陳媛

摘 要：斯大林逝世之后，前蘇聯(lián)的執(zhí)政者們?nèi)绾蒸敃苑蚝筒腥漳虼篌w上繼承了他的政黨觀，并未對(duì)蘇聯(lián)本國(guó)的政黨制度做出本質(zhì)上的改變。而到了戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期，他幾乎全盤(pán)推翻了斯大林的政黨理念，使得前蘇聯(lián)結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)幾十年的一黨獨(dú)存制度，走上了多黨制的道路。

關(guān)鍵詞：前蘇聯(lián)；一黨獨(dú)存；政黨制度；戈?duì)柊蛦谭?/p>

斯大林逝世，赫魯曉夫上臺(tái)之后，開(kāi)始改變外交政策，緩解冷戰(zhàn)時(shí)期緊張的局勢(shì)。在1956年召開(kāi)的蘇共十二大上，他提出了“三和”理論，即“和平競(jìng)賽”、“和平過(guò)渡”、“和平共處”，意思就是，“兩個(gè)體系的和平共處”、“防止現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性”、“不同國(guó)家向社會(huì)主義過(guò)渡的形式”。他說(shuō)：“和平共處不僅意味著兩種制度之間不進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，而且還意味著兩種制度之間在經(jīng)濟(jì)方面進(jìn)行和平競(jìng)賽，在經(jīng)濟(jì)、政治和文化方面進(jìn)行具體的合作。”①由此看出此時(shí)的資本主義強(qiáng)大的生命力已經(jīng)讓赫魯曉夫認(rèn)識(shí)到蘇聯(lián)必須要與資本主義制度國(guó)家成為兩個(gè)并行的世界。赫魯曉夫還曾在一次外交招待會(huì)上揚(yáng)言要“埋葬”西方資本主義。然而在后來(lái)他又不斷的辯解稱(chēng)，“我說(shuō)過(guò)，從歷史的發(fā)展和歷史的觀點(diǎn)來(lái)看，資本主義要被埋葬，共產(chǎn)主義將代替資本主義。你們可以不同意我的看法，而我也不同意你們的看法。那么，我們?cè)趺崔k呢？必須共處?！薄拔易霾坏竭@一點(diǎn)，資本主義太大了。”②由此可見(jiàn)，此時(shí)的赫魯曉夫比斯大林時(shí)期對(duì)世界革命的前景更加不抱希望。

可以說(shuō)，赫魯曉夫已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了斯大林模式的弊病，上臺(tái)之后也做了一系列的改革措施，然而這些措施仍舊是在斯大林模式這個(gè)框架之內(nèi)作調(diào)整，并未觸及到根本。從政黨理論方面來(lái)看他提出了兩方面的改革：一是在1962年，決定以生產(chǎn)原則為基礎(chǔ)，自下而上地改組黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，將蘇共分為工業(yè)黨和農(nóng)業(yè)黨來(lái)分別管理。盡管事實(shí)證明這項(xiàng)改革措施破壞了蘇共的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，造成了嚴(yán)重的混亂和投機(jī)行為，是赫魯曉夫改革中最不成功的一項(xiàng)措施。然而從某種程度上來(lái)說(shuō)，此項(xiàng)改革也是一項(xiàng)進(jìn)步性的措施，因?yàn)橄鄬?duì)以往蘇共一黨獨(dú)存禁止黨內(nèi)有任何其他派別存在來(lái)說(shuō)，這項(xiàng)措施允許了黨內(nèi)派別的存在，是對(duì)斯大林模式中的一黨獨(dú)存制的一個(gè)沖擊。另外一方面是他提出的“和平過(guò)渡”理論，即社會(huì)主義制度在一個(gè)國(guó)家的建立可以依靠自身生產(chǎn)方式的優(yōu)越性來(lái)實(shí)現(xiàn)，并不一定要通過(guò)暴力輸出革命、或者對(duì)資本主義制度國(guó)家的內(nèi)政進(jìn)行武裝干涉來(lái)實(shí)現(xiàn)。也就是說(shuō)，資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨可以通過(guò)議會(huì)斗爭(zhēng)奪取政權(quán)，建立社會(huì)主義制度。這表明蘇聯(lián)已經(jīng)從以前的高壓政策變?yōu)樵试S一定程度上的各存己見(jiàn)。這就為西歐各國(guó)共產(chǎn)黨與資產(chǎn)階級(jí)政黨合作提供了政策可能。

勃列日涅夫上任后，特別強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定的重要性，以改變赫魯曉夫改革時(shí)期社會(huì)的動(dòng)蕩不安。有學(xué)者認(rèn)為，勃列日涅夫時(shí)期的改革是蘇聯(lián)歷史上最為穩(wěn)妥的改革。1977年，他進(jìn)一步闡述說(shuō)，“成熟的發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段，是從資本主義走向共產(chǎn)主義道路上一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的發(fā)展階段”③可見(jiàn)，此時(shí)的勃列日涅夫已經(jīng)對(duì)過(guò)去那種自下而上的革命失去了興趣，他的重心是如何穩(wěn)妥、和平的過(guò)渡到共產(chǎn)主義階段，而不是布爾什維克曾經(jīng)的信念——世界革命。可以說(shuō)，隨著資本主義越來(lái)越呈現(xiàn)出的欣欣向榮之景，布爾什維克當(dāng)初堅(jiān)信的世界革命前景對(duì)于蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)者們來(lái)說(shuō)已經(jīng)越來(lái)越遠(yuǎn)了。

