yè)上有著重要作用。而音樂(lè)長(zhǎng)于幻想，正是借助形象思維的。音樂(lè)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)都十分強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造，鼓勵(lì)創(chuàng)新。特別是在欣賞音樂(lè)時(shí)，必然引起聯(lián)想和想象——一種帶有創(chuàng)造性的人類心理活動(dòng)。在音樂(lè)課上，切不要把老師的文字解釋看得太死、太狹窄，而要盡可能地用自由大膽的精神去欣賞、去領(lǐng)會(huì)。老師還要善于用語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生去理解、去想象，在感受音樂(lè)的過(guò)程中，使學(xué)生的想象力、聯(lián)想力、發(fā)展思維、創(chuàng)造思維的能力等得以不斷豐富和增強(qiáng)。而且這種想象和聯(lián)想不受時(shí)間和空間的限制，使思維活動(dòng)自由馳騁，進(jìn)而推動(dòng)人的好奇心和創(chuàng)造欲。學(xué)習(xí)音樂(lè)，要注重實(shí)踐，沒(méi)有實(shí)踐，一切都是紙上談兵。只有通過(guò)“拳不離手，曲不離口”地不懈努力，多思、多想，才能多有收獲。這就要求教師必須一切從提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力出發(fā)，教會(huì)學(xué)生科學(xué)的自我訓(xùn)練方法。教師所留的練習(xí)曲目，可采用精練與泛練相結(jié)合，用精練來(lái)解決學(xué)生對(duì)作品的完整表現(xiàn)，用泛練來(lái)積累曲目，積累對(duì)于不同類型樂(lè)曲的審美經(jīng)驗(yàn)。正如劉勰在《文心雕龍》中所指出的：“操千曲而后曉聲”。教師還要盡量創(chuàng)造機(jī)會(huì)組織學(xué)生多進(jìn)行一些課外的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，例如，經(jīng)常舉辦一些聯(lián)歡會(huì)、慰問(wèn)演出、藝術(shù)采風(fēng)等方式加強(qiáng)學(xué)生與外界的交流，讓學(xué)生走出學(xué)校、老師、同學(xué)的狹小空間，汲取校內(nèi)所不能學(xué)到的知識(shí)，拓寬思維，開闊視野，用知識(shí)、經(jīng)歷的不斷豐富帶動(dòng)對(duì)音樂(lè)的理解，從而開拓發(fā)展形象思維，啟迪創(chuàng)新精神。