文雨

在泰山最幽絕之處，有一處千年古剎靈巖寺，寺內(nèi)柏檀疊秀、泉甘茶香、古跡薈萃、佛音裊繞，有“游泰山不至靈巖不成游也”之說。

在靈巖寺主體建筑千佛殿內(nèi)周圍壁壇上，端坐著40尊彩色泥塑羅漢像，其中32尊塑于北宋志平三年（1066年），在明萬歷年間遷入千佛殿內(nèi)，同時又補塑8尊。這批塑像有的距今已近千年歷史，仍保存完好，且藝術(shù)水平高超，尊尊動人，個個傳神，無一雷同。

半個世紀(jì)前，梁啟超為贊譽靈巖寺宋塑而留下了“海內(nèi)第一名塑”的題字；當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟也寫下了“靈巖名塑，天下第一，有血有肉，活靈活現(xiàn)”的贊語。

這40尊宋塑中，有佛陀弟子，有羅漢，也有歷代高僧。對于民間藝術(shù)家來說，佛和菩薩距他們太遠(yuǎn)，太“神圣”，因此不能、也不敢有什么創(chuàng)造與發(fā)揮，訴諸形象，而羅漢和高僧對于他們來說，則要近得多，親切得多。他們懷著尊敬，把人間的氣息加給了這些已經(jīng)“超凡”的“圣者”，把現(xiàn)實生活中各種人的性格、情感移栽到這些羅漢身上。于是這些塑像不再顯得那樣“崇高”和“神圣”，而是具有了普通人的品貌，普通人的喜怒哀樂，從而“有血有肉，活靈活現(xiàn)”。

攝影作品以最真實的形式展現(xiàn)著這些歷經(jīng)千年依然鮮活如昨的宋塑，展示了他們“外形骸、脫生死、視來去”的內(nèi)心世界和超凡脫俗的生活境界，使不可移動的塑像變?yōu)槟芤苿拥挠跋瘛Ｓ^賞這些圖片，既是藝術(shù)之旅，亦是凈化心靈之旅。