赫魯曉夫的改革并未沖破斯大林模式的框架，甚至還在改革過(guò)程中出現(xiàn)了一些失誤，這就使得勃列日涅夫上臺(tái)之后的首要任務(wù)應(yīng)當(dāng)是進(jìn)行根本性的變革。然而遺憾的是，勃列日涅夫并未能取得關(guān)鍵性進(jìn)展。甚至在政黨理論方面還出現(xiàn)了倒退，赫魯曉夫時(shí)期還允許黨內(nèi)其他派別的存在，勃列日涅夫時(shí)期又廢除了這一做法，取消了蘇共二十二大通過(guò)的關(guān)于干部按比例定期輪換的硬性規(guī)定，又恢復(fù)了傳統(tǒng)的斯大林時(shí)期的權(quán)力集中和僵化，個(gè)人崇拜和個(gè)人專(zhuān)權(quán)又出現(xiàn)了。

勃列日涅夫之后，經(jīng)過(guò)安德羅波夫與契爾年科短暫的執(zhí)政，1985年戈?duì)柊蛦谭蛉翁K共中央總書(shū)記。

戈?duì)柊蛦谭虻恼h理論也發(fā)生了巨大變化。戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)之后，他提出“除了改革別無(wú)出路”的口號(hào)，強(qiáng)調(diào)改革是蘇聯(lián)社會(huì)發(fā)展的迫切需要，小修小補(bǔ)無(wú)濟(jì)于事，必須進(jìn)行徹底的改革。最初戈?duì)柊蛦谭驅(qū)嵤└母锏闹攸c(diǎn)是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，但經(jīng)濟(jì)管理體制的改革開(kāi)始一兩年后，遇到了一些阻力，并未看到成效。為此，從1988年蘇共地市級(jí)次全國(guó)代表會(huì)議起，將改革的重心移向了政治領(lǐng)域，將政治體制改革提到首要地位，提出“有內(nèi)容充實(shí)的和無(wú)條件的民主，有概無(wú)例外的法制，有大小各方面的公開(kāi)性”④，力圖以此來(lái)消除改革的阻力。這種“民主化”和“公開(kāi)性”導(dǎo)致了形形色色的政黨、陣線(xiàn)、運(yùn)動(dòng)的涌現(xiàn)，它們公然挑戰(zhàn)蘇共的領(lǐng)導(dǎo)地位要求和蘇共輪流執(zhí)政。雖然直到1989年底戈?duì)柊蛦谭蜻€在強(qiáng)調(diào)一黨制適合蘇聯(lián)的國(guó)情，認(rèn)為多黨制的主張是“無(wú)稽之談”，但在嚴(yán)峻的局勢(shì)面前他只能選擇退讓。1990年，由蘇共中央二月全會(huì)提出并經(jīng)7月黨的二十八大確定的“走向人道的民主的社會(huì)主義”的綱領(lǐng)，在事實(shí)上認(rèn)同了反對(duì)派的要求，戈?duì)柊蛦谭蛘f(shuō)，“黨的地位不應(yīng)當(dāng)依靠憲法來(lái)強(qiáng)行合法化。蘇共自然要為取得黨的執(zhí)政地位而斗爭(zhēng)，但是這樣做要嚴(yán)格限制在民主程序范圍內(nèi)”⑤，這就明確站到了多黨制的立場(chǎng)上。1990年3月召開(kāi)的非例行的第三次蘇聯(lián)人民代表大會(huì)擯棄了憲法第6條，規(guī)定公民有結(jié)黨的權(quán)利，確立了多黨制的基本原則。1991年12月蘇共解散，蘇聯(lián)解體，多黨制為包括俄羅斯在內(nèi)的各獨(dú)立國(guó)家所堅(jiān)持和繼承。（作者單位：西南交通大學(xué)公共管理與政法學(xué)院）

注解：

① 赫魯曉夫言論：第七集.世界知識(shí)出版社.1965

② 王正泉.赫魯曉夫兩大“政治笑柄”.百年潮.2008年第1期

③ 俞邃.蘇聯(lián)改革引起的若干思考.蘇聯(lián)東歐問(wèn)題.1991年04期

④ 堯凌珊.蘇共第十九次全國(guó)代表會(huì)議文件和評(píng)論[C].新華出版社.1988.99

⑤ 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院蘇聯(lián)東歐研究所編譯組.蘇聯(lián)問(wèn)題資料.[M]東方出版社.1990.36